© Елена Николаевна Егорова, 2021

ISBN 978-5-0055-1953-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Шёл апрель 2002 года. Я оканчивала лицей при техническом университете в Забайкальском крае и до сих пор не знала, «кем стану, когда вырасту». Меня манили и иностранные языки, и психология, и юриспруденция. Одновременно я мечтала быть переводчиком, который путешествует по всему миру, сопровождая деловые встречи. Я мечтала быть психологом и работать в просторном светлом кабинете, распутывая перипетии людских проблем. Я тянулась и к юриспруденции, видя себя или в кресле прокурора или, на худой конец, следователем или криминалистом. К этой компании профессий примешивалось ещё школьное желание стать ветеринаром или кинологом – я помогала приютам (вязала вещи, шила подстилки, и с родителями мы несколько раз привозили миски и еду), штудировала книги по дрессировке собак и часами пропадала в зоомагазинах. И чем ближе становился выпускной, тем больше меня одолевала паника.

Втихаря от родителей я читала книгу Линды Гудмен «Астрология с улыбкой» и в свободное от учёбы время раскладывала игральную колоду из 36 карт в стиле «что было, что будет, чем всё закончится, чем сердце успокоится».

Как вы сами понимаете, меня разрывало на части от разноплановых желаний в плане выбора будущей профессии. Но узнав, что одноклассник, который мне нравился, решил поступать на юрфак, я решила сделать так же. В шестнадцать лет ломать голову над поступлением в университет долго не хотелось.

Однако, вернёмся с вами в апрель 2002 года. В Забайкальский край пришла весна – солнце светило всё чаще, уже показались первые робкие ростки травы, воздух пропитался сосновыми ароматами, смешанными с запахом пыли. С одноклассницей Натальей мы спускались по Александро-Заводской улице к Верхоленской, где я провожала её на автобус. Недалеко от остановки, рядом с Ингодинским рынком, стоял магазин, где на входе продавались газеты, в том числе, всем известный «Оракул». Слоняясь по магазину, я дошла до отдела с канцелярскими товарами и вдруг увидела её…

Она сиротливо смотрела на меня в окружении ручек, карандашей и стирательных резинок. До сих пор помню ценник на неоново-зелёном стикере: 80 рублей (спустя пару месяцев на том месте уже лежал знакомый многим из вас классический Райдер-Уэйт, но уже за символические 145 рублей). Словом, мимо этих карт невозможно было пройти – после довольно-таки скромной игральной колоды я решила, что откопала настоящий клад.

Сгорая от нетерпения, я летела домой словно на крыльях. Пока родители были на работе, я хотела скорее разложить карты и приступить к разглядыванию изображений. Я никогда не видела таких карт, никогда не слышала о Таро, а компьютера и интернета у меня в ту пору ещё не было, чтобы «загуглить».

Как бы то ни было, вскоре об этой покупке узнали мои одноклассницы, и мы часто стали собираться у меня дома, чтобы «смотреть на парней». Правда, мы не понимали, как в раскладах сочетать грозного Короля мечей в стальных латах с праздничной Десяткой кубков, ведь в прилагаемой брошюре (МБК) ничего подобного не рассказывалось. Поэтому мы с девчонками допускали вольные трактовки, домысливали и додумывали всё, что только можно: одна голова хорошо, а целых шесть – лучше!

…Это только потом уже были переезды – Новосибирск, Ростов-на-Дону и Санкт-Петербург, в котором я сейчас пишу эту книгу. Той колоды уже давно «нет в живых», так как уголки истрепались настолько, что я не придумала ничего лучше, чем подклеивать карты скотчем и тем самым испортить всю дальнейшую работу. Поэтому сейчас в моих руках более новое и свежее издание 2015 года, выпущенное издательством «Аввалон-Ло Скарабео», такое же манящее и яркое, как и почти двадцать лет назад.

Мне, как новичку, было невероятно тяжело работать с этой колодой, буквально напичканной астрологическими, алхимическими и каббалистическими символами, плюс пугающие на первый взгляд печати ангелов на Младших Арканах. Ступени Золотого Таро одновременно и пугали своей достаточно увесистой энергетикой, прямолинейностью и некоторой жёсткостью в ответах, но в то же время и притягивали – узнаваемые образы, минимализм в прорисовке Младших Арканов и довольно-таки широкий спектр раскладов, с которыми можно было работать. Вместе с тем я понимаю тарологов, которые сторонятся этой колоды – с такой нагрузкой по символике справиться нелегко, нужно быть реально прокаченным в саморазвитии человеком, чтобы понимать её и складывать всё воедино в трактовке.

Я до сих пор работаю с этой колодой и понимаю, почему Джорджио Тавальоне однажды нашёл свой «сверкающий бриллиант» истины среди полевых цветов, побудивший его исследовать наш мир во всей его глубине и многообразии. Поэтому, хочу сначала познакомить вас с автором этой колоды прежде, чем мы перейдём непосредственно к её изучению.

Джорджио Тавальоне и его колода

Итак, несмотря на все мои старания «загуглить» хоть какую-либо биографию автора (Giorgio M. S. Tavaglione) на русских и англоязычных сайтах, удалось найти не так уж много. Он был итальянским художником-самоучкой, однако, в 60-х годах уже создавал иллюстрации для андеграундных журналов, являющих собой протестное направление в искусстве, проявляющееся в нарушении общепризнанных традиций. Также известно то, что помимо живописи, Джорджио увлекался эзотерическими направлениями и на создание колоды Ступеней Золотого Таро его вдохновили слова поэта Данте Алигьери (1265—1321 годы жизни) из «Божественной комедии»:

«Я видел лестницу цвета золота, на которой сиял луч солнца, которое взошло настолько высоко, что мои глаза не могли увидеть верх…»

(Рай, песнь XXI-28).

Поэтому Джорджио видел карты Таро как ступени лестницы, ведущей от рождения вверх к конечной реализации (а у художников эпохи Возрождения золотой цвет ещё означал созерцание). При этом у Данте ад, чистилище и рай были поделены на чётко разграниченные ступени, переход между которыми был проблематичным для человеческих душ. Ад являлся огромной воронкой, поделённой на девять кругов, чистилище представлялось в виде горы с семью ступенями, окружённой океаном, а в раю было девять небес. С учётом того, что по «Божественной комедии» было написано более тысячи произведений (включая книгу Дэна Брауна «Инферно»), то неудивительно, что итальянец Джорджио Тавальоне также не остался равнодушным к этому произведению своего соотечественника.

Первое официальное издание колоды Ступеней Золотого Таро состоялось в 1980 году силами американского издательства US Games Systems Inc. (USG), основанное Стюартом Р. Капланом в 1968 году для печати колод Таро. После этого Джорджио Тавальоне почти на десять лет уехал в Индию, и больше новых колод он не выпускал (помимо уже изданных других трёх колод до 1981 года) и дальнейшая его судьба неизвестна. Здесь же отмечу, что он увлекался работами художника и масона Освальда Вирта – одного из основателей каббалистического ордена «Розы и Креста» (1860—1943), при этом на Старших Арканах проставлены буквы еврейского алфавита по Папюсу, а на Младших Арканах есть печати с именами ангелов по Шемхамфорашу (в каббалистической традиции есть учение о 72 гениях). Сама колода идёт по французской системе (школе) Таро, основоположником которой и является Жерар Анаклет Венсан Анкосс, более известный как Папюс (1865—1916).

Далее, как по классике, здесь идёт 78 карт – из них 22 Старших Аркана и 56 Младших (жезлы, мечи, чаши и монеты), однако, в колоде есть дополнительная карта с надписью «Scala d’oro» («золотая лестница»), которую можно использовать в качестве Белой карты. В остальных Старших Арканах есть 11 глифов (символы и идентификаторы) в каждой карте, что делает их самыми богатыми по наполнению символикой. Названия карт идут на итальянском языке, а МБК была переведена на английский язык с сохранением каллиграфии самого Джорджио Тавальоне. Также эта колода примечательна тем, что она сохраняет уэйтовский символизм и её изображения напоминают средневековые гравюры, подчёркивая европейское происхождение Таро. И, наконец, отмечу, что в МБК к колоде нет указаний на перевёрнутые карты, однако их использует французская школа Таро, и я не буду эту традицию нарушать, поэтому поделюсь значениями перевёрнутых карт.

Карты достаточно большие и узкие – 13,5 в длину и 7 см в ширину, выполнены на матовом плотном картоне хорошего качества. На каждой карте присутствует широкая узорчатая рамка, подчёркивающая изящность и тонкую работу художника. Что касается упомянутых выше глифов, то это:

– числовые значения арканов;

– номера карт в единой последовательности (от 0 до 21 у Старших Арканов и от 22 до 77 у Младших);

– буквы санскрита (алфавит Деванагари – разновидность индийского письма, который произошёл от древнеиндийского письма брахми. Характерной особенностью письма Деванагари является верхняя горизонтальная черта, к которой прикреплены «свисающие» вниз буквы);

– буквы иврита (государственный язык Израиля);

– буквы народной латыни (эта разговорная форма распространена на территории Италии. В то время, когда на классической латыни разговаривали богатые и образованные люди, то народную латынь использовал простой народ);

– на Младших Арканах есть печати планетарных гениев и планетарных духов по Шемхамфорашу;

– буквы небесного алфавита (используется для общения с высшими духами, ангелами, по написанию он похож на иврит);

– символы планет и знаки зодиака (берётся западная, классическая астрология);

– путь на каббалистическом Древе жизни;

– эзотерические и алхимические символы;

– мифологические персонажи, боги и богини, древние цари и мудрецы.

То есть, как вы понимаете, это достаточно серьёзная колода, особенно для тех, кто изучает каббалу, масонство и оккультные науки, так как символика Ступеней Золотого Таро даёт дополнительную информацию и более широкие инструменты для практики. Далее в этой книге мы познакомимся с символикой каждой карты Таро Тавальоне, рассмотрим подробнее и буквы и печати и знаки.

При этом стоит отметить существование следующих трудов по данной колоде:

– Джон Бейнс и Сергей Вронский «Судьба на ступенях Золотого Таро» (двухтомник), книга была впервые опубликована в 1995 году издательством «Гелиос», ISBN: 5-86619-003-6;