Цитаты из книг автора «Елена Ульмасбаева»

веке Свами Сватмарамой. Его книга «Хатха Йога Прадипика» по-прежнему считается главным теоретическим трудом, посвященным хатха-йоге

одеяла, их можно заменить теми, которые есть у вас дома; желательно, чтобы они были из натуральных тканей и наполнителей. Вместо одеял можно использовать покрывала или большие полотенца. Болстер (валик) – может быть заменен свернутыми одеялами. Болстер применяется для создания мягкой опоры во время выполнения поз лежа, сидя, пассивных наклонов вперед, прогибов назад и при занятиях пранаямой. Длина валика – 75 см, диаметр – 23 см. Стул или табуретка с твердым сиденьем для выполнения некоторых упражнений.

Два деревянных кирпича. Бывают пластиковые (они легче), но деревянные лучше, так как они более устойчивы. Деревянный кирпич создает дополнительную опору в позах стоя, сидя, лежа. Он многофункционален. Длина его должна быть 24 см, ширина – 12 см, а высота – 8 см. Один ремень с фиксирующей пряжкой. Желательно, чтобы это была натуральная ткань или ткань с небольшой примесью синтетики и чтобы пряжка была удобной и надежно фиксировала длину петли. Такой ремень используется в самых различных случаях, например, если человек не может дотянуться до стопы, то он накидывает петлю и дотягивается с помощью ремня. Или если при выполнении упражнения кому-то сложно удерживать локти прямыми, он надевает ремень на запястья. Ремень незаменим в практике йоги как для новичков, так и для опытных учеников. Он необходим для правильного и безопасного освоения Сарвангасаны[13] и многих других поз. Ремень должен быть примерно 2,5 м в длину и 4–6 см в ширину. Одеяла – 3–5 шт. в зависимости от их толщины. Одеяла используются с различными целями: на них можно сидеть при выполнении партерных поз[14] или использовать их в качестве подкладки под шею в положении лежа, чтобы шея не сжималась. Необязательно приобретать специальные

Чудодейственные свойства имбиря обусловлены тем, что он содержит большое количество агни – биологического «огня», управляющего обменом веществ

Саттвическая пища обладает сбалансированным вкусом, она должна быть приготовлена в умеренно спокойном состоянии из соответствующих ингредиентов, а употреблять ее необходимо сразу после приготовления (не разогревать повторно).

Та часть растений, что растет на воздухе и тянется к солнцу, обладает прямо противоположными свойствами – определяющей гуной этих частей растений, за некоторыми исключениями, является раджас. Раджас – это действие, страсть, яркие эмоции, бурление жизни.

К продуктам, несущим энергетику тамаса, относят также несвежую, плохо и в плохом настроении приготовленную, подгоревшую пищу, вредную для здоровья.

В тех частях растений, которые находятся под землей, преобладает тамас, а потому принятие их в пищу привносит эту гуну и в состояние человека,

что корень патологических состояний имеет ментальную природу.

Занятия йогой и должны постепенно приводить к накоплению саттвичного состояния. И только ради этого есть смысл что-то менять в своем питании, одежде, окружении, образе жизни и мыслей.