Цитаты из книги «Пенчак-силат. Теория и практика»

Атман сравнивается с пауком. «Как паук выходит со своей нитью, так из атмана исходят все дыхания, все миры, все боги, все существа («Брихадараньяка упанишада», II, 1, 20; ср. «Майтри упанишида», VI, 32)

ткань. Отсюда важность саронга в индонезийской традиции

Символизм веревки также ассоциируется с символизмом ткачества, прядения и даже паука и паутины

основная атака происходит на различные суставы противника c целью отрезать их от соединяющей жизненной силы – веревки.

представлен как деревянная кукла, суставы которой управляются веревками или палками

трактат Чжуан Цзы (III, 4) говорит, что «древние описывают смерть как ослабление веревки, на которую Бог подвесил жизнь»

у мертвеца все суставы не связаны и его состав распадается

дыхание) связывает состав человека как нить (Брихадара ньяка упанишада III, 7, 2)

эту функцию выполняет индийская Прана, соответствующая китайской Ци

нить не только соединяет существа, но и пронизывает все тело человека, соединяя все его члены и суставы воедино.