Цитаты из книг автора «Джоанна Ховен»

Изгородь станет нашим неметоном – пространством, где мы стоим на пороге и говорим с богами, предками, народом деревьев и фей.

кто пришел к нам с той стороны, чтобы обрести мудрость и новые знания, а затем перенести их в обычную жизнь и использовать для всеобщего блага, равновесия и гармонии.

Здесь, в Британии, древние изгороди повсюду – чудесные коридоры растительности, по которым можно путешествовать из одного места в другое в сравнительной безопасности, укрывшись от глаз парящего орла или охотника с ружьем.

В этой работе мы концентрируемся на одном аспекте Мирового древа – изгороди-границе, что отделяет одно пространство от другого. Таким образом, мы можем путешествовать из этого мира в потусторонний и жить на разных уровнях реальности.

Корни дуба уходят в землю так же глубоко, как высоко вздымаются его ветви в небо. Это символ равновесия и единства. Корни, ствол и ветви соединяются в единую сущность, с которой мы можем работать. Мы можем путешествовать по стволу дерева в Срединный мир, чтобы встретиться с духовными наставниками или животными-тотемами. Мы можем подняться выше к ветвям Мирового древа, чтобы связаться с богами или собственным внутренним потенциалом. Впрочем, помните – мы описали лишь обобщенное представление о том, чтÓ можем найти во всех трех мирах, ведь и в Нижнем, и в Срединном тоже живут боги. Предков можно найти во всех трех мирах, как и духовных наставников и животных силы

Мировое древо проникает глубоко в землю, держится за нее с могучей силой и возносится ввысь в область божественного и неограниченных возможностей.

Но те дубы, что остались, оставили свои подарки – желуди, зимний корм для свиней.

В уэльском стихотворении «Битва деревьев» Гвидион получает три подарка для человечества от армии деревьев: пса, косулю и чибиса.

Изгородь – это граница между мирами: цивилизацией и дикой природой, подлеском и фермерским наделом, этим миром и потусторонним. Изгородь сплетена из деревьев, священных для друидов и необходимых для их работы. Мы устанавливаем близкую связь с деревом, видом деревьев или местом, где они растут. Когда мы занимаемся этим, начинаем понимать их мудрость, таким образом оправдывая звание друида – того, кто владеет мудростью дуба.

Там мы ищем Авен, вдохновение, наставления предков, животных-тотемов и божеств.