Цитаты из книг автора «Елена Елохина»

На месте некоторых камней латунные таблички такого же размера, как «санпьетрини» (булыжники св. Петра), которыми выкладывают римские мостовые. Они рассыпаны ровно напротив дверей. Иногда одна или две, а бывает, целый веер. Это «камни преткновения», напоминания о людях, которые жили в этих домах до 16 октября 1943 года.

Серым дождливым утром 16 октября в 5:30 грузовики СС и более 300 солдат окружили квартал бывшего гетто, заблокировав все выходы. Немцы стучали в двери домов, вручая удивленным сонным жителям записки, где сообщалось, что их выселяют. В инструкции говорилось приготовить еду и пожитки на неделю, взять с собой одеяла, посуду, ценности и документы. И всей семьей, включая детей и стариков, собраться на главной площади района. На все отводилось 20 минут. Некоторые мужчины пытались сбежать, оставив семьи, в надежде, что немцы ищут рабочую силу и не тронут женщин и детей. Но они ошибались. 1022 человека (среди них 270 детей и подростков младше 15 лет) погрузили в машины, а затем в глухие вагоны с забитыми досками окнами, которые отправлялись в концлагерь Аушвиц. Из них вернулось лишь 16 человек – 15 мужчин и 1 женщина. Ни одного ребенка.

Командование поставило ультиматум: римским евреям дали 36 часов, чтобы собрать и доставить в штаб 50 килограммов золота. Иначе эсэсовцы грозили арестовать и депортировать в Германию 200 евреев.

Но самое страшное случилось 16 октября 1943 года.

Немцы забрали свой выкуп и отправили его в Берлин. Остаток золота был надежно спрятан и после войны пожертвован на развитие нового государства Израиль.

Весь Рим отнесся к требованию немцев с тревожной ответственностью. Даже Святой престол, узнав о нем, вызвался выдать неофициальную ссуду, чтобы закрыть недостающую часть, которую евреи не успевали собрать самостоятельно. Бывшие враги – евреи и католики – объединились в борьбе с внешним злом.

После свержения Муссолини в сентябре 1943 года и нача́ла немецкой оккупации Италии начался период общей тревожности и неуверенности в завтрашнем дне. Главнокомандующие СС, тем не менее, специально ничего не предпринимали против римских евреев, чтобы не вызвать подозрений раньше времени.

Стен больше не было, но исключение евреев из общества пугало. Они должны были стать «невидимками», запрещалось даже публиковать некрологи о них в газетах. Но, как вскоре окажется, это был лишь предлог, чтобы усилить контроль над общиной.

В 1938 году вышел «Манифест о расе», где заявлялось, что евреи не относятся к итальянской нации. Вслед за ним последовал сокрушительный удар – Leggi razziali («расистские законы»), которые снова отрезали римских евреев от социальной жизни. Им запрещалось поступать в школы и университеты, занимать служебные посты и даже служить в армии. После того, как многие римско-иудейские семьи потеряли своих сыновей в боях Первой мировой войны, Италия отказывала им в памяти и не принимала евреев в свои ряды в ходе новой мобилизации.

Получился интересный круговорот традиций, так как именно еврейские купцы привезли баклажаны из Испании на остров Сицилия в XIII веке.