Цитаты из книг автора «Эпиктет»

Кроме того, совершенно исключено, что подобное случится, если ты не позволяешь себе увлечься вещами, которые от тебя не зависят и если ты решаешь видеть хорошее и плохое только в том, что зависит от тебя. Напротив, если ты считаешь хорошим или плохим нечто не зависящее от тебя, и если ты не можешь получить желаемого и избежать неприятного, ты всегда будешь винить богов во всех своих бедах и неудачах.

если ты не делаешь столько, сколько делают другие, чтобы получить нечто не зависящее от нас, то ты не можешь ожидать такого же результата.

Никогда ни о чём не говори, что ты это потерял, говори : “Я брал это на время”. Твой ребёнок умер? Он был дан тебе на время. Твоя жена умерла? Она была дана тебе на время. Тебя обокрали? Что ж, у тебя украли то, что было дано тебе на время. “Но какой-то негодяй взял себе мои вещи!” Пусть тебя не волнует способ, которым забирает тот, кто и дал тебе все на время. В ожидании момента, когда придется отдать обратно, пользуйся всем, как одолженным тебе на время, как турист, который остановился в гостевом доме.

Наблюдая за различными вещами, которые происходят вокруг, приучи себя размышлять и искать внутри себя, каким качеством ты обладаешь, чтобы противостоять тому или иному. Ты видишь красивого парня или красивую девушку? Найди в себе умеренность. Ты страдаешь? Найди стойкость. Тебя оскорбляют? Найди терпение. Упражняясь таким образом, ты больше не будешь игрушкой своих представлений.

Если ты скажешь себе: “Я иду в баню, чтобы помыться и чтобы потренировать свою свободу выбирать в согласии с естественным ходом вещей”, ты гораздо вернее сделаешь то, что и намеревался. И также для всех других дел. А если ты так сделаешь и что-то помешает тебе помыться, у тебя будет наготове ответ: “Я ведь пришел не только помыться, но ещё и потренировать свою свободу выбирать в согласии с естественным ходом жизни; если я начну раздражаться из-за того, что мне мешает помыться, то не смогу исполнить того, что запланировал”.

Отношение и характер обычного человека: он не ждет ничего от себя самого, ни хорошего, ни плохого, и во всем полагается на внешние обстоятельства. Отношение и характер философа: он ожидает всего, и хорошего и дурного, лишь от самого себя. Признаки человека, прогрессирующего в философии: он никого не обвиняет, никого не хвалит, никого ни в чём не упрекает и никого не обвиняет; он никогда ничего не говорит, чтобы произвести впечатление и показать, что он знает нечто особенное или что он сам особенный и лучше других. В случае неудачи или препятствия он винит только себя. Если его хвалят, он втайне смеётся над тем, кто его хвалит; если его критикуют, он не стремится защитить себя. Он ходит, как больной, внимательно и осторожно, стараясь не повредить заживающую конечность. Он избавился от желаний и приучил себя испытывать страх и отвращение лишь к вещам, зависящим от нас и несогласным с естественным течением жизни. Его отношение умеренное в независимости от объекта. Если его считают глупым или невежественным, его это не заботит. Одним словом, единственный враг, которого он остерегается, это он сам.

Всякая вещь заключает в себе две стороны и так и воспринимается нами: одна сторона позволяет вынести любое событие, а другая нет. Если твой брат причиняет тебе вред, не говори себе “мой брат причиняет мне вред” (это непереносимая сторона явления), скажи себе лучше, что это твой брат, твой компаньон, так ты воспримешь событие с его выносимой стороны.

если сложная истина выглядит как ложь, виновата не сложность истины, а ошибочное восприятие её человеком. Основываясь на этом принципе, ты сохранишь хладнокровие когда тебя оскорбляет и ты только скажешь себе: “А, вот что он думает”.

Подобно тому, как фразы “сейчас день” и “сейчас ночь” имеют большое значение каждая по отдельности, но теряют смысл, если их соединить вместе, так и на пиру, по большей части, то, что имеет значение для тела, ничего не значит для общения. Таким образом, если ты ужинаешь с кем-то, учитывай не только ценность блюд для тела, но помни также и об уважении к хозяину.

Когда же событие уже предначертано, ты итак знаешь, если ты философ, чем оно является по своей природе: если это событие не зависит от нас, то оно и не плохое и не хорошее.