Глава 4
Европейские поселения на востоке, 1187–1310 гг.

Битва при Хаттине

Летом 1187 г. борьба за власть в Иерусалимском королевстве поставила его на грань гражданской войны. Это было не самое лучшее время для споров о короне, поскольку взятие Саладином Алеппо в 1183 г. замкнуло кольцо окружения вокруг государств крестоносцев. Теперь со всех сторон находились территории, находящиеся под его контролем. Саладин укрепил и реорганизовал свою империю. Он постарался привлечь на свою сторону потенциальных союзников франков. Так, он заключил торговые соглашения с итальянскими купцами в Египте и приглашал Византийскую империю к заключению договора с ним. К концу 1186 г. он уже был готов разгромить крестоносцев, но все еще был связан условиями заключенного с ними в 1185 г. перемирия, которое позволило ему беспрепятственно установить свой сюзеренитет над Мосулом.

В начале 1187 г. Рено де Шатийон напал на караван, шедший из Каира в Дамаск, и разграбил его. Когда от Шатийона потребовали вернуть все захваченные товары, он ответил отказом. Перемирие было нарушено, и Саладин начал собирать свои силы со всего Ближнего Востока. Войска Египта, Сирии и Месопотамии вышли к границам Иерусалимского королевства. В конце мая Саладин дал смотр своим войскам у Аль-Аштары в Харране. Это было самое многочисленное войско, которое когда-либо собиралось под его началом. Оно насчитывало 12 тысяч всадников регулярной кавалерии и, вероятно, почти столько же – иррегулярной. И это не учитывая вспомогательных отрядов^[1]. 26 июня в пятницу войско выступило в поход и 1 июля переправилось через Иордан. 2 июля части армии Саладина атаковали Тиверию, а тем временем основное войско стало лагерем у Кафарсета в холмистой местности к западу от Галилейского моря (Тивериадского озера). Тиверия очень быстро перешла в руки мусульман, но графиня Эшива укрылась в замке и послала за помощью к своему мужу графу Триполи Раймунду, находившемуся в войске крестоносцев.

Войско Латино-Иерусалимского королевства собиралось у Сепфориса в Галилее. Был оглашен указ о призыве вассалов на войну, все годные к военной службе должны были встать на защиту Святой земли. Небольшие отряды прибыли из Антиохии и Триполи. Патриарх Иерусалимский передал воинам реликвию – Святой Крест. Орден тамплиеров прислал почти всех своих воинов. Сколько воинов было из ордена Святого Иоанна, точно неизвестно. Тамплиеры под началом Жерара де Ридфора встали под знамена Ги де Лузиньяна и передали ему свою часть тех денег, которые король Англии Генрих II выделил духовно-рыцарским орденам для подготовки своего крестового похода. Эта сумма была потрачена для набора солдат. Но госпитальеры, возможно, из-за недоверия к Лузинья-ну, а возможно, и по причине того, что они еще не выбрали себе магистра, оставили у себя имевшиеся у них английские деньги. Христианское войско 2 июля встало лагерем у колодцев Сепфориса. Оно насчитывало примерно 20 тысяч воинов и по численности было почти равным вражескому войску^[2]. У христиан было 1200 рыцарей, 3–4 тысячи конных сержантов, несколько тысяч пехотинцев и вспомогательные туземные отряды конных лучников. Граф Триполи и большинство сеньоров были против того, чтобы начинать сражение с сарацинами. По их мнению, жара неблагоприятно скажется на мусульманской армии, она потеряет сплоченность, и Саладин будет принужден отступить. Кроме того, предполагалось, что если армия рассеется, то влияние Саладина уменьшится и его лоскутный халифат вряд ли сохранит свое единство после поражения.

Саладин прекрасно осознавал, чем он рискует. Его положение было тем более уязвимым, что, возглавив наступление на Тиверию, он оставил основную часть войска в лагере в холмистой местности, отступать через которую будет невозможно. Для перехода в наступление необходимо было пересечь безводное пустынное плато, в то время как крестоносцы стояли рядом с источниками. Саладин надеялся, что в лагере крестоносцев как-то ответят на нападение на замок графини Эшивы. Наиболее импульсивные франки, Рено де Шатийон и Жерар де Ридфор, обвинили графа Раймунда в трусости. Когда пришло известие об осаде Тиверии, в Сепфорисе был проведен военный совет. Раймунд снова призвал к терпению. Да, Тиверия была его городом, и в осаде была его жена, но крестоносцам не следует рисковать и пытаться пройти через плато, отделяющее его войско от осажденного города. Если Саладин желает сражаться, то он должен выйти им навстречу. Графа поддержали госпитальеры, и его обоснованное мнение было принято. Однако в этот вечер Жерар де Ридфор посетил короля Ги. Он назвал Раймунда предателем, и это обвинение было в какой-то мере обоснованным в связи с обстоятельствами сражения при Сепфорисе, что подвигло короля изменить свое прежнее решение. Мы уже упоминали, что сеньор Ги был обязан прийти на помощь вассалу, как бы ни были опасны последствия; и в 1183 г. его авторитет пострадал, когда он не смог противостоять вторгшейся мусульманской армии. Мы видим, что его решение выступить против сарацин было вполне объяснимо в данной ситуации, но на этот раз результат был катастрофичным.

Утром 3 июля крестоносцы выступили из Сепфориса и начали продвижение через пустынную местность. У них не было воды, и отряды сарацин постоянно беспокоили их своими вылазками. К полудню тамплиеры в арьергарде уже не могли идти, и король приказал остановиться. Воины собрались вокруг высохшего колодца прямо у подножия холма, который венчали два пика, известные как Рога Хаттина. Ночь была тяжелой, всех мучила невыносимая жажда. Кругом гарцевали ликующие сарацины, на рассвете они напали на лагерь. Рыцари и пешие воины сомкнули свои ряды, и Саладин попытался рассечь их с помощью лучников. После первых же атак мусульмане вклинились в порядки франкской пехоты, терзаемой жаждой. Рыцари, оставшиеся без поддержки пехотинцев, собрались вокруг короля и Святого Креста. Ближе к вечеру, после того как были отбиты последние отчаянные контратаки, Саладин приказал своим воинам нанести последний решительный удар, положивший конец битве.

Потери крестоносцев были ужасны^[3]. Святой Крест был захвачен неверными. Смогли спастись лишь те франки, что были в арьергарде с Балианом Ибелином и в авангарде с графом Раймундом. Король, констебль Амори де Лузиньян, Рено де Шатийон, Онфруа де Торон, Жерар де Ридфор и много других рыцарей были взяты в плен. Рено де Шатийон, а также попавшие в плен тамплиеры и госпитальеры были казнены. Повезло уцелеть лишь Ридфору.

Королевство осталось беззащитным. К сентябрю все важные порты к югу от Триполи были потеряны, за исключением Тира. Были также оставлены города во внутренних областях страны и замки к югу от Тиверии, последние из которых сдались 2 октября, за исключением Монреаля, Керака, Бельвуара и Иерусалима. Саладин постарался продолжить свои завоевания в следующем году. Он двинулся на север и окружил Антиохию. На юге Керак, Монреаль, Сафет и Бельвуар капитулировали перед ним к январю 1189 г. Оставались непокоренными Тир и Бофор; в княжестве Триполи – его столица, замок Тортоса, две небольшие крепости тамплиеров и крепость госпитальеров Крак-де-Шевалье; в княжестве Антиохия – только сама столица и Маргат.

Тем не менее началось отвоевание европейских поселений. Тир удерживался Конрадом Монферратским; а в августе 1189 г. христиане впервые переходят в контрнаступление. Ги де Лузиньян, освобожденный Саладином, отказался от возвращения в Тир. Он храбро повел своих сторонников на осаду Акры, опираясь на помощь недавно прибывшего пизанского флота. Пизанцы были первыми участниками Третьего крестового похода. Несмотря на постоянные разногласия между вождями похода, он имел частичный успех. К концу 1192 г. франки вернули себе побережье от Яффы до Тира. Далее к северу Боэмунд III удерживал Антиохию и окрестные земли вплоть до моря; в то же самое время его сын владел Триполи, госпитальеры – Маргатом и Крак-де-Шевалье, а тамплиеры – Тортосой. Саладин умер в 1193 г., и мир ислама раскололся.

Непосредственная опасность для европейских поселений исчезла.

Несмотря на то что госпитальеры сыграли в имевших место событиях относительно незначительную роль, битва при Хаттине стала для них поворотным пунктом. После 1187 г. они и тамплиеры сумели приобрести значительное влияние в королевстве, опираясь на ресурсы многих европейских стран. Монархи и церковные иерархи были бедны, сеньоры оказались на грани разорения. Однако духовно-рыцарские ордена и итальянские коммуны, имея надежную базу в Европе, естественно, превратились во влиятельнейшие общественные институты в Латинской Сирии. В то же самое время потребность в защите европейских поселений в Святой земле привела к окончательному признанию того факта, что Госпиталь стал духовно-рыцарским орденом.

Мусульманские соседи

На историю мусульманского Ближнего Востока, от слабости и разобщенности которого зависели судьбы франков, влияли несколько факторов: традиционное соперничество Каира и Дамаска, раздоры между молодыми правителями Айюбидами, возвышение мамлюков, нашествие орд монголов, падение Халифата и упадок турок-сельджуков. И в заключение важно упомянуть тот факт, что материальное процветание Востока в начале XIII в. зависело от его дружеских связей с франками. Тем не менее до 1244 г. сарацины предприняли несколько наступлений против христиан.

Распри между наследниками Саладина, Айюбидами, были отчасти причиной того, что латинские поселения смогли сохраниться. Но данный факт не стоит преувеличивать. Во время правления Айюбидов различные мусульманские эмираты Сирии объединяли тесные семейные связи, и их внутренние споры разрешались при помощи могущественной государственной бюрократии. В каждом поколении непредсказуемо появлялся активный представитель того или иного клана, который подчинял своей власти все остальные семейства.

Империя Саладина была поделена между его наследниками. К 1200 г. аль-Адиль, его брат, встал во главе всего семейства и был провозглашен султаном Египта и Сирии, хотя и не все признали его. Аль-Адиль поддерживал мирные отношения с Иерусалимским королевством почти на всем протяжении своего царствования, но он умер в 1218 г., когда войска Пятого крестового похода вторглись в Египет. Хотя едва не закончившаяся успехом эта экспедиция и привела к временному единству между Айюби-дами, но вскоре ему на смену во взаимоотношениях между ними пришла новая анархия. И благодаря ей появился новый сильный вождь аль-Камиль, правитель Египта. После его смерти в 1238 г. старые ссоры между правителями вспыхнули вновь. Дамаск и Каир стали соперниками при правлении ас-Салиха Исмаила и его племянника ас-Салиха Айюба. Египет победил, призвав себе на помощь хорезмийцев, наследников воинственной империи Хорезмшахов, располагавшихся к югу от Аральского моря и разгромленной монголами. Разбойничьи отряды хорезмийцев, которые были оттеснены наступавшими монголами на запад, в 1244 г. повернули на юг, захватили Иерусалим и соединились с египтянами у Газы, где разгромили объединенные войска франков и их союзников из Акры, Хомса, Дамаска и Керака. К 1247 г. ас-Салих Айюб овладел всей Сирией.

Айюб умер в 1249 г., когда Египет стал жертвой вторжения крестоносной армии Людовика IX Святого. Сопротивление христианам организовала жена Айюба Шаджар ад-Дурр и мамлюки Бахри. Мусульманские правители набирали себе в телохранители рабов-мамлюков – тюрков из Центральной Азии, а позже и уроженцев Кавказа. Возвышение мамлюков стало возможным из-за анархии, которая сопровождала распад империи Саладина. Ас-Салих Айюб создал высокоэффективную систему управления. Его сын Туран-Шах попытался заменить мамлюков на близких ему выходцев из Месопотамии, но в мае 1250 г. он был ими убит. Шаджар ад-Дурр вышла замуж за мам-люкского полководца Айбега, который был провозглашен своими воинами султаном. Он правил некоторое время совместно с шестилетним внуком Аль-Камиля, однако ему не удалось умиротворить Айюбидов Сирии, вновь развязавших войну с Египтом. В 1257 г. Айбегу наследовал его сын Али. Но на востоке появилась новая угроза.

Кочевой народ монголов, ведомый Чингисханом, постепенно завоевывал Евразию. В 1211–1212 гг. монголы захватили Северный Китай, в 1219–1220 гг. – Мавераннахр и Хорасан. В 1220–1223 гг. они перевалили через горы Кавказа и вторглись в пределы Южной Руси. Чингисхан умер в 1227 г., но четверо его сыновей продолжили завоевания отца. В 1231–1234 гг. пало государство чжурчжэней Цзинь в Северном Китае, была захвачена Корея и оккупирована Персия (Иран). В 1237–1240 гг. настал черед Руси. В 1241 г. монголы прошли через Польшу и Венгрию до Адриатического моря, а в 1243 г. они превратили сельджукскую Анатолию в вассальное государство. Дальнейшей монгольской экспансии помешали споры о наследстве. Однако в 1258 г. монголы разгромили Багдадский халифат, к 1260 г. Верхняя Месопотамия также оказалась под сапогом захватчиков. В этом же году монголы вторглись в Сирию.

Падение Багдада убедило членов государственного совета в Каире в том, что необходим сильный правитель. Али был смещен и заменен на мамлюка Кутуза, который при Айн-Джалуте в 1260 г. разгромил монголов. Захватчики были изгнаны из Сирии, которая, естественно, перешла в руки мамлюков. Кутуз восстановил Айюбидов на троне, но не позволил им выйти из-под своей власти. Однако в октябре он был убит одним из своих военачальников, Бейбарсом, который затем стал править сам. Бейбарс был одним из величайших правителей мамлюков на раннем этапе их владычества. Он провозгласил образование Аббасидского халифата в Каире, сделав тем самым Египет центром мусульманского мира. Он консолидировал империю мамлюков и реорганизовал ее управление. Впервые после смерти Саладина мир ислама был вновь един и агрессивен. Ко времени своей кончины в июне 1277 г. Бейбарс захватил Кесарию, Арсур, Яффу, Сафет, Бофор, Антиохию и Крак-де-Шевалье. Его старший сын Берке-хан правил всего два года, пока не был свергнут своим тестем Калауном, который продолжил внешнюю наступательную политику Бейбарса, вновь разбил монголов и захватил Маргат и Триполи. В 1290 г. ему наследовал его сын аль-Ашраф, который продолжил реализацию планов отца по завоеванию Акры. Заключительный штурм этого христианского города произошел в мае 1291 г., и через несколько месяцев Иерусалимское королевство перестало существовать.

Выживание латинских государств на Востоке в XIII в. зависело, таким образом, от слабости соседних мусульманских держав, особенно Египта. На смену пацифистам Айюбидам пришли агрессивные мамлюки, которые объединили Египет и Сирию. И в течение 40 лет поселения крестоносцев в Святой земле были разрушены. Однако выживание латинян зависело также от их способности управлять, и здесь нам необходимо остановиться на истории государств крестоносцев, прежде чем мы продолжим повествование об ордене Святого Иоанна.