Цитаты из книг автора «Евгений Торчинов»

В раннем буддизме, как мы помним, бодхисаттвой назывался будущий Будда до того, как он обрел пробуждение, то есть, собственно, стал Буддой. В Махаяне бодхисаттва – это любой человек, монах или мирянин, наделенный сознание, психика; в данном случае – установка на нечто или намерение достичь чего-либо

Вообще же идея бодхи, истинного пробуждения Будды, настолько важна для Махаяны, что ее часто называют (бодхи).

Всякое поклонение Будде и поднесение даров его изображениям нужны не Будде, а людям, воздающим таким образом долг памяти великому Освободителю (или Победителю) и упражняющимся в добродетели даяния.

Сам Будда ушел в нирвану, его в мире нет, и для него мира нет, а поэтому бессмысленно ему молиться

махишасиков, являющегося источником всех эмпирических форм сознания.

пудгалавады личность), поскольку они учили, что хотя атман, «я», и не существует, но в опыте имеется особая дхарма «пудгала» (личность), не тождественная пяти скандхам, но и не отличная от них.

Само слово может быть переведено как «дело», «действие»

Таким образом, буддизм с самого начала своего существования мыслился как своеобразный проект преобразования человека из существа страдающего и онтологически несчастного в существо свободное и совершенное.

Простившись с учениками и дав им последнее напутствие – надеяться только на собственные силы, «быть светильниками самим себе» и усердно трудиться во имя освобождения

Была создана и женская община. Таким образом, кроме монахов ( ).