Цитаты из книги «Искусство Кореи»

помимо книг, стали изображать предметы роскоши

Книги были подписаны, так правитель указывал придворным и чиновникам, что должно читать, и предостерегал их от знакомства с нежелательной литературой, которая могла пагубно повлиять на их моральный дух, как, например, художественные романы, или угрожать государственной системе, основанной на неоконфуцианской идеологии, как, например, книги о католицизме, западной науке, географии и пр.

вплоть до XVIII века книг было в ходу немного, и государство контролировало их распределение. Поэтому книга была не только источником знаний, но и символом власти. Хотя книги печатали в Корее, основным поставщиком литературы был Китай, откуда привозили тысячи томов. Сохранились записи о том, что члены посольских миссий в Пекине скупали книги порой без разбора.

заменил ширму ильвольобондо с изображением луны и солнца, которая всегда находилась за троном короля, на ширму чхэккори

чхэккори с изображением книжных полок.

изображением луны, солнца, пяти горных вершин

Интересно, что в документальной живописи, которая создавалась для фиксирования важных церемоний из жизни государства, не изображали правителя, но написанная за троном или стулом ширма ильвольобондо указывала на то, что правитель принимал участие в церемонии.

Могли быть представлены не все десять, а только несколько символов, в таком случае сюжет назывался чансэндо

основные десять следующие: солнце, луна, гора, вода, бамбук, сосна, черепаха, олень, журавль, гриб бессмертия. Дополнительным одиннадцатым элементом часто выступало персиковое дерево с большими плодами.

Еще один важный сюжет дворцовых ширм – десять символов долголетия сипчансэн