Цитаты из книг автора «Джебран Халиль Джебран»

Благословенны нищие, ибо свободны они. Благословенны помнящие боль и в боли обретающие радость. Благословенны голодные искатели истины и красоты, ибо голод их дарует хлеб им, а жажда их студеною водою обернется. Благословенны добрые, ибо утешением для них станет их доброта. Благословенны чистые сердцем, ибо с ними Бог. Благословенны милосердные, ибо милосердие будет даровано и им. Благословенны мирящиеся, ибо дух их пребудет над битвой и обернется поле боя для них цветущим садом. Благословенны ищущие, ибо быстроноги они и ветру подобны.

вечны и непреходящи они. Никогда».

А волненье не по праву весне подобно в бесплодной пустыне… Жизнь, волнение, страсти и право едины суть; не способны они миру друг без друга являться». Голосом, подобным грому, заговорил со мной и третий дух: «Жизнь без свободы сродни плоти без души, а свобода без раздумий подобна духу возмущенному… Жизнь, свобода и мысль едины суть, ибо

«Жизнь без любви сравнима с древом без цвета и плодов. А любовь без красоты подобна цветку без благоуханья или плоду без семени… Жизнь, любовь и красота едины суть; не способны они миру друг без друга являться».

Второй возвысил голос свой, звучавший водопадом: «Жизнь без волнений и страстей подобна году без весны

Свидетельские показания Иакова, сына Зеведея Люди поделены на племена и роды, принадлежа градам и странам. Я ж чувствую себя чужим, совсем чужим в обществе их многогранном. Вселенная – моя отчизна, и человечество – мое же племя. Слишком слабы люди, и горько мне, что столь разобщены они. Земля же так тесна, что глупо было по царствам, империям и провинциям расчленять ее. Признание Сына Человеческого О царствах на земле Однажды в самом начале года Иисус стоял на базарной площади Иерусалима и беседовал с народом о множестве царств небесных. Он обвинял книжников и фарисеев в причинах заката родной земли и ошибках страшных; он не просто обвинял, он разоблачал их. И тут среди толпы появилась компания людишек, защищающих фарисеев и книжников, они осмелились поднять руку на Иисуса и на нас, его товарищей, в том числе. Но уклонился от ударов он и пошел прочь от них, в направлении северных врат города. И сказал нам: «Не пришел еще, как видно, час мой. Хотя многие уже, я видел, стояли тихо среди нас, и многие внимали словам моим о судьбе земли нашей». Тут он изрек с радостью и торжеством: «Мы двинемся в северные земли, начало там всему положим. Идемте же со мной к холмам, ибо зима прошла и снег ливийский сошел уж с долин, горланя песни вместе с ручейками. Поля и виноградники изгнали сон и пробуждаются навстречу солнца приветствиям, в ответ произнося здравицу инжиром и мягким виноградом». И он пошел вперед, мы двинулись за ним, как ночь тихонько следует за ясным днем. И где-то около полудня того же дня добрались мы до вершины горы Ермонской, и тут остановился он, любуясь на раскинувшиеся внизу, на равнине, города. Лицо его, казалось, сияло златом расплавленным. Он вскинул руку и так сказал нам:

заколебался, взять ли осторожно меч или вскричать: «Что делаете здесь вы?». Но вместо этого… продолжил записывать мои воспоминанья об Учителе. И когда воры увидели, что я переписываю слова его: «Тому, кто отбирает ваш плащ, подарите ваш плащ второй», отступили они. И я все понял. Когда сидел я, записывая слова его, ни один человек не посмел бы покуситься на имущество мое. Ибо его мысль охраняла мое добро и меня лично, жизнь мою, что есть величайшее мое сокровище. Свидетельские показания Луки О лицемерах Иисус обличал и презирал лицемеров, и его ярость казалась бурей, что очистит мир от них, его голос был громом в ушах их, и съеживались они от страха. Опасаясь его, они приуготовили ему казнь; и, казалось, кроты в черной земле их деяний подлых подкапывались под его шаги. Но он не попался в их ловушку. Он сам смеялся над ними, ибо ведал он, что Душа ни высмеяна быть не может, ни попасть в ловушку. В руках держал он Зеркало, в котором видел бездельников и слабаков, и тех, кто уже шатается, падая на обочине пути к вершинам. И он жалел их всех. Да, он ведал их слабости, что тянулись побегами надежды к его силе. Он совершенно не осуждал лгунов

Говорит Сын Человеческий «Позвольте быть одинокими» Любите друг друга, но не превращайте любовь в путы тяжкие. Пусть будет она бурным морем, что клубится меж берегов душ ваших ежечасно. Наполните друг другу чаши, но не пейте только из одной. Поделитесь хлебом, не давитесь, жадно поедая хлеб возлюбленного своего. Пойте и танцуйте вместе, будьте счастливы, но позвольте друг другу одинокими побыть. У каждой струны свой звук одинокий, но дрожит он общей музыкой. Будьте близки, но не слишком, будьте столпами храма и помните, что дуб и кипарис в тени друг друга не растут.

Римляне убили Галилеянина и тем самым совершили грубейшую ошибку. Галилеяне сделали его после того Богом и тоже допустили грубейшую ошибку. Иисус был сердцем человеческим, не богом.

Ибо ему не нужно легионов, рабов на галерных веслах, чтобы побеждать. Он хотел быть один. И в этом одиночестве его победа.