Цитаты из книги «Самому себе. Последний дневник»

У всего есть свой звук. Одинокое дерево в поле обладает особым звуком: это звук дерева, стоящего далеко от остальных деревьев. Могучие секвойи обладают своим собственным древним, неизменным, глубоким звуком. У безмолвия есть свой особый звук.

Любовь – это не действие, совершаемое из страдания, беспокойства, одиночества; любовь – вне времени.

Суть религии – свобода, но не та свобода, которая позволяет делать все, что пожелаешь. Это было бы слишком наивно, это незрелый взгляд на свободу, влекущий за собой противоречия, страшные конфликты, несчастья и хаос. Но ведь и свобода – это нечто совершенно иное. Свобода означает не быть в конфликте, психологически, внутренне. Когда есть свобода, ум становится целостным, не разбитым на части. Свобода – это также любовь, сострадание; свобода невозможна без разумности. Разумность – неотъемлемое свойство сострадания и любви. Мы можем исследовать это бесконечно – не интеллектуально, не умозрительно, а внутренне, – прожить свою жизнь в соответствии с этим.

Станешь ли ты таким же, как все остальные люди в мире, вечно занятым погоней за удовольствиями, вечно терзаемым различными психологическими проблемами?» Те

Я тоже знаю ловушки этого мира. Я знаю, что какая-то часть меня хочет всего этого. Я хочу веселья, я хочу быть счастливым, но другая сторона меня также видит опасность этого: тяготы, влечения, соблазны. И я действительно не знаю, к чему я приду в итоге. И, кроме того, как вы не раз уже говорили, я не знаю себя, я не знаю, кто я. Только одно совершенно ясно: я не хочу становиться посредственностью с мелочным умом и сердцем, даже если мой мозг будет необычайно развитым. Можно прочитать множество книг и приобрести множество знаний, но все равно остаться очень ограниченным человеком с узким мышлением. „Посредственность“, сэр, – это подходящее слово. Когда я размышляю о нем, мне становится страшно – не от самого слова, а от всего, что вы мне показали и что все это влечет за собой.

Пропаганда никогда не скажет тебе правду, а правда не нуждается в том, чтобы ее доносили при помощи пропаганды.

Гулять в полях, где пасутся коровы и молодые овечки, гулять в лесу, где поют птицы, без единой мысли в голове – лишь наблюдать за землей, за деревьями, за овечками, слышать голос кукушки и лесного голубя; гулять, не испытывая никаких эмоций, никакой сентиментальности, наблюдать за деревьями и землей… Наблюдая таким образом, ты изучаешь собственное мышление, ты осознаешь свои собственные реакции и не позволяешь ни единой мысли пронестись через твой ум, не осознав, почему она пришла, что вызвало ее.

Направлять внимание на все это – не значит быть пессимистом или пытаться быть оптимистом. На это обязательно нужно направлять внимание. И вы – единственные, кто может изменить себя и общество, в котором вы живете. Это факт, и от него невозможно убежать. Если вы будете убегать от этого, на земле никогда не будет мира, никогда не будет непреходящего ощущения радости, ощущения блаженства. * * * Рассвет закончился, начался новый день. Это действительно новый день, новое утро. И когда смотришь вокруг, изумляешься красоте этой земли, деревьям, многообразию жизни. Это поистине новый день

Что изменит человека? Он без конца страдает, запутавшись в паутине страха, в вечной погоне за удовольствиями. Так всегда проходила его жизнь, и похоже, ничто не может изменить ход вещей. Такова жизнь, и вместо того, чтобы становиться циничными, озлобляться или горевать, мы задаем вопрос: как можно изменить все это? Конечно, никакая внешняя организация в этом не поможет. Человек должен сам непосредственно встретиться с этим, не избегать этого, исследовать, не прося о помощи. Только он один хозяин самому себе. Он создал это общество, он в ответе за него, и сама по себе эта ответственность требует, чтобы он изменил себя сам. Но очень мало кто обращает внимание на все это. Подавляющему большинству людей это абсолютно безразлично: они безответственны, они ищут удовлетворения собственных эгоистичных желаний, облагораживая свои желания, но все равно оставаясь эгоистичными.

Возьмем слово «страдание». Для индуиста и для христианина это слово несет разный смысл. Но страдание, как бы его ни описывали словами, знакомо всем без исключения людям. Страдание – это данность, это то, что реально существует. Но когда мы пытаемся сбежать от него при помощи какой-либо теории, при помощи идеализированного образа человека или при помощи символа, эти формы побега программируют наш ум. Страдание не программирует его, и это важно осознать. Так же и слово «привязанность»: увидеть это слово, как бы подержать его в руке, рассмотреть его, ощутить его глубину, все его содержание, все, что оно влечет за собой, тот факт, что мы привязаны, – именно факт, а не слово; это ощущение не программирует наш ум, не загоняет его в рамки. Но в тот момент, когда человек отходит от него, когда мысль отходит от факта, само это движение вовне, движение прочь не только включает фактор времени, но также начинает втискивать ум в определенные рамки.