Цитаты из книги «Дзен-буддизм и психоанализ»

Учитель «не имеет необходимости объяснять что-либо с помощью слов, для него не существует понятия священного учения. Прежде чем утверждается или отрицается что-либо, все взвешивается. Не стоит ни молчать, ни пустословить

Высшая реальность постигается лишь самостоятельно

В дзенском понимании польза, приносимая ученику наставником, состоит лишь в том, что последний существует в принципе;

Дзен «ставит перед человеком дилемму, которую он должен суметь разрешить на более высоком уровне мышления, чем тот, каковым является логика

«Произнеся слово „Будда“, омой свои уста

Феномен сочувствия, или эмпатии, являющийся результатом процесса интеллектуализации, в большей степени может быть свойствен неспособному испытывать подлинного переживания философу»[31].

понятие сочувствия, или эмпатии, по дзен-буддистскому учению является неприемлемым

«Дзен требует полной свободы разума. Даже одна мысль становится препятствием и ловушкой на пути к истинной свободе души

Интеллект не способен дать исчерпывающий ответ на экзистенциальный вопрос

Сатори не было бы таковым, если бы существовала возможность подвергнуть его анализу и тем самым сделать совершенно понятным тому, кто его не переживал. Сатори, превращенное в понятие, перестает существовать, ибо дзенское переживание в таком случае становится невозможным