Сто лет назад читала. Кажется, совсем в другой жизни. Почти что сразу после выхода этого издания. Потом хотела перечитать, но книга то ли ускользнула к кому-то из друзей, то ли потерялась при переезде, в общем, не было такой возможности. Тут вдруг повезло – мелькнула в озоновском букинисте. В результате скрасила дорогу до Владимира. Как раз на три-четыре часа книга.
С одной стороны, казалось бы, очередной заход в тему Dance Macabre и “Седьмой печати” Бергмана – и это уже скучно. Последний читается целыми сценами. Если вдуматься, набор участников средневекового балагана ограничен ролям: рыцари, головорезы (иногда одно совпадает со вторым), студенты, актеры, шлюхи и благочестивые барышни. На этот раз среди них оказывается Иеронимус фон Шпейер, странствующий монах, непримиримый и одновременно бесконечно терпимый к греху и ереси. И через него вокруг среди грязи и даров природы можно разглядеть дьявола, а вот бог вечно ускользает. Бог-то в людях, вот и не разглядишь его в борьбе за выживание.
Ближе всего мне как всегда глава про ведьму. Только теперь она звучит совсем по-другому чем 15+ лет назад. История Рехильды отзывается тоской по любви и принятию, через которые так нелепо и жестоко манипулирует ею Агелларе. И много сожаления, почему жизнь ее была устроена так, что только в дьяволе можно было реализовать любовь. Лишний раз порадовалась: как же хорошо жить сегодня в 21 веке и сколько всего еще можно сделать, чтобы не было историй как у Рехильды.
Персонажи все хороши. Хоть и описаны местами обрывочно. Тяжко складываются их картинки, а потом ускользают в сюжете, как выцветшие краски на скульптурах средневековых храмов.
Композиция напоминает хоровод. Откуда начинали, туда и возвращаются. Те же люди, в том же месте, в тот же час. Или уже не те, и может быть не люди? В пляске смерти и не разберешь толком.
И последняя страница