Итак, я в Грузии и ничто не предвещает…

Мой пост от 8 марта был на женскую тему. Я равнодушна к советским гендерным праздникам, но игнорировать дату не стала. Меня читают, моих постов ждут. Как всегда, я подошла к теме с неожиданной стороны.

8 марта

Сохраняй своё право на размышления.

Мыслить неправильно – лучше, чем не думать совсем.

Эти слова приписываются Гипатии Александрийской.

Женщина -ученая, астроном, философ неоплатоник, математик, директор Александрийской библиотеки Гипатия Александрийская была убита в 415 году толпой монахов (парабаланами) за ее научное знание, после чего мир на 1500 лет погрузился в «темные века».

Говорят, это произошло прямо 8 марта 415 года.

Не настаиваю на дате за давностью произошедшего.

Растерзана Гипатия была по приказу Кирилла Александрийского.

Говорят, ее любили в городе.

И эта популярность раздражала Кирилла.

Епископ Кирилл в 412 году начал расширять свою власть в гражданской сфере. Его силовиками были парабаланы. Они представляли собой боевые ударные отряды против язычников и евреев.

Епископ Кирилл организует атаки на еретические христианские группы, закрывая их церкви и вытесняя их из города. Епископ распространял слухи о еврейском заговоре с целью убийства христиан и спровоцировал потасовку между евреями и христианами в театре. Евреи протестовали, что агенты епископа спровоцировали драку. Префект Орест выслушал их жалобы и арестовал одного из союзников епископа. В 414 году, вспыхнул вооруженный конфликт между сторонниками Кирилла и евреями. Он закончился грабежами и захватом синагог, и Кирилл выслал древнюю еврейскую общину из Александрии.

Парабаланы – это боевой отряд жестко управляемый и с хорошей дисциплиной, строго выполняющий приказы.

В 415 году Сократ Константинопольский (Сократ Схоластик) занесет в Историю Церкви (Historia Ecclesiastica) следующее: «Гипатия, женщина философ Александрии и женщина, которая стала объектом христианского гнева, который разгорелся во вражде. Она была дочерью Теона и преподавателем философских школ Платона и Плотина. Она восхищала больше всего своим достоинством и добродетелью. Она пала «жертвой политической ревности, которая в то время господствовала».

Ее ученик и префект Орест был известен тем, что он обращался к ней за советом, ее обвинили в нежелании Ореста примириться с Кириллом. Толпа христиан (это были парабаланы) собралась во главе с Петром. Они похитили Гипатию по дороге домой и привезли к «Церкви под названием Caesareum». Затем они полностью раздели ее и били ее плитками». Но она была еще жива, тогда парабаланы начали плоть Гипатии отрывать ὀστράκοις, что буквально означает» с помощью устричных раковин, черепков или черепицы». Ее тело долго терзали и, в конце концов, сожгли. Конечно, ничто не может быть дальше от духа христианства, чем пособие погромам, дракам и сделкам такого рода» – заключил Схоластик.

Источников и хроник событий убийства Гипатии очень много, но мнение везде одно, убила не просто толпа, это было хорошо организованное убийство. Версия про то, что Кирилл не знал, маловероятна. Власть принадлежала Кириллу и боевики строго контролировались лично им, а Гипатия это не случайная жертва.

Весть об убийстве Гипатии вызвала большой общественный резонанс, многие были возмущены, напуганы. Но христианство признало епископа Кирилла святым и продолжило оправдывать убийство через своих авторов хроник.

Исидор Александрийский, который во второй половине 5 века умудрился в своих хрониках Суда сначала называть Гипатию девственницей и великой ученой, а потом внес дополнения и она стала блудницей, имевшей мужа и любовника. И ее вклад в науку незначителен.

В итоге в 7 веке христианство выдало всю суть своих обвинений.

Иоанн Никиусский – египетский коптский епископ города Никиу (Пашати) в дельте Нила, назначенный главным управляющим монастырей Верхнего Египта в 696 году. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от «Адама до конца арабского завоевания Египта.

Иоанн Никиусский, пояснил, что «она (Гипатия) попутала много людей через сатанинские козни». Это была Гипатия в «колдовстве», она занималась астрологией, магией, использовала астролябию, играла на музыкальных инструментах для колдовства».

Ученик Гипатии, после ставший христианским богословом, епископом Птолемаидским Синезий писал: «самая святая и почитаемый философ, благословенная дама и божественный дух. Она выступала против догматизма и суеверия.

Еще пара цитат.

Учить людей верить в суеверия – самое чудовищное и преступное дело.

Власть, сковывающая сознание через страх наказания в другом мире, равносильна власти основанной на насилии.

Гипатия Александрийская.

370 – 415

– Скажите, это текст о каком времени? Современен ли он? Нужно ли нам знать о тех, кто жил когда-то? Как они жили, о чём размышляли, чем дорожили. Это не про них, убеждена я. Это про нас!

– Вот так, курсивом, я буду вписывать свои мысли и наблюдения, сделанные позднее, во время работы над этим текстом.

9 марта

Авитаминоз.

Сил нет.

Батарейка на нуле.

Знакомо?

Что из этого про вас?

Вы слышали про силу маленьких шагов?

Конечно, слышали!

Но знание не меняет жизнь!

Жизнь меняет делание!

Приглашаю делать маленькие шаги в хорошей компании!

Я работаю над новой программой. Главное, чего хочу от неё – комфорт.

Ну как напрягаться, когда и так сил нет?

В ней будут несложные упражнения + немного моей собственной харизмы и жизненного оптимизма для усиления эффекта.

5 минут в день можно найти всегда.

Это всего лишь 5 минут.

Что мы делаем в течение 5 минут?

Чистим зубы?

Пьем кофе?

Идём до парковки?

Напишите, какие ваши ежедневные привычные действия занимают 5 минут?

Хотите встроить новые, столь же несложные, но способные изменить качество вашей жизни?

Если Вам интересна эта программа, напишите, что для Вас важно в ней. Что станет решающим аргументом для принятия решения – иду!

Спасибо!

Итак.

Что мы делаем в течение 5 минут ежедневно?

И – нужна ли мне программа «Маленькие шаги к большим переменам»?

– Как видите, я строю планы на будущее и ни о каком карантине нет речи. Но теперь я вижу, что актуальность этой программы никуда не делась. Она всё так же нужна, на мой взгляд. Более того, в карантине, как никогда, спасительным станет именно чёткий распорядок дня. Я напишу о том, как себя вести в карантине, в конце. Поделюсь опытом.

9 марта

Этому мечтателю почти 5 тысяч лет!

Круговая скульптура, на минуточку!

5 тыщ лет он ТАК смотрит на звёзды, что, невольно, поднимаешь голову вслед за ним!

Что он чувствует? О чем думает?

Ведь эмоция присутствует!

Стоишь с ним рядом, и мурашки по коже…

«Живёт» он в музее Кикладского искусства в Афинах. Всех своих гостей водила сюда. О музее никто, практически, не знает, но влюбляются сразу и навсегда.

Отдельная история – как я сделала это фото. Думаю, она достойна вашего внимания.

Я пообещала подруге разместить эту фотку здесь.

Итак, прихожу в музей. Платить за вход не хочется, от слова совсем. Я была там стомильёнов раз. И мне надо только подняться на второй этаж, подойти к витрине, нажать на кнопку фотика и уйти.

На кассе обращаюсь в девушке и говорю о том, что моя подруга очень любит один экспонат из вашего музея, и я хочу сделать фото для нее. Девушка любезно улыбается и говорит: «Проходите!»

Фсёёёё)

Друзья мои!

Питерские, московские и из любого другого города! Сможете ли вы повторить этот трюк в музее? Поделитесь опытом, плз!

Я вышла, улыбаясь, под греческое солнышко, и всю дорогу еще и еще раз прокручивала в памяти эту сценку.

Я никак не привыкну вот к такому отношению к людям.

Несколько лет назад мы с подругой по Афинам и она захотела, извините, в туалет. Неподалёку был только музей и я предложила войти. Объяснила смотрителю ситуацию, она нас пропустила. Туалет был на 4-м этаже. Подруга в шоке! «И что?», говорит. «Мы ведь можем теперь хоть весь музей обойти без билета».

Можем.

Но мы ведь спросили о другом и нам поверили.

Таких примеров могу привести много.

И всё равно каждый раз это цепляет.

И, невольно, сравниваешь….

А у вас случались подобные истории?

– В этот день фейсбук «подкинул» мою публикацию из прежней жизни. Я тогда ещё жила в Афинах. Этот мечтатель – одна из моих любимых скульптур. В мире и окрестностях) Он крошка, но он живой.

9 марта

Первый случай смерти от коронавируса в Израиле! Мужчина был задушен своей женой на 4—1 день карантина.

– Мы узнали о принятом израильским правительством решении – все вернувшиеся из-за границы обязаны сесть на карантин на две недели. Это бесило, мы шутили, чтобы скрыть недовольство.

11 марта

КРЕМЛЕВСКИЕ ПАЛАТЫ

(1598 года, 20 февраля)

Князья Шуйский и Воротынский.

Воротынский

Наряжены мы вместе город ведать,

Но, кажется, нам не за кем смотреть:

Москва пуста; вослед за патриархом

К монастырю пошел и весь народ.

Как думаешь, чем кончится тревога?

Шуйский

Чем кончится? Узнать не мудрено:

Народ еще повоет да поплачет,

Борис еще поморщится немного,

Что пьяница пред чаркою вина,

И наконец по милости своей

Принять венец смиренно согласится;

А там – а там он будет нами править

По-прежнему.

Воротынский

Но месяц уж протек,

Как, затворясь в монастыре с сестрою,

Он, кажется, покинул все мирское.

Ни патриарх, ни думные бояре

Склонить его доселе не могли;

Не внемлет он ни слезным увещаньям,

Ни их мольбам, ни воплю всей Москвы,

Ни голосу Великого Собора.

Его сестру напрасно умоляли

Благословить Бориса на державу;

Печальная монахиня-царица

Как он тверда, как он неумолима.

Знать, сам Борис сей дух в нее вселил;

Что ежели правитель в самом деле

Державными заботами наскучил

И на престол безвластный не взойдет?

Что скажешь ты?

Шуйский

Скажу, что понапрасну

Лилася кровь царевича-младенца;

Что если так, Димитрий мог бы жить.

Воротынский

Ужасное злодейство! Полно, точно ль

Царевича сгубил Борис?

Шуйский

А кто же?

Кто подкупал напрасно Чепчугова?

Кто подослал обоих Битяговских

С Качаловым? Я в Углич послан был

Исследовать на месте это дело:

Наехал я на свежие следы;

Весь город был свидетель злодеянья;

Все граждане согласно показали;

И, возвратясь, я мог единым словом

Изобличить сокрытого злодея.

Воротынский

Зачем же ты его не уничтожил?

Шуйский

Он, признаюсь, тогда меня смутил

Спокойствием, бесстыдностью нежданной,

Он мне в глаза смотрел, как будто правый:

Расспрашивал, в подробности входил —

И перед ним я повторил нелепость,

Которую мне сам он нашептал.