Цитаты из книги «Выход из депрессии. Спасение из болота хронических неудач»

Мы часто заново проживаем эмоции из прошлого или же, предвкушая, переживаем те, которые предвидятся в будущем. Мы не только отстраняемся от единственной реальности, которую мы можем воспринимать непосредственно, здесь и сейчас, но, кроме того, мучаемся из-за событий, либо давно прошедших, либо на самом деле еще не произошедших. Не удивительно, что в итоге нам становится хуже, чем в начале.

• на самых первых стадиях, когда настроение начинает ухудшаться, вред наносит не само настроение, а то, как мы на него реагируем; • наши привычные попытки освободиться на самом деле не только не освобождают, но держат нас взаперти с той болью, от которой мы пытаемся сбежать.

Мы находимся в этом моменте с этими мыслями, чувствами, ощущениями в теле, но в следующий момент они могут измениться, и затем изменятся опять. И события могут начать развиваться совершенно по другому сценарию. И все же настоящий момент вам доступен всегда, и всегда с ним можно работать так, как описывается в стихотворении «Домик для гостей».

Человеческая жизнь – как домик для гостей, Каждый день приносит что-то новое. Радость, уныние, слабость… Неожиданным гостем приходит Осознанность лишь на мгновение. Всех принимай, всех развлекай, Даже если вихрь сожалений Отчаянно обрушивается на твой дом, Оставляя его пустым, и все же каждому гостю Оказывай почтенный прием. Ведь, может, он расчищает путь Для новой благодати. Темные мысли, стыд, дурные намерения Встречай с улыбкой у дверей и приглашай Их в дом. Благодари за всех, кто бы ни пришел к тебе, Потому как каждый гость был послан к тебе Неспроста, из вечности.

Быть осознанным означает намеренно выключать режим автопилота, в котором мы действуем так часто – к примеру, во время грустных размышлений о прошлом или заботы о будущем, – и вместо этого настраиваться на вещи, каковы они в настоящий момент, настраиваться с полным осознаванием. Иначе говоря, мы понимаем, что наши мысли – это преходящие умственные события, сиюминутные результаты деятельности мозга, а не собственно реальность, понимаем, что, позволяя себе воспринимать вещи и явления через тело и чувства, а не через наши непроверенные и обусловленные привычкой мысли, мы больше соприкасаемся с жизнью какая она есть.

Как важному гостю писателю подали рыбу, он предвкушал это блюдо и насладился каждым кусочком. Вкус действительно отличался от всего, что он пробовал раньше. Хозяин спросил, что он думает об этом блюде. Гость был в восторге от изысканного вкуса испробованной рыбы. Ему не пришлось преувеличивать, так как это было действительно одно из лучших угощений, когда-либо ему предложенных. И тогда хозяин признался, что съеденная рыба была обычной. А фугу съел, не подозревая об этом, другой гость. Таким образом, «чем-то важным», извлеченным писателем из этого опыта, стал не потрясающий вкус редкого и дорогого деликатеса, а то, насколько изумительной может быть обычная еда, если уделять пристальное внимание каждому кусочку.

В этом исследовании психологи подтвердили старинную медитативную мудрость: пытаться подавить нежелательные мысли – совсем неэффективный способ уравновесить и прояснить свой разум.

Исследования доктора Венцлаффа, доктора Бейтс и их коллег показывают, что это помогает, но ненадолго и дорогой ценой: те люди, которые пытаются не допускать в сознание негативные мысли, более склонны к депрессии в отличие от тех, кто таких попыток не предпринимает.

Привнесение осознавания в обычные действия

дует за нынешним. Если вы в данный момент не живете спокойно, вы не сможете этого никогда. Если вы действительно хотите спокойствия, вы должны успокоиться прямо сейчас. Иначе есть только «надежда, что однажды все успокоится». Тик Нат Хан, «Солнце мое сердце»