Цитаты из книги «Уход в лес»

Он помогает человеку вернуться к самому себе: поэт и есть Ушедший в Лес.

Как человеку вести себя перед лицом и внутри катастрофы? Вот тема, которая становится все более насущной. Все вопросы сводятся к этому единому и самому важному. Даже те народы, которые, казалось бы, конфликтуют между собой, на самом деле думают об одной и той же угрозе. В любом случае, полезно иметь перед глазами как саму катастрофу, так и тот способ, каким можно в ней оказаться. Это упражнение для духа. Если мы правильно этим упражнением займемся, страха станет меньше, и это будет первый значительный шаг к безопасности. Воздействие этого будет благотворным не только для отдельной личности, но и для общей профилактики, поскольку, по мере того как в одиночках уменьшается страх, сокращается и сама вероятность катастрофы.

Одиночка все еще обладает органами, в которых мудрости больше, чем во всех организациях, вместе взятых. Это проявляется даже в самой его растерянности, в самом его страхе. Если он измучил себя поисками выхода, отходного пути, то он тем самым демонстрирует поведение, соответствующее близости и масштабу угрозы. Если он не доверяет валютам и обращается к вещам, то он ведет себя, как тот, кто все еще знает разницу между золотом и цветными бумажками. Если он в богатых, мирных странах просыпается ночью от ужаса, то это столь же естественно, как чувствовать головокружение на краю пропасти. Нет никакого смысла убеждать его в том, что пропасти не существует. И если что-то и достойно обсуждения, то только то, насколько жестким будет падение.

Мы ведь вовлечены не только в национальное крушение, но и в мировую катастрофу, о которой вряд ли можно сказать, а тем более предсказать, кто здесь на самом деле победитель, а кто побежденный.

И он собирается защищать себя, не только используя средства и идеи времени, но и сохраняя открытый доступ к силам, превосходящим временные и полностью неподвластным никаким переменам. Тогда он может решиться на уход.

Таким образом, два качества предполагаются у Ушедшего в Лес. Он не позволяет никакой превосходящей силе диктовать себе закон, ни пропагандой, ни насилием.

В этих случаях действие всегда становится уделом избранных, тех, кто предпочитает риск порабощению. И всегда действиям будет предшествовать осмысление. Оно выражается в первую очередь в критике времени, то есть в осознании того, что установившихся ныне ценностей больше недостаточно, и вслед за этим принимает форму вспоминания.

Сначала процесс должен быть понят, и лишь затем можно будет влиять на него.

Если во времена господства непосредственного насилия, затянувшегося, быть может, надолго, находятся одиночки, хранящие знание о правом и справедливом, даже оказавшись в числе жертв, то искать нам необходимо именно здесь.

Этим термином мы также выражаем трудность и даже заслугу, состоящую в том, чтобы быть одиночкой в этом мире.