Цитаты из книги «Мир внутри: вы – история человечества»

Именно страх перед неизвестным заставляет нас привязываться к известному, а известное вскоре превращается в прах.

Насколько глубоким является значение, смысл, обстановки, домов и вещей? Совсем неглубоким, правда? Когда мелкие ценности заполняют наш ум, он становится столь же мелким, мелочным, поверхностным. Кто-то заполняет свои ум и сердце материальными вещами, кто-то – опытом межличностных отношений, а еще кто-то – мыслями, идеями, верованиями, теориями и тому подобным. Каждый наполняет чем-нибудь свой ум, и в результате ни ум, ни сердце никогда не могут просто быть. Чашка полезна тем, что она пуста. Переполненные ум и сердце всегда будут неглубокими, поверхностными; тогда нет места для творческого бытия, нет свободы совершения открытий. Именно эта наполненность ума и сердца порождает их собственную бедность. Видя эту бедность, внешнюю или внутреннюю, каждый старается ее устранить, создать полноту, заполнить вещами или отношениями с их разнообразной деятельностью, или соображениями, принципами, идеологией и так далее. Чем больше вы заполняете эту бедность, эту пустоту, тем мельче, поверхностнее и бесполезнее становятся ваши ум и сердце. Разве можно наполнить разбитый сосуд?

Ум становится тем, чем он владеет. Если мы находим счастье в вещах, в предметах обстановки, в домах, попадая к ним в зависимость, то вскоре эти вещи, обстановка, дома становятся частью нас самих. И, таким образом, мы сами становимся имуществом.

Осознанность – это не привычка, чтобы ее вырабатывать, она возникает благодаря осознанию причин, вызывающих тупость и невежество ума-сердца. Привычка лишь способствует продлению бездумности, и простое решение быть осознанным не имеет большой ценности. Как не может быть здоровья, если вы употребляете вредную пищу, так не может быть и мудрости, если ум наполнен глупостями. С осознанием и, следовательно, с устранением этих пустых, глупых мыслей и чувств пробуждается высокая разумность. В процессе изучения, наблюдения своих отвлечений, в ходе их осознавания он обнаружит, что они начинают терять свою привлекательность, но не вследствие их отклонения или отвержения, а в результате понимания. Понимание – само для себя награда. Зависимость от другого или от обстоятельств для стимуляции осознанности вскоре становится бесполезной, поскольку осознанность приходит не благодаря внешним условиям или стимуляции, а вследствие пробужденной заинтересованности.

Благодаря постоянному осознаванию каждой мысли и каждого чувства, благодаря продумыванию и прочувствованию их до конца, желание и его вечно пылающий конфликт прекращают свое существование. Отождествление – принятие или отвержение – препятствует завершению мыслей и чувств. Однако только с их завершением приходит свобода от желаний. Только тогда приходят радость и покой.

Таким образом, благодаря постоянной самоосознанности расцветает самопознание, из которого появляется правильное мышление. Правильное мышление – основа медитации. Не может быть медитации без самопознания, а самопознание невозможно без медитативной осознанности. Когда мышление-чувствование неподвижно и б

Медитация сердца – это понимание, а понимание невозможно без самопознания. Если вы не понимаете себя, свои собственные мысли, мотивы, намерения и инстинкты, то на чем будут основываться ваши мысли и чувства? Если вы не понимаете себя, как вы можете понимать, истинны ваши мысли и чувства или ложны? Если нет самопознания, какое еще знание вы можете получить? Вы – центр всей жизни, в вас находятся начало и конец, вы есть все существование, и, чтобы понять жизнь во всей ее сложности, с чего вы можете начать, кроме как с самого себя? Понимание себя само по себе есть награда, а мудрость обретается с открытием истины в процессе познания себя. Постоянное осознавание каждой мысли и каждого чувства вливается в глубокие, недвижные воды медитации. Этот поток, это цветение, прекращается, если мысль или чувство осуждает или одобряет, оправдывает или отрицает, или если наличествует отождествление. Отождествление порождает бездумность и страдание. Благодаря этому постоянному осознаванию осуществляется невыбирающее перевоспитание всех мыслей, чувств и действий, а значит, и всех ценностей. Без такого невыбирающего перевоспитания мысль и чувство не могут войти в глубокие области медитации.

Чтобы научить другого, он должен перевоспитать себя, а это трудная задача.

Однако все привычки лишь мешают творческой свободе.

Все существование – это борьба и боль. И нет иного выхода, кроме как заключенного в правильном мышлении, возникающем вследствие самопознания. Благодаря самопознанию обретается блаженство вечного.