Цитаты из книги «Новая земля. Пробуждение к своей жизненной цели»

Вот несколько способов, с помощью которых люди неосознанно пытаются усилить своё отождествление с формой. Если вы достаточно бдительны, то, возможно, сумеете распознать в себе некоторые из этих неосознанных поведенческих схем: вы требуете признания за то, что вы сделали, и злитесь или расстраиваетесь, если не получаете его; вы стараетесь привлечь к себе внимание, рассказывая о своих проблемах и о своих болезнях или же устраивая сцены; вы высказываете своё мнение, когда вас об этом не просят и когда оно ни на что не влияет; вас больше интересует не сам человек, а то, как он вас видит, – это значит, что вы пользуетесь людьми как зеркалом, отражающим ваше эго, или как усилителем своего эго; вы пытаетесь впечатлить людей вещами, которые у вас есть, своими знаниями, привлекательной внешностью, статусом, физической силой и так далее; вы раздуваете своё эго вспышками гнева, направленными на что-то или на кого-то; вы воспринимаете всё как личное оскорбление или обиду; вы оправдываете себя и вините других, прибегая для этого к тщетным жалобам в мыслях и на словах; вы хотите, чтобы на вас обращали внимание, или пытаетесь выглядеть важным.

Как можно чаще используйте осознавание внутреннего тела для создания пространства в повседневной жизни. Когда вы чего-то ждёте, кого-то слушаете, останавливаетесь, чтобы взглянуть на небо, дерево, цветок, близкого человека или ребёнка, одновременно ощущайте переполняющую вас живость. Это значит, что часть вашего внимания или сознания остаётся бесформенной, а остальная часть доступна внешнему миру форм. Каждый раз, когда вы «живёте» так в своём теле, оно служит якорем, позволяющим вам продолжать присутствовать в Настоящем Моменте. Оно не даёт вам потеряться в мыслях и эмоциях или во внешних ситуациях.

Сделайте два или три осознанных вдоха и выдоха. А теперь попробуйте уловить тончайшее ощущение живости, разлитое по всему вашему внутреннему телу. Можете ли вы почувствовать своё тело как бы изнутри? По очереди ощущайте разные части тела: кисти рук, предплечья и плечи, ступни, ноги. Можете ли вы почувствовать свой живот, грудь, шею, голову? А губы? Есть ли в них жизнь? Теперь снова ощутите всё своё внутреннее тело. Выполняя эту практику, поначалу можно закрыть глаза. Но как только вы почувствуете своё тело, откройте их и посмотрите вокруг, одновременно ощущая себя изнутри.

становится таким заменителем. Но охотнее всего люди заглушают постоянное фоновое беспокойство с помощью близких отношений – мужчины, который «подарит мне счастье», или женщины, которая «сделает меня счастливым». Разумеется, это ещё и одно из самых частых разочарований. Когда же беспокойство вновь даёт о себе знать, в этом обычно винят избранника или избранницу.

Неспособность чувствовать жизнь, которая движет вашим физическим телом, – ту самую жизнь, которой вы являетесь, – это самая большая потеря, какая только может с вами случиться. Она заставляет вас искать замену этому естественному состоянию благополучия, а также то, что заглушило бы постоянное беспокойство, ощущаемое, когда вы не чувствуете собственной живости, которая есть в вас всегда, но которую вы чаще всего не замечаете. К заменителям истинной внутренней живости, которых жаждут люди, относятся наркотическая эйфория, чрезмерная сенсорная стимуляция в виде слишком громкой музыки, острые ощущения или опасные развлечения, а также одержимость сексом. Даже драма во взаимоотношениях зачастую

Навязчивую и давно сложившуюся схему поведения можно назвать зависимостью. Зависимость живёт в вас как некая квазисущность или субличность – энергетическое поле, которое время от времени полностью овладевает вами. Оно овладевает даже вашим умом – голосом у вас в голове, который тогда становится голосом зависимости. Он может сказать вам: «У тебя был трудный день. Ты заслужил награду. Зачем отказывать себе в единственном удовольствии, которое осталось в твоей жизни?» Если из-за недостатка осознанности вы отождествляетесь с голосом у себя в голове, то обнаруживаете, что идёте к холодильнику и достаёте сытный шоколадный торт. Иногда зависимость может и вовсе обходиться без думающего ума, и тогда вы вдруг видите, что дымите сигаретой или держите в руках бокал спиртного. «Как это оказалось у меня в руках?» А так, что, вынимая сигарету из пачки и зажигая её или наливая себе выпить, вы действовали совершенно неосознанно. Если у вас есть навязчивая схема поведения, такая как курение, переедание, выпивка, злоупотребление телевизором или что-то ещё, вы можете сделать следующее: почувствовав в себе пробуждение той или иной тяги, остановитесь и сделайте три осознанных вдоха и выдоха. Это повышает осознанность. Затем в течение нескольких минут осознавайте эту навязчивую потребность как энергетическое поле внутри себя. Осознанно чувствуйте своё желание употребить физически или умственно какую-то субстанцию или поддаться пагубной привычке. После чего сделайте ещё несколько осознанных вдохов и выдохов. И вы можете обнаружить, что навязчивая тяга исчезла – на какое-то время. Или же вы увидите, что она по-прежнему довлеет над вами и вы не можете не сделать то, к чему она вас принуждает. Не делайте из этого проблемы. Пусть эта зависимость станет частью вашей практики осознавания, как это было описано выше. По мере роста осознанности те или иные поведенческие схемы будут ослабевать и в конце концов исчезнут. Не забывайте, однако, улавливать любые мысли, оправдывающие ваши пагубные привычки – порой с помощью самых веских аргументов – в тот момент, когда они приходят вам в голову. Спросите себя: «Кто это там говорит?» И вы поймёте, что говорит зависимость. Пока вы это знаете, пока вы присутствуете во всём как наблюдатель своего ума, вероятность того, что ей удастся обмануть вас и заставить пойти у неё на поводу, будет не столь велика.

Невозможно задаться целью когда-нибудь в будущем достичь состояния без эго и начать к ней стремиться. Так вы лишь почувствуете себя ещё более неудовлетворённым, а ваш внутренний конфликт усилится, потому что вам всегда будет казаться, что вы ещё «не там», что вы ещё не достигли этого состояния. Когда свобода от эго является вашей целью в будущем, вы думаете, что вам нужно больше времени, а больше времени означает больше эго. Вглядитесь получше – не является ваш духовный поиск замаскированной формой эго? Даже попытки избавиться от собственного «я» могут быть замаскированным поиском ещё большего количества «я», если избавление от «я» – это цель, отнесённая в будущее.

Настоящий момент неотделим от жизни, поэтому на самом деле это вопрос о том, в каких отношениях вы хотите быть с жизнью. Если вы предпочтёте иметь настоящий момент своим другом, то первый шаг к этому должны сделать вы сами: проявите к нему дружелюбие, приветствуйте его, в каком бы обличье он к вам ни явился, и результат не заставит себя ждать. Жизнь станет к вам дружелюбной. Люди будут вам помогать. Обстоятельства будут складываться благоприятно. Одно-единственное решение полностью изменит всю вашу действительность. Но это решение надо принимать снова и снова – до тех пор, пока такой образ жизни не станет для вас естественным.

Ребёнок растёт в любви и заботе. Плохое превращается в хорошее силой несопротивления. Всегда откликаясь на требования текущего момента, мастер спокойно отдаёт ребёнка, когда приходит время это сделать. Представьте на мгновение, какой была бы реакция эго на разных стадиях этих событий.

Новость о скандале быстро облетела город и его окрестности. Репутация мастера была погублена. Но это его ничуть не обеспокоило. К нему больше никто не приходил. Он же оставался невозмутимым. Когда родился ребёнок, родители девушки принесли его Хакуину: «Ты отец, вот и заботься о нём». И мастер стал растить ребёнка с любовью и заботой. Через год его мать раскаялась и призналась родителям, что на самом деле отцом ребёнка был молодой человек, работавший в лавке мясника. В глубоком смущении они пришли к Хакуину, чтобы попросить прощения. «Мы действительно очень сожалеем. Мы пришли забрать ребёнка. Наша дочь призналась, что не вы его отец». «В самом деле?» – только и сказал Хакуин, отдавая им ребёнка. Мастер реагирует на ложь и правду, на плохие и хорошие новости совершенно одинаково: «В самом деле?» Он позволяет форме момента, хорошего или плохого, быть такой, какая она есть, и таким образом не становится участником человеческой драмы. Для него существует лишь данный момент – такой, как есть. События не приобретают личный характер. Он не становится чьей-то жертвой. Он настолько един с происходящим, что оно уже не имеет над ним власти. Только сопротивляясь происходящему, вы оказываетесь в его власти, и тогда мир решает за вас, каким вам быть – несчастным или счастливым.