Отзывы на книги автора «Джон Бойн»

О форме. Меня всегда завораживала теория голографичности Вселенной. Будучи гуманитарием, допускаю, что мое восприятие этих идей ошибочно или очень упрощено. Но сама возможность представить нелинейность времени, когда прошлое, настоящее и будущее предстают перед нами как слои голограммы и, в каком-то смысле, существуют одномоментно.... это просто ВАУ.

«Путешествие к вратам мудрости» Джона Бойна, как мне кажется, дает возможность прикоснуться к такой голограмме. Мы знакомимся с историей, первый эпизод которой имеет место в Палестине в 1 год от Рождества Христова, а последний отнесен к 2080 году. Нам показывают семейную хронику, охватывающую три ее поколения. Но каждый новый виток событий этой семейной саги разворачивается уже в новом месте и в новое время. Листая страницы, читатель путешествует через более чем 50 стран и временных отрезков.

Каждый отрывок имеет свой культурный контекст, отражающий значимые исторические события описываемой эпохи (например, избиение младенцев, крупные стихийные бедствия, начало второй мировой войны, полет Гагарина в космос и пр.), создание крупных памятников культуры (Бамианские статуи Будды, Мадарский всадник, постановка пьес Шекспира и т.д.). С героями взаимодействуют реальные исторические личности – Аттила, Колумб, Микеланджело, Шекспир, Нед Келли, Вальтер Скотт... И герои, прямо или косвенно, влияют на их судьбы.

С одной стороны, нам очевидно, что повествование идет об одних и тех же персонажах – об этом говорят практически созвучные имена людей, идентичные факты их биографий, флешбеки, одни и те же символические образы, перемещающиеся из истории в историю. С другой стороны, мы понимаем, что, если представлять время линейным, это просто физически не может быть историей отдельной семьи – только историей человечества.

О содержании. Это роман о том, что как бы ни менялась историческая реальность, сущность человека не изменяется. Сделана попытка противопоставить мужчину- воина (в данном романе = варвара, насильника, убийцы) мужчине – творцу, феминные качества – маскулинным. Я не могу сказать, что эта попытка успешна.

Примерно до середины романа я была уверена, что поставлю высокую оценку - за саму идею, за то, насколько интересен сюжет, за интертексты, за ловкое включение в повествование героев других своих книг, за сложность и метафоричность.

Потом мнение изменилось. Дело в том, какими предстают человек и человечество в описании Бойна – отцы насилуют своих детей, дети убивают родителей, братья – сестер, дочери - матерей, ну и вообще все друг друга предают, насилуют и убивают. Если и случается появиться светлому герою, то он тут же гибнет при землетрясении, наводнении, или с него вообще родной отец снимает кожу. И это не только во временные отрезки начала эры и средневековья. Нравственность? Нет, не слышали. Героя через весь роман ведет желание убить. Хотя он олицетворяет созидание и творчество, его руки в крови, кроме того, ради своих интересов он готов убивать невинных. И автором насилие не осуждается, а в ряде случаев даже оправдывается. При том, такие качества, как милосердие, сострадание, прощение, да и вообще положительные человеческие качества практически не показаны. Очень пессимистический взгляд на природу человека. К концу романа от этого становится просто тошно.

Не могу промолчать про то, как показана Россия времен Хрущева (1961 год). Мне кажется, автор довольно смутно представляет наши исторические реалии того времени. Сыну героя дали имя Радомир. На мой взгляд, странное имя для русского человека в СССР. У героя, работника научной организации, 5 костюмов, пошитых у одного портного – и он их меняет каждый день. Кроме того, весьма сомнительно, чтобы в те годы к работе с высокой степенью секретности допустили молодого человека, который живет с отцом, отсидевшим в ГУЛАГе. Но даже если это все каким-то волшебным образом возможно, то каким образом бывший узник смог открыть свою частную мастерскую, где переплетал книги (переплеты, к слову, были из кожи животных и бамбука)? А мастерская находилась около Останкино (напомню, в романе идет 1961 год, а Останкинская башня строилась с 1963 по 1967). И это далеко не полный перечень странностей. Неувязок слишком много на одну короткую главу.

К сожалению, совсем провальным мне показался финал. В послесловии написано, что герой пытается отыскать путь к вратам, за которыми сияет великая мудрость. Вот как автор рисует нам недалекое будущее. Во-первых, он зачем-то убивает Трампа. Понятно, что политик сильно не нравится Бойну, и это что-то сильно личное.... Но жестоко убивать реально существующего человека на пути к мудрости – оно зачем? Во-вторых, уничтожает Землю с помощью стихийных бедствий и дружно рванувших наших реакторов. В-третьих, рисует утопический мир на другой планете, к устройству которого ох как много вопросов. Озвучивать их не буду, а то объем моего отзыва превысит объем самой книги.

Возможно, в чем-то я слишком категорична и несправедлива, возможно мои суждения ошибочны. Но это мое субъективное восприятие этой книги. Тем не менее, несмотря на не очень удачный опыт первого знакомства, я прочитаю и другие произведения автора. Только, пожалуй, более вдумчиво отнесусь к выбору книги.

Прочитав этот роман, я остался в недоумении. Во-первых, потому что о нём толком ничего невозможно сказать или его пересказать. Во-вторых, потому что это совсем не тот роман, которого ожидаешь от любимого писателя. И теперь я понимаю те прохладные или откровенно негативные отзывы, которые встречал в отечественных книжных пабликах. Бойн написал не для всех удобный роман — как по формату, так и по содержанию. И всё же это замечательный роман, который я всем порекомендую читать. Почему?

Перед читателем разворачивается типичная для древней литературы хроника. Вот только Джон Бойн написал свою маленькую историю человеческой цивилизации, точнее — более христианской западной цивилизации, пусть по ходу книги встречаются страны Азии и Латинской Америки, есть несколько глав из стран Африки и глава из Австралии. Роман начинается с библейской истории царя Ирода, приказавшего убить всех младенцев от двух лет и младше. Наш рассказчик — сын одного из воинов, который в ту роковую ночь идёт убивать младенцев мужского пола из-за того, что Ирод узнал об исполнении пророчества — родился Мессия. Роман начинается с этого кровавого события в хронологии зарождения христианства, а заканчивается недалёким будущим, когда земляне осваивают далёкую планету, образовав почти идеальное сообщество Существ — ведь уже не важны ни гендерные, ни социальные, ни какие-либо другие человеческие обозначения.

«Войны никуда не денутся. Заканчивается одна, начинается другая. Такова учесть мальчиков. Они умирают молодыми»

Удивительным образом те же самые персонажи (или, возможно, архетипы?) соединяют двухтысячелетнюю историю человечества: воинственный мужественный отец и покорная любящая мать, их неуправляемый старший и творчески одарённый младший сыновья, их слишком самостоятельная дочь и скрытный двоюродный брат, рождённый хромым... Меняются страны, эпохи и цивилизации, а история этой семьи, точнее трёх поколений, развивается порой в неожиданном направлении. Главный рассказчик — это младший сын, наделённый тонко чувствующей душой, за что его невзлюбил воин-отец. Мальчик, юноша и потом взрослый мужчина предстаёт в разных главах по-разному.

«Настанет день, когда мы сможем строить башни такие высокие, что нашим глазам не удастся разглядеть их верхушки, сможем летать по небу на крыльях и даже жить среди звёзд. Но одно я знаю наверняка: вещи, что окружают нас, могут измениться, но наши чувства останутся такими, какими они были всегда»

В разные эпохи главный герой то выполняет заказы племенного вождя у индейцев майя, то задействован в высечении огромной статуи Будды в скале, то готовит паруса для трёх каравелл Христофора Колумба в его знаменитом путешествии, то помогает Микеланджело в Сикстинской капелле, то участвует в постановках театра «Глобус» вместе с Шекспиром и т.д. (Интересно проследить и трансформацию его единственного выжившего сына, который в одной из глав показан ведущим математиком в секретном НИИ в СССР, готовящим полёт первого человека на околоземную орбиту).

«Задрав голову к небу, я подумал, что если нельзя обрести покой на этой изгаженной планете, то, может, там, наверху, мы найдём что ищем»

Получилась масштабная эпическая сага из 51-ой главы, соединившая исторические и приключенческие мотивы. Это история Души. История страданий и потерь, любви и предательства, преступлений и наказаний. Интересно передана тема гомосексуальных персонажей, одни из которых вынуждены бежать и скрываться, гонимые обществом, другие же — вступать в фиктивный брак, где муж и жена "дружат" со своими возлюбленными. Бойн не написал по сути ничего нового. Наша цивилизация наследует все те же проблемы, что были до нас. Но только с новыми технологиями разные условные популисты-манипуляторы, эти "трампы" эпохи, легко одурачивают публику и могут привести нас к катастрофе.

«Мы маленькие люди в вечно меняющейся вселенной. Мир вокруг нас может пребывать в постоянной переменчивости, но та вселенная, что внутри нас? Нет, вряд ли она меняется»

На мой взгляд, Бойн написал примечательный роман о силе творчества и вдохновения, о пагубных закоснелых устоях патриархального общества, о равных правах мужчин и женщин, о том, что если бы правили матери, а не отцы, то не было бы войн... Роман, в котором вы точно найдёте что-то близкое лично вам, пусть это и не то, чего вы ждёте от книги.