По этой версии инопланетный разум приземлился на землю и передал Жрецам знания о Таро. Эта версия совсем уже ничем не подтверждена, кроме немногих наскальных изображений, похожих на то, как несколько гигантов с кастрюлями на голове приземляются на землю и передают что-то людям. Современные уфологии множество раз говорили о том, что ранее между людьми и инопланетным разумом происходил постоянный обмен. А почему бы и нет?

От учителя!!!

Для того чтобы начать гадать, не нужно углубляться в эти версии, достаточно той информации, что я Вам даю. Мне самой близка Египетская версия, но я не отрицаю всех остальных. За многие годы работы, я убедилась в волшебных свойствах Таро и верю, что каждая из этих теорий не лишена смысла. Скорее всего, Таро завезли Крестоносцы, вернувшиеся из Палестины, или кочующие цыгане из Египта. Как бы там ни было и откуда бы карты ни вели свое таинственное происхождение, в XIV – XV веках они прочно обосновались в Европе, и, минуя ухабы средневековья, дошли до наших дней.

Исторические циклы

В истории карт Таро можно выявить три цикла:

Первый – «Вся наша жизнь игра» 14 -16 век.

Второй – «Мантический» 16-19 век.

Третий – «Наше время» 19-21 век.

Цикл первый – «Вся наша жизнь игра»

Начался он с популярной карточной игры. До 16 века карты использовались только в виде развлечения европейской знати. В этот период никто не догадывался, что карты можно применять для гадания. Они сопровождали титулованных особ в горести и в радости.

В середине 14 века в Европе широкую известность приобретает карточная игра Тарроччи. В те времена карточные игры были достаточно сложны. Колода состояла из 56 Младших Арканов и 22 Старших. Повальное увлечение этой игрой вызвало волну пьянства, проигрышей, самоубийств и убийств среди высших слоев общества. В 1367 году правитель города Берн издал указ, содержащий повсеместный, запрет на карточную игру. Тогда же, Римская католическая церковь наложила на игральные карты проклятие, назвав их происками Дьявола, а изображения Дьявольскими картинками. Это стало первым документальным упоминанием о картах. Многие и по сей день боятся карт Таро из-за проклятья церкви, хотя в реальности епитимия была наложена только на игральные колоду, а не на ту, которую мы сейчас используем для предсказания.

Из-за страха наказания и гнева Божьего, интерес к Таро ненадолго спал. Но уже в 1392 году Жаклин Грингоннер (художник, каббалист и астролог) изготовил на заказ три колоды карт, для забавы известного безумца, короля Франции Карла VI. Игра успокаивала сумасшедшего во время приступов. Рисовались в то время карты от руки. Младшие арканы, в отличие от Старших, до Артура Уэйта не имели смысловых картинок. Стоили карты так дорого, что в 1390 году были документально зафиксированы в реестре трат короля Франции, как покупка трёх колод карт. На прорисовку колоды у художника ушло 2 года. Фрагменты карт, дошедшие до наших дней, представляют историческую ценность, и хранятся в Парижском музее. Современные названия мастей принадлежат французам.

В 1450 году в Милане (Италия) появляется колода Таро Висконти Сфорца. Она была изготовлена художником Бембо, к свадьбе Франческо Сфорца и Биянки. Это старейшая колода единственная, дошедшая до нас в полном составе. Сохранившиеся карты так же являются произведением искусства и исторической ценностью. Они послужили прототипом современной колоды из 78-ми листов. Я использую эту колоду для раскладов на Старших Арканах.

В 1465 году появляется колода Тароччи Мантегна. Некоторые изображения на современных картах Таро (старших и младших арканов) были заимствованы из его колоды.

1500 году появился первый документ, содержащий полный список карт Старших Арканов в том виде, в котором они известны нам сейчас.

В середине 16 века в Италии написана книга Марколино, самая первая монография по картам.

Потому, что колоды расписывались вручную, до XVI века этими картами играла только знать и аристократия. Простой люд довольствовался игрой в кости. Шли годы, сами карты, и карточная игра упрощались. Из 78 карт, сначала, убрали все самые сложно выполнимые карты – Старшие Арканы. Кроме Шута (Джокера), потому, как, он был любимым развлечением при дворе. Затем по приказу короля Филиппа VI из колоды исчезли все Рыцари, напоминавшие ему о казни магистра тайного ордена. В итоге, после всех сокращений, получилась привычная игральная колода для игры в покер, классическая колода с 52 младшими арканами и Шутом (Джокером).

В Россию, первыми, карты завезли цыгане. Они стали известными во времена Ивана Грозного. Сам государь не проникся игрой. Говорили, что его сын, Федор Иоанович, имел страсть к этой забаве и проигрывал крупные суммы из казны, чем не раз накликал на себя отцовский гнев. При сыне Грозного, царе Федоре Иоанновиче, игральные карты в большом количестве поступали в Россию. Они были дорогостоящими и легко портились, поэтому перевозили их в прочных дубовых бочках.

Уже в начале 16 века, карты стали обычным предметом торга, и стали приносить ощутимый вред нравственности и порядку. Во время царя Алексея Михайловича, карточная игра квалифицировалась, как серьезное преступление, за которое полагалось клеймение раскаленным железом и вырыванием ноздрей.

Послабление произошло при царе Петре Первом. До этого карты были привозными, Пётр же, переняв европейские традиции, повелел открыть производство карт на двух небольших фабриках в Москве. Притом, что сам он карт не любил и играл в них редко. Торговля ими приносила в его казну немалые доходы, в основном на флот и кораблестроительство.

При царе Александре I, доход от торговли картами шел на содержание детей сирот. Бумага, из которой изготовляли карты, была низкого качества. Поэтому предварительно натиралась тальком на талечных машинах. Такие карты были гладкими, хорошо скользили при тасовании. Назывались они «атласными» и стоили дорого. За одну колоду, можно было купить – целую корову.

В 17 веке и в провинциальных городах стали возникать мелкие фабрики. Рисунок четырех мастей был простым и не менялся годами. У всех картинок имелись реальные или легендарные прототипы (Короли, Богини, известные Герои того времени).

Доход от производства карт по-прежнему оставался высоким и шёл на военные нужды, наряды и организацию балов.

Русские упростили колоду до 36 карт. Так появилась известная всем Русская колода «36 картей 4х мастей».

Древнейшую колоду Таро и в наше время, так же, используют для игры в карты. Известна она как игральные колоды в 36 и 52 карты.

Цикл второй «Мантический».

В начале 17 века появляются первые трактаты, придающие картам мистическое толкование, а также предлагающие Таро в качестве инструмента для гадания. Происходит тайное опубликование книги анонимного автора под заголовком «ROTA». В книге Таро рассматривается, как средство получения информации о прошлом, настоящем и будущем.

В 1760 году во Франции, в Марселе появилось Таро художника Николя Конвера (создатель карт французской школы). Позже, в 1930 году французский прорицатель и ясновидящий переименовал эту колоду в «Марсельское Таро», дошедшую до нас в неизменном виде. Именно она стало образцом, по которому впоследствии стали рисовать другие колоды. Позже, наш современник Валентин Томберг возродил их значение.

В 1781 году возникла Египетская теория происхождения карт Таро. После этого, исследователи разбиваются на французскую и английскую школу, названные так по странам, где жили сами исследователи. Представители этих школ поддерживают Герместическую и Каббалистическую теорию происхождения карт Таро. Так же, создаётся несколько основных сообществ, в которые входят каждые из этих представителей.

Французская ветка

1. Антуан Курт де Гебелин

Родоначальником в исследовании карт Таро, считается Антуан Курт де Геббелина (Жеббелина). Он первым заявил, что карты Таро имеют мистическое происхождение и с их помощью можно узнавать будущее. По его мнению, карты связаны с Египетскими мистериями.

Сам он был протестантским священником, но в какой-то момент увлекся оккультизмом и мистикой. Изучая старинные трактаты, он приходит к выводу, что популярные игральные карты – это не что иное, как утерянная книга Тота. Что карты, к которым люди так легко относятся, способны открыть любую тайну. Он писал: «Представьте себе удивление, если бы мы узнали, что труды древних египтян все еще существуют в наши дни, что эта книга широко используется в большей части Европы, и побывала за несколько веков практически у каждого в руках. Мы владеем ею, не обладая ею в действительности, потому что никогда не пытались расшифровать хотя бы одну ее страницу…». На основе Марсельского Таро он вел классификацию карт по семеркам, так как считал, что это священное число для Египтян и получилось, что Старших Арканов три раза по семь. Четыре масти Младших Арканов он связал с четырьмя классами Египетского общества. Пентакли – ремесленники и торговцы. Жезлы – крестьяне, землевладельцы, рабы. Кубки – священнослужители, жрецы. Мечи – воины.

Идея Курта Геббелина получила у его современников восторженную поддержку. Его работа «Первоначальный мир» полностью изменила отношение к картам. Отныне это стало не только модной вещью, но и оккультной системой.

2. Эттейла

Последователем Геббелина, был французский окультист Эттейла. Совместные усилия этих авторов в значительной мере повлияли на формирование структуры Таро. Парижский парикмахер Алиеттэ, масон, в традициях каббализма, прочитал свою фамилию с право налево, и назвался Эттейла. Он впервые изменил порядок следования карт Таро и предложил любопытное толкование самого слова Таро как сочетания «тар» (дорога) и «ро» (королевская). Под влиянием теорий Гебелина в 1783 году выходит книга и карты «Большая колода Египетского, цыганского Таро».

В 1785 – 1791 годы Эттейла публикует свою серию книг «Способ поразвлечься посредством колоды карт, именуемых Таро» в которых рассматривает их не в философском, а практическо – бытовом смысле. Именно ему современные гадатели и гадалки должны считать «крестным отцом» Тарологии как источника дохода. Во-первых, Эттейла создал свою собственную колоду из 78 Арканов, насыщенных масонской символикой (впоследствии писались целые монографии, посвященные изучению этой колоды, а также создавались различные ее варианты), и успешно эту колоду продавал! Во-вторых, он поставил этот самый способ, на коммерческую основу открыв в самом центре Парижа салон для гадания, где принимал клиентов. Его салон всегда пользовался успехом. Именно Эттейла пришел к выводу, что нужно переработать карты под человеческие нужды, а не только смотреть на них как на источник древних знаний.

Многие современники Эттейла считали его систему осквернением самой системы Таро. Называли его шутом, который