Цитаты из книг автора «Эдвард де Боно»

есть три основные нити, которыми пронизаны все главы, ― это лейтмотивы латерального мышления: Ограниченность вертикального мышления как метода выработки новых идей. Использование латеральных процессов для получения новых идей. Назначение латерального мышления — порождать новые идеи, отличающиеся простотой, глубиной и эффективностью. Описанные здесь приемы неизбежно воспринимаются как искусственные, ибо естественный для нашего разума способ мышления — вертикальный, логический. Однако пока латеральное мышление не войдет в привычку, сознательное применение этих искусственных приемов способно принести значительную пользу, уводя мыслительный процесс с естественного пути наивысшей вероятности. Суть латерального процесса состоит в волнующей погоне за простотой новых идей, в которой может принять участие любой человек, независимо от степени изощренности его интеллекта, — и в этом, на мой взгляд, заключается особое обаяние латерального мышления. Потребность в латеральном мышлении вызвана не желанием поиграть значениями слов и образами — она продиктована функциональным строением человеческого мозга, которое предопределяет такой способ мышления. Однако эти вопросы мы оставим для другой книги, поскольку первым шагом должна была стать проверка ценности латерального мышления, а это никак не связано с его истоками.

Резюме Можно разобраться в том или ином вопросе, осмотрительно прокладывая путь шаг за шагом. Можно описать здание, следуя архитектурному плану: начать с одной проекции, затем перейти к другой, методично перечисляя все детали. Но есть и иной способ изучить это здание: обойти его вокруг и рассмотреть под всевозможными углами. Какие-то виды будут перекрываться, накладываясь друг на друга, но в конечном итоге вы получите хорошее представление о здании в целом, и оно может оказаться более соответствующим действительности, нежели впечатление от детального изучения архитектурного плана. В этой книге для описания идеи латерального мышления был использован латеральный метод. Вместо скрупулезного анализа, характерного для логического метода, предлагается использовать богатство образов и подходов к пониманию темы, благодаря чему четкое представление о целях и природе латерального мышления должно сформироваться само собой. При попытке изложить идею таким образом неизбежны некоторые накладки, повторы и неточности. Попытаемся наметить более или менее четкие контуры идеи, суммируя основные положения каждой главы. Глава 1. Различие между прямолинейным вертикальным мышлением как наиболее высоковероятностным и обходным латеральным мышлением как маловероятностным. Глава 2. Вертикальное мышление как процесс, который в чистом виде не приводит, увы, к возникновению новых идей. Глава 3. Поляризующее влияние господствующих идей. Глава 4. Наглядное упражнение в мышлении. Глава 5. Сознательный поиск множества различных подходов к ситуации. Глава 6. Самонадеянность вертикального мышления, препятствующая появлению новых идей. Глава 7. Польза случайности: признание ее ценности, стимулирование случайных процессов и сбор урожая. Глава 8. Примеры практического использования одного из аспектов латерального мышления. Глава 9. Издержки, возникающие при отказе от использования латерального мышления. Глава 10. Применение латерального мышления и использование новых идей. Эти краткие резюме имеют цель разделить тему книги на части, но

вероятности, ограниченный утверждениями, которые являются правдой всегда, с одной стороны, и утверждениями, ложными во всех случаях, – с другой. Между этими двумя крайностями существуют приемлемые степени вероятности, такие как «в общем и целом», «иногда» и «изредка». Информация такого рода может излагаться носителем белой шляпы с использованием подходящей «рамки», указывающей степень вероятности. Мышление в белой шляпе подразумевает дисциплину и руководство. Человек стремится быть нейтральным и объективным в предоставлении информации. Вас могут попросить надеть белую шляпу мышления или вы сами можете попросить кого-то надеть ее. Вы можете надеть или снять шляпу по собственному желанию. Белый цвет (отсутствие цвета) означает нейтральность.

Представьте себе компьютер, выдающий факты и данные, которые у него запрашивают. Компьютер бесстрастен и объективен. Он не предлагает пользователю ни интерпретаций, ни мнений. Когда человек надевает белую шляпу, он должен уподобиться компьютеру. Человек, запрашивающий информацию, должен использовать направляющие вопросы с целью получения или уточнения информации. На практике существует двухступенчатая система информации. На первой ступени находятся проверенные и доказанные факты, на второй – факты, принятые на веру, но пока еще не полностью проверенные, то есть факты второго уровня. Существует спектр вероятно

Ясно, что мышление в белой шляпе исключает такие важные вещи, как подозрительность, интуиция, суждения, основанные на опыте, и мнения. Конечно, для этой цели и существует белая шляпа как способ запроса информации в чистом виде.

Надев шляпу, дайте ответ сами.

Наденьте свою собственную шляпу. Попросите кого-нибудь надеть шляпу. Попросите всех надеть белые шляпы.

• никогда не правда; • не может быть правдой (спорно). Как далеко позволяет зайти роль белой шляпы? Как и раньше, ответ на этот вопрос кроется в широте информации. Например, иногда полезно знать, что какие-то вещи происходят лишь изредка.

…Если вы много работаете, то достигнете успеха в жизни. (Многие трудолюбивые люди не особенно успешны.) Существует спектр вероятности, который может быть выражен следующим образом:

• всегда правда; • обычно правда; • в общем правда; • в общем и целом; • скорее да, чем нет; • где-то в половине случаев; • часто; • иногда правда; • изредка правда; • известны случаи;