XIII. Шабаш ведьм

Соответствие классическому Таро: Смерть.

Буква еврейского алфавита: Нун (Nun, «плод»), четырнадцатая буква, восходящая к пиктограмме в форме змеи, а с арамейского языка переводится как «рыба». Логично, что после буквы Мем (вода) идёт буква Нун (рыба).

Астрологическое соответствие: Скорпион.

Если говорить о сюжете карты, то на ней мы видим своего рода тусовку: тринадцать ведьм и за ними – Люцифер (например, если сложить между собой числа 1 и 3, мы получим 4 = в Таро теней это именно Люцифер). Первое упоминание о шабаше встречается в 1335 году, да и охота на ведьм началась во Франции, распространилась на другие страны и продолжалась до конца 18 века. В конце 14 века в Болтигене (Швейцария) известен процесс над «колдунами», которых обвиняли в уничтожении урожая, убийстве скота и принесении в жертву чёрного петуха. Одного из них, по имени Стеделен, приговорили к сожжению. Под пытками он признался в вызове демонов в рамках сделки с дьяволом.

После Стеделена печальная участь коснулась некоего Колгрима из Гренландии, которого в 1407 году сожгли за то, что к нему ушла жена купца Торгрима Сельвессона якобы под влиянием магии. После его казни женщина сошла с ума и вскоре умерла. Эта история описана в книге американской писательницы Джейн Смайли «Гренландцы» (1988).

Вернёмся к шабашу – в настоящее время они проходят в следующие даты:

– 26 декабря;

– 2 февраля (Имболк, Бригиттов день);

– 30 апреля (Белтейн, Вальпургиева ночь);

– 6 мая (Юрьев день тёплый);

– 24 июня (день Ивана Купала);

– 1 августа (Лагнасад);

– 31 октября (Хеллоуин);

– 9 декабря (Юрьев день холодный).

Обычно в шабаше принимало участие 13 ведьм – а по классике Таро это неизбежные перемены и смерть. Традиционно покровительницы ведьм – ночные богини Луна и Геката. Для того чтобы летать, ведьмы изготавливали галюциногенные мази (Hexensalbe): в частности, это можно увидеть в сериале «Мастер и Маргарита» (2005) по одноимённому роману Михаила Булгакова или в фильме Гензель и Гретель» (2020).

Фрэнсис Бэкон (лорд Верулам), английский философ и прокурор (1561—1626) перечислил такие ингредиенты для изготовления колдовской мази:

– жир детей, выкопанных из могил;

– сок сельдерея;

– сок аконита (волчья язва);

– сок лапчатки;

– пшеничная мука.

Словом, если даже брать сок аконита, то это растение считается очень токсичным, хотя в некоторых рецептах встречались уже известные нам мандрагора и белена. Далее стоит отметить, что итальянский богослов Бартоломео Спина из Пизы в своём трактате о ведьмах или злодеях (1525) описал случай, рассказанный его знакомым Августом де Турре в Павии – однажды он поздно ночью вернулся домой, но никто из слуг не проснулся, чтобы впустить его. Пришлось лезть в окно и будить служанку, которая лежала на полу без сознания. Наутро она поведала, что «была в путешествии», что подтверждает теорию о том, что на самом деле применение такой мази в лучшем случае вводило её пользователей в транс и галлюцинации, нежели реально помогала подниматься в воздух. Об этом же свидетельствует и другая история, упомянутая в трактате: в Лугано (Швейцария) один нотариус утром нашёл свою жену обнажённой и грязной в углу свинарника, и когда она пришла в себя от «путешествия», то призналась в ведьмовстве.

Вернёмся к шабашу: считалось, что за 49 часов до начала данного события дьявол берёт в руки гонг и ударяет по нему шесть раз. Слышится страшный шум из преисподней и ни одна ведьма, ни один демон или любая нечисть не могут проигнорировать этот зов – в противном случае возникнет дикая боль и смерть в муках. Те же, кто явятся, будут участвовать в жертвоприношениях, пиршествах, плясках и бесстыдных оргиях на горе. Затем ведьмы на мётлах «возвращаются» домой. В 15 веке было множество обвинений в участии в шабашах – например, во французском городе Аррасе местный инквизитор Пьер де Бруссар в 1459 году арестовал сумасшедшую женщину и подверг её пыткам без разрешения местного епископа Жана Жоффруа, которого не было в городе. Она дала показания против местных «колдунов» (мол, они поклонялись дьяволу, плевали на крест и слетались на шабаш верхом на палках, смазанных кровью детей, лягушек и соком трав) и арестовали пятерых – впоследствии их сожгли 9 мая. Когда вернулся епископ, то он обязал инквизитора выпустить всех, кого он арестовал после казни и призвал горожан молиться за тех сожжённых людей (собственно говоря, их реабилитировал). Так за всю историю инквизиции в Европе и в американских колониях современные учёные насчитывают примерно 40—50 000 казнённых через повешение, утопление или сожжение, однако итальянский историк Карло Гинзбург из Болонского университета уверен, что казнены были миллионы людей – об этом он писал в книге «Ночные битвы: колдовство и аграрные культы в 16 и 17 веках» (1966). Как мы с вами понимаем, из приговорённых многие страдали психическими заболеваниями или поддавались всеобщей истерии, плюс под пытками даже невиновный человек способен наговорить что угодно, лишь бы его мучения закончились. Когда я делала расклад на ситуацию, когда под пытками несколько женщин признались тулузскому инквизитору Петру Ги в участии в шабаше, то у меня в раскладе выпадали карты (Воплощённое зло, Страшный суд, Серп Сатурна), где женщин пытали и спрашивали, например: «Летала ли ты на шабаш?» Ей оставалось ответить: «Да!» То есть, в реальности этого не было (аркан №77 «Владыка фантазий»).

И, наконец, что касается астрологического знака Скорпион, то его управитель – Плутон и соуправитель – Марс, что даёт сильный и эмоциональный характер. При этом знак водный, поэтому в свои эмоции такой человек склонен глубоко погружаться, что также даёт определённую скрытность и недоверчивость. Его мнение насчёт других людей бывает достаточно конкретным и ясным, но при этом оставаться объективным в отношении самого себя бывает сложно. Именно этот знак, как никто другой, склонен жалеть себя, что ему, в принципе, противопоказано, как и стремление драматизировать и усложнять происходящее в его жизни. Здесь же отмечу, что такой человек может долго скрывать свои планы и сообщит о них тогда, когда уже сделаны первые шаги в их реализации. Отчасти это связано с тем, что он очень не любит, когда ему «ставят палки в колёса» – это может сделать его жестоким (от иронии и сарказма до вполне реальных угроз).

К мнению других людей этот человек редко прислушивается, так как прекрасно изучил себя «с ног до головы», поэтому, когда к нему лезут в душу, он тут же напрягается. Если он принял определённое решение, то обязательно найдёт способ добиться своего, даже если это будет нелегко. Отмечу блестящий ум, выносливость, склонность к бунту, если кто-то решит посягнуть на его независимость. Способен оказать влияние на других людей, но при этом может ими манипулировать. У многих Скорпионов есть магический дар, либо способность влиять словом на происходящее («бойтесь своих желаний, особенно озвученных»).

Таким образом, Шабаш ведьм может в раскладах на характеристику личности означать несколько моментов (в зависимости от ситуации), однако, у вас могут появиться свои значения:

– человек зависит от общественного мнения;

– атеист, живущий только по своим правилам;

– либо человек с пороками, вплоть до сексуальных извращений;

– группа людей, увлечённых эзотерикой (гадают или колдуют) вплоть до сект;

– пьянки, застолья, в которых участвует человек (например, постоянные посиделки с подругами и с вином).

В раскладах на работу/бизнес эта карта проявляется как:

– необходимость коллективной работы над проектом;

– сильный коллектив = сильная компания;

– может подвернуться подработка, так называемая «шабашка»;

– могут быть сплетни и интриги в коллективе (особенно, если он только женский);

– либо проверки контролирующих органов, например, налоговая служба.

В раскладах на отношения:

– семья и родственники – в этих отношениях может быть дисбаланс (или родственники лезут в личную жизнь человека или у него на стороне «целый гарем»);

– есть сексуальное притяжение;

– много женщин вокруг (родственницы или подруги).

В раскладах на здоровье:

– могут начаться проблемы со здоровьем, лучше сделать обследование (особое внимание стоит уделить репродуктивным органам);

– генетические заболевания.

В раскладах на магическое воздействие:

– у человека в роду могли быть предки, занимающиеся магией (родовые способности, карма);

– по карме могут идти трудные перемены и трансформации;

– может быть порча на личную жизнь, успех и здоровье – нужна как минимум чистка и крепкая защита;

– «организованная преступная группировка»: например, работа нескольких людей, направленная на одного;

– родовая защита по женской линии;

– Шабаш ведьм + Ложка розмарина = семья и родственники человека;

– Шабаш ведьм + Дочери человеческие (и/или ещё Три парки) = негатив, идущий по женской линии;

– Шабаш ведьм + Защита чародея (и/или магический круг) = родовая защита;

– Шабаш ведьм + Святой Грааль = обряды белой магии;

– Шабаш ведьм + Ложные пророки = морок на человека (искажение его восприятия, ввод в заблуждение), закрытие своих воздействий;

– Шабаш ведьм + Магический жезл = человек смотрит на другого как на способ «пополнить свой гарем»;

– Шабаш ведьм + Сладострастие = человек лёгкого поведения.

XIV. Зеркала

Соответствие классическому Таро: Умеренность.

Буква еврейского алфавита: Самех (Samekh, «змея»), пятнадцатая буква, происхождение которой связывают с древнеегипетским знаком Джед, который изображался в виде столба, символизируя начало новой жизни, урожай и позвоночник бога возрождения Осириса. То есть, Самех – основа реальности нашего мира, опорой и поддержкой которой является Всевышний.

Астрологическое соответствие: Стрелец.

Если говорить о сюжете карты, то на ней мы видим девушку, которая словно пытается отвернуться от отражения в зеркале, где появилось оскаленная в ухмылке морда чудовища. Прежде всего, отмечу, что в Таро теней зеркала ещё будут появляться и в других картах, поэтому есть смысл копнуть немного истории. В частности, историк Сергей Зотов (у него есть такие книги как «История алхимии» и «Иконографический беспредел») писал о том, что зеркала были известны ещё со времён Древнего Египта – это был начищенный до блеска лист бронзы. Что касается стеклянных зеркал, то самые ранние из них были найдены археологами при раскопках древнеримского города Геркуланум (1 век н.э.). Они в то время изготавливались из чёрного стекла и обсидиана.

Древнегреческий философ, врач и жрец Эмпедокл (490—430 годы до н.э.) предполагал, что в металлах имеются крошечные поры, которые могут поглощать чужие частицы, образующие сплавы с разными свойствами. Его ученик Горгий, «отец риторики», продолжил мысль и разъяснил, почему тогда зеркала делают из бронзы, серебра или стекла: каждый из этих материалов способен отражать или концентрировать солнечный свет и вызывать горение.

Существует предание о том, что древнегреческий математик, астроном и изобретатель Архимед (кто из вас вспомнил его знаменитую теорему «на тело, погружённое в жидкость или газ, действует выталкивающая сила, равная весу вытесненного вещества»? ), живший в 287—212 годах до н.э., использовал несколько десятков выпуклых зеркал в качестве огромных линз, чтобы сжечь вражеский флот в битве под Сиракузами. Эту систему окрестили «лучами смерти», хотя историки до сих пор спорят насчёт её назначения: или для поджигания парусов или просто для ослепления противника или только для наводки катапульт. Как бы то ни было, с этой историей мы ещё столкнёмся при рассмотрении аркана №29 «Зеркало Архимеда». Впоследствии это предание об Архимеде подтвердил византийский математик Анфимий из Тралл (который построил знаменитый Софийский собор в Константинополе, ныне – Стамбул). В 18 веке французы использовали похожую систему для сожжения британского флота.

В Средних веках зеркала появились не сразу – в стекле они стали изготавливаться только в конце 13 века, когда поверхность покрывалась тонким слоем олова: до серебра дело дошло только через пятьсот с лишним лет (с 1835 года). Да и то, первые средневековые зеркала были выпуклыми, а плоские появились только в 16 веке. Тогда они стали предметом богатых людей, так как стоили очень дорого – их изготавливали с подложкой из серебряной амальгамы (сплав ртути) в роскошных рамках с драгоценными камнями. Но если вернуться на пару веков назад и просмотреть старинные гравюры, то можно заметить, что во второй половине 14 века зеркало становится атрибутом богини Венеры (наряду с расчёской и цветами), да и если посмотреть на её астрологический символ, то можно увидеть очертания круглого зеркала с ручкой. В частности, об этом говорит фреска конца 1360-х годов в итальянской Церкви Отшельников (работа живописца Гвариенто ди Арпа, 1310—1370, который часто на своих картинах изображал чёрный шар или зеркало на изображениях архангелов). После Венеры зеркало появляется и у богини Луны, которую отождествляли с Прозерпиной (хозяйка царства мёртвых, сейчас она используется и в западной классической астрологии как фиктивная планета за орбитой Плутона, дающая нам стремление вникать в глубину вещей и отвечающая за сохранение информации в бессознательном).

В позднем Средневековье зеркало становится олицетворением гордыни и тщеславия – поэтому в Таро теней мы встретим аркан №56 «Чванство» с таким сюжетом. То есть, налицо опять идёт искажение: и этот с виду безобидный предмет обрастает «грешными деталями» до того, что в конце 15 века его сжигали вместе с портретами, игральными картами и светскими книгами (мол, от лукавого всё). Зеркало становится орудием разврата, поэтому в картинах оно появляется в руках сирен и русалок, заманивающих корабли на верную погибель своим пением. Как бы то ни было, зеркало изображалось на картинах как символ скоротечной жизни и красоты, мол, по одну сторону красавица, а по другую – скелет. Всё это служило способом отвлечь людей от радостей мирской жизни и обратить их внимание в сторону духовного. Вместе с тем, средневековому человеку зеркало казалось технически сложным предметом, а потому – магическим! В частности, это породило миф о монахе, который влюбился в девушку, и она попросила его о подарке, в котором она могла видеть своё отражение как в воде. Бедолаге пришлось пойти на сделку с дьяволом, который создал первое зеркало. Монах отдал его возлюбленной и удалился в монастырь замаливать грехи. Как вы видите, зеркала появились задолго до христианства, поэтому такой миф был в ходу лишь для того, чтобы уберечь людей от подобных решений и даров. В русской традиции зеркала так и называли – «подарок дьявола», поэтому Иван Грозный велел изготовить зеркало слепому мастеру, так как боялся сглаза и порчи (считалось, что такое можно получить через зеркало и даже передать другому. Напоминает фильм «Звонок», кстати). Но в целом на Руси почти до конца 17 века зеркало считалось «заморским грехом», так как ввозилось из-за границы и являлось частью женского туалета. Только при Петре Первом в России начали изготавливаться собственные зеркала.

Наверное, именно с зеркалами связано наибольшее количество мифов и суеверий, например, о том, что они связывают наш мир с потусторонним, в них можно увидеть всё, что угодно (вспомним того же Гарри Поттера и зеркало Еиналеж, то есть, «зеркало-желание»). Например, в доме, где умер человек, завешивают зеркала, иначе дух покойного может затянуть кого-то из близких на тот свет. Также в зеркалах смотрели будущее, опасались появления нечисти, пытались сохранить ускользающую красоту и многое другое. Но мы с вами остановимся на истории о появлении в зеркале нечисти – такое по поверьям происходило, конечно же, ночью, когда грань между мирами становилась зыбкой…