Цитаты из книг автора «Эрнст Гомбрих»

Но ты можешь сказать, что «примерно», без всяких имен или точного количества лет, — это же не история.

Ни в искусстве Древнего Египта, ни в древнегреческой вазописи начала V века объема и светотени не было, однако с момента изобретения эта техника так или иначе всегда присутствовала в арсенале западноевропейских художников[9]

Однако трудно установить, что именно означало это понятие — непосредственно изображение теней или светотеневую проработку изображения (см. илл. 22)[8]. Именно моделировка формы с помощью света и тени совершила революцию в живописи и стала отличительной чертой западного искусства.

как и почему художники выбирают выразительные средства. В то же время хочу прояснить: не следует думать, что если художник чего-то не изображает, то он этого не видит. Скажем, китайские художники не рисовали падающие тени, но было бы странно предположить, что они их не замечали. Исследователи обнаружили лишь одну работу, на которой присутствует падающая тень, возникающая в свете луны. Причина ее появления на изображении проста — это была иллюстрация к стихотворению, в котором упоминались лунный свет и тени[4]

как и почему художники выбирают выразительные средства.

терпимость, разум и человечность — три основополагающие идеи Просвещения.

«Во всех несчастьях вы виноваты сами. Бог наказывает вас за ваши грехи».

«Мудрые слова встречаются реже изумрудов, но порой их произносят бедные девушки, которые крутят жернова».

Однако, в общем и целом, мы, после новаторских исследований Панофского, понимаем под иконологией скорее реконструкцию программы, нежели идентификацию конкретного текста.

Адельберт фон Шамиссо написал в 1814 году повесть о несчастном Петере Шлемиле, которого дьявол убеждал продать свою тень. Петер согласился и тем самым обрек себя на погибель — без тени человеку нет места в материальном мире.