Глава 2
Этикет
Не чисть перстов сопелку

Вводный пример

БАЛЛАДА О СОПЛЯХ

У одного товарища имелась скверная, очень скверная привычка. Этот тип любил ковыряться в носу. Конечно, это интереснейшее занятие популярно у большей половины человечества и напрямую связано с дремлющем в каждом исследовательском инстинкте. Но в отличие от всех остальных этот тип любил не просто ковыряться, нет. Он ковырялся в носу особо изощренно и, я бы даже сказал, с особым цинизмом. Вытягивал из ноздрей длинные ленты соплей, изучал их со всех сторон, потом сладострастно размазывал по внутренней стороне парты.

Девочки, сидевшие на парте сразу за ним, очень страдали от его бесконечных и душераздирающих поединков с собственными соплями, которые разыгрывались перед ними практически на каждом уроке. Сделать замечание этому типу они стеснялись, он интересовался рок-музыкой и имел весьма непредсказуемый нрав. Девочки терпели-терпели, а потом предприняли следующее – они тайком сфотографировали рокера во время схватки, когда он, подобно Лаокоону, был объят здоровенной соплей, которую он вытянул из правой ноздри. Они не поленились распечатать эти роскошные фотографии и расклеить их по всей школе.

Что характерно – привычку ковыряться в носу рокер оставил практически сразу же.

Информация

Этикет – установленный порядок поведения, определяемый окружающей человека обстановкой.

Лаокоон – в греческой мифологии, жрец Аполлона в Трое, задушенный вместе с сыновьями двумя змеями.

Во времена правления Петра Великого, для улучшения нравов дворянских отпрысков, воспитания молодого поколения в духе почитания старших и в целях искоренения дурных повадок и обычаев, была составлена и напечатана весьма интересная книжка под названием «Юности честное зерцало». В чем-то «Юности честное зерцало» – это тогдашняя энциклопедия для подростков. По объему она, конечно, не сравнится с современными многотомниками, но охватывает при этом все значительные сферы жизни недоросля начала восемнадцатого века. Причем, что самое интересное, многие правила из «Зерцала» злободневны и поныне. Например, актуальный во все времена запрет перстом чистить в носу, особенно при других людях.

Информация

«Юности честное зерцало» – сборник педагогических правил начала XVIII века, составленный сподвижниками Петра Первого.

Проблема дурных нравов и скверного поведения актуальна и в наши дни.

В изучении правил этикета есть своя забавная сторона. Если читать книжки по этикету довольно долго, невольно начинаешь чувствовать себя принцем крови в изгнании. Это приятно. Так что желающие могут обратиться к многочисленной на сегодняшний день справочной литературе. Правилам этикета нынче посвящаются целые книжки. Толщина некоторых превышает кирпич, впору ими диван подпирать. А еще лучше использовать их в качестве гнета при засолке капусты.

Зыленая тоска.

Однако отчаиваться не стоит. Книгу по этикету надо купить себе обязательно. Ее нужно время от времени читать. Но чем чаще, тем лучше. Читать и проверять на собственном опыте. Ведь хорошие манеры еще никому не повредили. Пока неясно, кем ты станешь, когда вырастешь, но то, чему ты научишься в детстве, очень пригодится в будущем. Вот увидишь. То, что усвоено в юном возрасте, остается с человеком на всю жизнь. В том числе и хорошие манеры. За них никому не дают в лоб, не обзывают, не подвергают всеобщему презрению. За них уважают.

Запомнить правила поведения в гостях утром, в гостях вечером, в кафе, в ресторане или на деловом ужине, в театре, в обществе с дамой, в компании с друзьями, знать все тонкости сервировки стола – сложно. Но можно. Пытайся.

Даже в мозгах самого последнего раздолбал застрянет, что суп немного не доедают, оставляют ложку или две в тарелке, иначе рискуешь облиться сам или облить скатерть. Или что вилку держат в левой руке, а нож в правой.

Вот и все.

Хочется надеяться, что с поеданием котлет и щей читатели справятся как-нибудь сами. Поэтому из всей кучи полезных – и не очень – советов по правилам поведения в приличном обществе выберем самые необходимые.

Причем это будут даже не правила этикета как такового, а скорее элементарные советы по организации и облегчению жизни.

Как показывает опыт существования в агрессивной среде, гораздо полезнее знать, не как надо, а наоборот – как не надо поступать в той или иной ситуации.

Логика тут простая.

Возможность продемонстрировать свои хорошие качества предоставляется гораздо реже, чем возможность предъявить на всеобщее обозрение качества скверные. Поэтому, пожалуй, интереснее и полезнее начать с того, чего делать не стоит ни при каких обстоятельствах.

Есть вещи на первый взгляд пустяковые, но которые могут настроить против тебя окружающих.

И даже испортить жизнь.

Допустим. Ты покупаешь на троих литровую бутылку лимонада. Пьете по очереди. А у тебя имеется скверное обыкновение протирать горлышко бутылки ладонью. Получается что? Тебя напрягает касаться губами горлышка, которого до тебя касался другой человек, отлично. Но почему человек, который будет пить из этой же бутылки после тебя, должен тянуть в рот еще и грязь с твоих рук?

Совет

Если ты опасаешься подхватить какую-нибудь инфекцию – купи себе персональную бутылку лимонада. Или еще. Коли ты такой уж брезгливый – учись пить, не касаясь горлышка губами. Потренируешься пару дней – и все в порядке.

Чавканье.

Ты можешь сколько угодно поражать окружающих знанием древнегерманской литературы в свои сладкие двенадцать лет, но если за столом ты чавкаешь…

Трудно придумать что-то более отвратительное, чем субъект, чавкающий за столом. Нет, конечно, есть повадки еще более гадкие и мерзкие, но о них мы и говорить не будем, неприлично. Так вот. Если ты чавкаешь – тебя будут презирать все от мала до велика. Запомни это. И не чавкай. Объяснения типа: «Ну да, я чавкаю, но в остальном я хороший». Или: «Любите меня таким, с пальцем в носу», «К тому же я здорово на банджо играю» – не пройдут!

Позиция «любите меня такого, какой я есть» – это не позиция. А изречение «любят не за что-то, а вопреки чему-то» хорошо для телевизионных драм и романов для девочек. Если ты чавкаешь, рыгаешь, азартно чихаешь, как нюхнувшая табаку кошка, то не за что тебя любить.

Можно объяснить грубее.

Вот представь. Твоя подружка заглянула к тебе списать какое-нибудь домашнее задание. Пришли предки, вы уселись пить чай. Матушка, папахен, ты и дама твоего сердца. Подружка твоя выдула чашку чая и принялась активно и без стеснения икать. Матушка старается вовсю скрыть смущение, папаша от души веселится, а ты хочешь от стыда провалиться сквозь линолеум.

То-то и оно…

Продолжаем.

У многих есть обыкновение ковыряться ручкой или карандашом в зубах, а потом эту самую ручку нюхать. Не делай этого.

А если уж совсем невтерпеж, то ковыряйся дома. И нюхай тоже дома.

Обгрызание ногтей.

Ничто, говорят, так не успокаивает нервы, как обгрызание собственных ногтей. К тому же есть люди, и их достаточно много, которые просто не переносят обстригание. Прикосновение ножниц к ногтю вызывает что-то вроде слуховой аллергии – как железом по стеклу. Все равно. Не грызи ногти. Это отвратительно и способствует заражению глистами. Если жизнь без ежедневного обгрызания ногтей для тебя сера и безрадостна, занимайся этим в гордом одиночестве.

Как и прочисткой ушей с помощью булавки.

В последнее время в связи со всеобщей продвинутостью у нас прижилась безобразная манера не снимать в помещениях головные уборы. Считается, что, не снимая в той же школе шапку, ты подчеркиваешь этим свою индивидуальность и отстаиваешь свою личность.

На самом деле шапка на голове – это всего лишь шапка на голове.

И ничего больше. И никакую личность она не подчеркивает. И вообще ничего не подчеркивает. Хотя нет, подчеркивает.

Подчеркивает, что ты стремишься не уважать окружающих. Не уважаешь, поскольку для неуважения требуется самому быть сильной личностью, а именно стремишься.

Хотелось бы напомнить, что в помещении находиться в головных уборах могут только женщины.

Этого правила никто не отменял.

Мужчины, будь им восемь лет или восемьдесят, обязаны снимать шапку. И все тут. Допускается, что в шапках, кепках и прочих чепчиках могут в помещении находиться лишь совсем маленькие ребятишки, лет до семи, а то и меньше. Старшие ребята обязаны шапку снимать.

Конечно, когда тебе лет тринадцать и ты щеголяешь по школьному коридору в радужной вязаной шапочке, это еще как-то можно списать на неумность и максимализм. Но некоторые мужчины и в сорок лет самодовольно не снимают нигде – от кинотеатра до поликлиники – со своих болванок норковые шапки. О максимализме тут говорить нельзя. Значит, неумность. Это не то чтобы некрасиво, это противно. Подозреваю, что такие мужики в норковых шапках произрастают из мальчиков в вязаных шапочках.

Слишком громкий голос.

Понаблюдай за собой. Если обнаружишь свою излишнюю громогласность, снизь количество децибел в голосе. Не знаю кому как, но громко разговаривающие люди мне лично нравятся еще меньше, чем чавкающие. Если ты, к примеру, перекрикиваешь своего прямого начальника, то перспективы в продвижении по службе у тебя нет. Так что думай.

Сидит, бывало, такой громкоговоритель в кафе и во весь голос рассказывает, как в прошлом году он отловил в лесу целый ежиный выводок и выпустил его брату в постель. Ежики пригрелись и уснули, а брат пришел поздно, уже в темноте, и как плюхнется в койку! Смехота по полной программе, до утра потом спину йодом смазывали.

История про ежиков, конечно, интересная, но подумай, что другие люди хотят о своем поговорить, а тут ты со своими ежиками.

Громкий голос – он хорош в определенных обстоятельствах. На пожаре, например. Так что будь внимателен. К тому же помни, что любое стремление выделиться за счет внешних атрибутов (перекраска волос в зеленый цвет, прокол уха, громогласность) – обратная сторона комплекса неполноценности. То есть чем громче ты говоришь, тем развесистее твои КН.

Плевание.

Оправдывать привычку плеваться сказками о том, что ты готовишься к установлению рекорда для Книги рекордов Гиннесса глупо. Обычай постоянно плевать – мерзкий обычай. Даже если ты плюешься с необыкновенным изяществом – не плюй.

Казалось бы, пустяки – не плеваться или говорить нормально. Но именно пустяки составляют впечатление о человеке.

Пример

Как-то в поезде я встретил удивительно деликатного молодого человека. Он был в красивом черном костюме, в галстуке, туфли его, несмотря на суету посадки, блестели. В руке кожаный чемоданчик. Устроившись, молодой человек удалился в конец вагона, а вернулся уже в хорошем спортивном костюме, в белоснежных кроссовках и футболке с надписью, сообщающей о том, как круто заниматься фитнесом. Лицо попутчика было серьезное, на нем читались глубокое достоинство и самоуважение. Мой спутник походил на молодого бизнесмена, следящего за собой: прическа, загар, ухоженные ногти, тренированные руки.

Девушка, путешествовавшая на соседней полке, поглядывала на фитнесмена с интересом.

Меня несколько насторожил факт, что столь воспитанный и тонкий молодой человек едет плацкартой, таким людям гораздо больше подходит спальный вагон. Но я подумал – мало ли что бывает в жизни?

Тем временем, изучив прессу, практически всю посвященную экономическим вопросам и интеграции России в мировое сообщество, фитнесмен приступил к трапезе.

Прием пищи в поезде редко доставляет удовольствие. Особенно в плацкартном вагоне. Мало того, что в вагоне витают различные запахи – огурцов, вареной курицы, дешевых сигарет, так в придачу еще соседский ребенок мучается расстройством желудка и просится на горшок. Фитнесмену на всю эту малоприятную окружающую действительность было наплевать, я позавидовал его выдержке.

Парень раскрыл чемоданчик и извлек из него походный обеденный набор. Не какие-нибудь одноразовые тарелки, ножи и вилки за три рубля, а настоящий походный набор из серебра. Кастрюльки, судочки, нож, вилка и еще какие-то приспособления, назначение которых для меня осталось загадкой.

Девушка, наша спутница с соседней полки, посматривала на эти приготовления уже с восторгом.

Сцена, разыгравшаяся перед нами, была великолепна. Икра, зелень, паштет, булочки (как показалось мне, еще теплые), вареные яйца в специальных овальных термосах, маринованные боровички, масло во льду, обращение с ножом и вилкой на уровне фехтования, салфетка на коленях. Это была настоящая поэма. Моя плебейская сущность трепетала и вздрагивала от зависти при каждом хирургически точном движении ножа и вилки.

Но вот обед был закончен. Приборы собраны, упакованы и спрятаны.

И тут произошло следующее. Я по наивности своей думал, что фитнесмен вытрет руки о салфетку, а затем пойдет и вымоет их еще с душистым мылом. Но фитнесмен не стал этого делать. Он взял и по очереди облизал пальцы на обеих руках. Со смаком.

Такого разочарования, проступившего на лице девушки, я в жизни не видел.

С тех пор я с недоверием отношусь к ребятам, занимающимся фитнесом и читающим экономические еженедельники. Это несправедливо, понимаю. Но не могу по-другому.

Этот пример прекрасно иллюстрирует то, что весь твой гипер-аристократический фасад может быть разрушен в одну секунду. Простым облизыванием пальцев.

Не секрет, что человек в своей жизни попадает в разные компании, которые в социологии принято называть социальными системами. В школьный коллектив, в кружок разведения канареек, в дворовую компанию.

Недаром гласит народная мудрость:

С волками жить – по волчьи выть.

В каждой компании устанавливаются свои правила поведения. И тебе не стоит их нарушать. Играй по тем правилам, которые существуют.

Допустим. Ты поехал погостить к бабушке в деревню и решил посетить сельский клуб на предмет дискотеки. Это сам по себе уже довольно смелый шаг – в сельской местности не любят чужих, особенно городских.

Но на дискотеку ты все-таки отправился. И решил пригласить на танец девочку. Помни, что в сельской местности до сих пор действует старый обычай: хочешь пригласить девушку, для начала спроси разрешения у сопровождающих ее лиц – можно ли. Настаивать не рекомендуется.

Или. На той же сельской дискотеке не стоит особо демонстрировать свои танцевальные навыки. Местное население не одобрит.