Цитаты из книг автора «Джоанна Ховен»

Земля учит нас принятию, когда впитывает тепло Солнца или воду дождя. Земля ничего не отвергает. Миллионами способов она насыщает и питает нас. Принятие не означает пассивности и бессилия. Это значит видеть реальность такой, какая она есть, и затем работать с ней без неоправданных иллюзий и ожиданий.

Земля – первая часть друидической триады. Это основа, дающая устойчивость и возможность крепко стоять на ногах.

Мы дышим тем же воздухом, что и они. Он проходил через их легкие – мы можем соединиться с ними через дыхание. Это чудесно, потому что это связь, которую мы можем использовать, в какой бы части света ни находились. Дыхание – чудесный инструмент связанности.

Третья ветвь предков, которую славят друиды, – предки традиций, те духовные наставники, чья вера, труд или личность вдохновляют нас на Пути. Это могут быть современные друиды, проделавшие колоссальную работу для всего сообщества, или наставники, о которых мы вспоминаем с любовью, кто вдохновлял нас в школьные годы. Это может быть религиозная фигура любой другой традиции – например, Ганди, мать Тереза или Будда. Это может быть человек искусства, который нас вдохновляет. Некоторые примеры в этой книге – дань уважения моим учителям-друидам. Я также славлю выдающихся творцов – например, Дэвида Боуи.

Вторая ветвь – это предки места. Это покорители земель, где вы живете. Нам, друидам, необходимо изучать краеведение и географию краев, которые мы называем . Благодаря этому мы глубже понимаем окружающий мир и свое положение в нем. Предки места – это те, кто давным-давно жил на вашей земле.

Мы, друиды, работаем с тремя ветвями человеческих предков. Первая из них – предки по крови, наши прямые родственники.

Все мы происходим от единой одноклеточной формы жизни, давным-давно вышедшей из океанов. У нас одно происхождение. Мы также знаем, что мир живых построен на мире мертвых. Жизни без смерти не существует. Почва, на которой мы выращиваем еду, состоит из разложившихся животных и растений.

Она знает, что у нее есть обязанности перед этой землей и перед богиней. Она читает благословенный напев над прудом, что иногда служит птицам купальней. Она всматривается в воду и видит образы богини: языки пламени, полосу берега, песчаную пустошь и вересковые проселки, мягкие движения гадюки, неподвижность замершего зайца. В своем сознании она взывает к богине и соединяется с ней на глубочайшем уровне, чтобы та благословила ее дух и работу. Когда молитва окончена, странствующий друид глубоко кланяется полной луне, отдавая ей должное за все.

Кому судить, что правильно, а что нет? Только сами боги могут об этом знать, и вполне возможно, что они являются каждому человеку по-разному.

Если повезет, божество согласится поработать с нами, но от нас все равно требуется постоянный поиск информации, чтобы сотрудничество было плодотворным. Одно лишь знание имени ничего не даст.