Цитаты из книг автора «Джавад Нурбахш»

созерцательных видений (шохуд) или способности творить чудеса (керамат), чтобы познающий боготворил самого себя, а не посвящал себя служению Богу.

Нафс может даже принять обличие зрительных откровений (кашф),

Пророк указывал на свое собственное состояние, когда сказал: «Мой Сатана стал мусульманином». Познавший сказал: «Видения нафса открываются зрению сердца там, где становятся проявленными законы ангельского мира». (МА 170)

Нафс не придерживается Божественного Единства, поскольку пребывает во множественности.

Если бы он был способен постичь Бога, то не смог бы лишиться веры в Него. Нафс, однако, видит лишь себя самого и в силу этого слеп по отношению к Богу.

Любые побуждения, таящие даже малейший намек на собственную выгоду или в любой форме привязывающие человека к миру, являются указаниями нафса. Нафс, со знанием дела используя речь, наущает человека, чтобы обмануть его, а потом этот человек в свою очередь будет обманывать других.

Он постоянно занят бесплодной деятельностью и во всякое мгновение готов учинить что-либо неподобающее. (MX 83)

Слабохарактерность нафса может быть устранена только строгой аскетической дисциплиной и неколебимой духовной устремленностью. Эти качества вытесняют внутреннее сжатие и холодность, которые в свою очередь являются основой неподчинения и непокорности. Такого рода дисциплина ведет к приятию предписаний и соблюдению заповедей

Избавиться от этого бедствия можно только посредством искреннего выполнения своих обязанностей. (MX 89)

Нафсу быстро надоедает всё, к чему он прикасается. Заблуждение заставляет его избавляться от той задачи, которая стоит перед ним в данный момент, и искать успокоения в другой.