Куликовская битва, называемая иначе «Мамаевым побоищем» происходила 08.09.1380 г., в день Рождения Святой Богородицы, на Куликовом поле (Епифановский уезд, Тульской губы) между русскими, дружинниками Великого Князя Дмитрия Донского, и татарами под предводительством Мамая. Русские войска одержали полную победу над татарами, но хотя Мамай бежал, Куликовская битва не привела к окончательному освобождению от татарского ига, так как спустя 2 года хан Тохтамыш вновь поработил Русь.
08.09.1382 г. Москва отворила свои ворота Тохтамышу
01.06.1389 г. Умер Великий Князь Дмитрий Иоаннович Донской
08.10.1391 г. Кончина преподобного Сергия Радонежского, основателя Троицко-Сергиевского монастыря под Москвой
Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, сын ростовского боярина Кирилла, переселившегося в Радонеж, родился в 1313 году. Смерти родителей, он, в 10 лет версток от Радонежа, положил основание славной в истории России Троице-Сергиевской лавры. Слава о святости жизни Сергия привлекла к нему учеников, которые почти силою заставляли его в 1354 году принимать сан пресвитера и звание игумена обители. С благословления святого митрополита Алексея – Сергий ввел в своей обители общежитие. Спаситель Алексей пользовался советами преподобного, и хотел видеть его своим приемником, Великий Князь Дмитрий не раз посещал его, был им воодушевлен и благословлён на войну с татарами; других князей он мирил между собой с Великим Князем. Еще при жизни Сергий прославился даром чудес и прозорливости. Представился он 78 – ми лет в 1391 году. Мощи его, обретены в 1423 году, открыто почивают в основанной им общежитии.
Град Амона или Нут-Амон – так египтяне называли Фивы, с тех пор как Бог Амон-Ра («царь богов») стал официально считаться богом всего Египта.
Некрополь – или «Город мертвых» – в древности большое кладбище близи городов.
Колхиты (хоахиты) – греческое название древнеегипетских жрецов, служителей заупокойного культа.
Анубис – изображался с головой шакала, сын Осириса и Нефтиды, а шакал его священное животное. Он стоял, как считали ещё в очень древние времена, у ворот подземного царства. Анубис руководил бальзамированием, сохранял тела умерших, стерёг некрополь и указывал путь душам усопших. Согласно Плутарху, он «должен был служить «Богам стражем, как собака людям».
Геб (Бог земли) и Богиня неба Нут родили \Осириса и Сехта\, \Исида и Нефтида\
Тот – 1 визир войны
Вепуат – бог войны
Пилоны – высокие башни с наклонными стенами, между которых находились ворота, служившие входом в храм.
Шасу – так египтяне называли племена – семитов – бедуинов, населявших Синайский полуостров, Палестину и Сирию. Из сохранившейся в Корнаке надписи, нам известно, что еще в первый год царствования Отца Рамсеса 2 – Фараона Сети 1 ему пришлось воевать с шасу.
Бент-Анат – историческая личность; у входа в пещерный храм Абу-Симбел (в Нубии) имеется прекрасно сохранившееся изображение дочери Рамсеса 2 – Бент-Анат, играющей на систре.
Параскит – вскрыватель трупов, извлекающий внутренности для последующего бальзамирования умершего.
Страна Сати – Азия.
Ушебти – фигурки, изображающие умершего в виде мумии, первоначально делались из дерева «ушебти», откуда и получило название.
Тот – бог учёных и врачей, священное животное его Ибис. Божество меры, греки называли его Гермес Трисмешст.
Бес –
Пастофоры – высшая категория не посвященных жертв, к которой принадлежали и врачи.
Астрологи – одна из жреческих категорий.
Праздник Лестницы -
Правитель Дома Войны – должность военного министра.
Везир – в результате завоеваний в эпоху 17 династии Египта настолько расширился, что фараон уже не в состоянии был один управлять государством. Так возникла должность Везира (тсати, джати), являвшегося полным и единственным заместителем фараона. Об обязанностях Везира рассказывают надписи, сохранившиеся до наших дней; среди них занимает надпись на стенах гробницы Везира Гехмира, современника Фараона Тутмоса 3, содержавшая инструкции Фараона в день назначения Рехмира на эту должность.
Суан – нынешний Асуан у первых порогов Нила.
Урей – изображение ядовитой змеи, символ власти Фараона, неизменно помещавшаяся на короне или диадеме.
Тенат – точнее Та-тенат, что по-древнеегипетски означает «пролом», – так называется первый канал на месте нынешнего Суэцкого канала, начатый еще Фараоном Сети 1 и продолженный его сыном Рамсесом 2. Канал шел от Нила через озеро Тимса в Красное море, орошая по пути местность Гошен, то есть приблизительно в том же направлении, что и современный Суэцкий канал. Изображение этого канала имеется снаружи северной стены храма в Карнаке.
Секет (Сохмет, Сехмет) – богиня с головой львицы или кошки, над которой изображались солнечный диск со змеёй. Эту богиню называли дочерью Ра и изображали в виде Урея на диадеме ее отца, как символ смертоносного зноя полуденного зноя. В жизни человека она выполняла пламенную и необузданную страсть, а в подземном царстве – в виде кошки или богини с головой львицы – причиняла ужасные ожоги осужденным. Ее дары – опьянение и страсть.
Нивы Иалу – нивы праведников, куда попадали безгрешные души.
Систер – музыкальный инструмент.
Ра – бог солнца, вселенной.
Пта – старший среди богов.
Соти – созвездие Сиргус = астрономическому году, легла в основу летоисчисления.
Гигсосы – воинственное кочевое племя эпохи нашествия гиксосов мало изучено из-за почти полного отсутствия к этому периоду истории древнего Египта. По мнению большинства советских египтологов, кочевые племена передней Азии издавна совершали большие переходы в поисках новых пастбищ и воды, захватывали при этом огромные пространства. Естественно, что плодородная долина Нила всегда привлекала к себе этих кочевников, и египтянам приходилось сдерживать их натиск. Около 1750 года до нашей эры в Египте началось восстание крестьян и рабов. Это движение «бедных людей» длившееся много лет, резко ослабило государственную власть, и окружавшие Египетские племена начали вторжения в долину Нила. Около 1710 года до нашей эры гиксосы, видимо, при поддержке восставших рабов завоевали весь Нижний Египет, где продержались до 1560 года.
Ном – греческое название округа в древнем Египте.
Снофру – последний Фараон 3 династии (царствовавший в 2780 – 2680годах до нашей эры) полулегендарный царь, с именем которого связывались представления о греческом прошлом Египте. Необычная популярность этого царя подтверждается многочисленными надписями, где неизменно повторяется, что равного ему не было на свете.
Монжу – бог войны, изображавшийся с головой сокола.
«Орден льва» – этот знак отличия получил, например, один из военачальника Тутмоса 3.
Мернепта – 13-ий сын Фараона Рамсеса 2 и наследник престола, вступил на престол уже пожилым человеком в 1225 году и правил по 1215 год до нашей эры.
Амолекитяне – древнее бедуинское племя, вероятно арабского происхождения, уже во времена Рамсеса 2 они занимали оазисы в пустынной полосе, тянувшейся от южной части Палестины до границы Египта.
Богиня Мут – повелительница неба львиная голова.
Электрон – сплав серебра и золота
Сталитсы – высокая жреческая должность, должны были одевать статуи богов.
Маат – богиня истины.
Он – по гречески Гелиополь, город солнца, древнейший город, славившийся в свое время школой жрецов.
Херхеб – одна из жреческих должностей, ученый или писец священной книги.
Тарихевты – бальзамировщики трупов, занимающиеся засолкой мумии.
Гнб – божество земли
Небехт – богиня в облике коршуна, или древняя столица Верхнего Египта покровительница Фараона
Астарта – богиня, с головой львицы, стоящей на запряженном конями колесницы.
Урма – «великий зрением», титул верховного жреца Гениополя
Решне – богиня жатвы – змея
Храм Амона в Фивах
Канопы – сосуды из оббоженной глины
Рехиу – египтяне, имеющие доступ во внутренне помещения храмов и к высшей степени таинств
Неокоры – «метельщики храма» – служители, уборщики, почетная должность.
Фонсу – третий бог фивайской троицы, сын Амона и Мут
Имхотет – сын Пта греки называли Асклепилем, художник, архитектор, покровитель медицины, полубог
Царица Халитепсуп – дочь Фараона Тутмаса, супруга своего брата Тутмоса 2, соправительница своего брата Тутмоса 3 в истории древнего Египта, она повелела изображать себя шлеме
10 крупных славянских племён. Поляне жили в Приднепровье, около Киева, их соседями были древляне, северяне, радимичи. Выше по Днепру жили дреговичи и кривичи. В верховьях Оки обитали Вятичи, а в области озера Ильмень, по реке Волхову славяне.
Орати – пахать, оратай – пахарь.
«Слышат – в полюшке оратай орет,
Слышат – сошка кленовая поскрипывает,
Сошники по камешкам пощёлкивают,
А оратай на лошадку покрикивает»
Главные занятия – земледелие, скотоводство, подсобные промыслами являлись охота, рыболовство и бортничество (сбор мёда диких пчёл в лесу)
Подсечено-огневое земледелие.
Основные ремесла – кузнечное, гончарное, ручное ткачество.
Несколько деревень составляли соседскую общину. У славян её называли мир или вервь (вервие – верёвка, которой измеряли участки земли).
Вече – народное собрание, голос большинства.
Появляется неравенство. В хозяйстве славяне использовали труд рабов – военнопленных. Но рабство у славян имело свои особенности: «тех, кто находился у них в плену, – рассказывает византийский писатель6 века, – они не держат в рабстве бессрочно, но ограничивают их рабство известными сроком, после чего отпускают их, если они хотят, в их землю или же позволяют им поселиться с ними, но уже как свободными людьми…». По словам византийского писателя, славяне издавна жили свободно и никому не позволяли поработить себя.
Ко времени образования у славян классового общества уровень развития производства был значительно выше, чем много веков назад, когда рабство еще только возникало. Потому зачатки рабовладельческих отношений у восточных славян не получили дальнейшего развития, от родового строя перешли к феодальному, минуя рабовладельческое общество. В первые века н. э. родовой строй у славян постепенно разлагается. В 7-8 веках у славян уже идёт процесс разложения родоплеменного строя, территориальные связи преобладают над родовыми. Основу экономической жизни славян составляло земледелие двух видов: подсечное в лесах и залежное в степях – выжигали траву, удобряя почву золой. Использовали почву до её истощения, затем оставляли для восстановления. Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь и овёс не имели большого места, преобладала пшеница, были известны просо, гречиха, ячмень. Лесные и речные промыслы, бортничество (сбор мёда). Большую роль в экономике играла военная добыча. Вокруг князей складываются дружины – группы постоянных боевых соратников, друзей князя, то есть профессиональных воинов. Выделение дружины – существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную. Общественное неравенство было главной причиной зарождения органов власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён, обогащали знать.
В 4 веке германское племя готов двинулось из Прибалтики к Черному морю. Готы напали на славян, но были разбиты. Правда, затем им удалось захватить вождя славян Божа и они распяли его.
Нашествие гуннов из степей Прикаспия рассеяло готов и нанесло большой урон хозяйству славян.
Вслед за гуннами хлынула волна кочевников аваров. Сильный союз славянских племен нанес аварам поражение. Поговорка: «Сгинули как авары». Долго воевали с хазарами на юге и варягами (норманнами): на севере Хазары образовали 6-7 веков в Нижнем Поволжье и Приазовье сильное государство – Хазарский коганат (калан – хан). Они требовали от славян дани, встретили отпор. Приильменские славяне (новгородцы) изгнали за море напавших на них со Скандинавского полуострова норманнов.
К этому времени относятся предания об основании Киева – славянском князем Кием, а также о Храбром Вадиме – вожде приильменских славян.
Начиная с 6 века, славяне совершали походы в пределы Восточной Римской империи – Византии. Они наносили поражения регулярным войскам византийским операторов, умело осаждали сильные крепости, применяя стенобитные и камне-метательные орудия. Они пользовались речными челнами и строили флотилии морских судов.
О проекте
О подписке