Джаред Даймонд — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Джаред Даймонд»

46 
отзывов

blue_whale

Оценил книгу

Если коротко: такого же удовольствия, как «Ружья, микробы и сталь» мне эта книга не принесла, хотя, надо отдать должное Даймонду, это все еще очень крепкий и занимательный научпоп. Мне совсем не зашел фреймворк, который он использует для анализа наций в кризисе: показалось, что она за уши притянут к конкретной теме книги. Все-таки, утверждение, что индивиды и общества переживают кризис одинаково, спорно. В какие-то моменты автор и сам забывал про свой фреймворк и просто выдавал классные главы, а где-то в конце повествования спохватывался и анализировал произошедшее с этой точки зрения (я так в курсовых делала

Еще немного про научный метод: Даймонд пишет, что хотел сделать масштабное компаративное исследование с BigData и прочими модными словами, но понял, что не потянет, поэтому честно сказал, что здесь будет классическое качественное исследование с личным опытом (все страны так или иначе были в его жизни).

Итак, занимательные исторический факты, которые я узнала из этой книги:

1. Финляндия — очень гибкая страна.
"While Finland had no sympathy with Hitler and Nazism, the Finns understood the cruel reality that it would be impossible for them to avoid choosing sides and to preserve their neutrality in a war between Germany and the Soviet Union: otherwise , or both of those countries would seek to occupy Finland. Finland’s bitter experience of having to fight the Soviet Union alone in the Winter War made the prospect of repeating that experience worse than the alternative of an alliance of expedience with Nazi Germany — «the least awful if several very bad options,» to quote Steven Zaloga’s biography of Mannerheim."

2. Во время реформ в Японии 19 века правительство императора Мэйдзи использовали нетривиальную манипуляционную риторику: когда им необходимо было принять какой-то закон, который был скопирован у Запада, его преподносили под соусом «возвращения к истокам», мол, это мы наследовали у наших предков. Такой фрейминг называется invented traditions.

3. Во время правления Пиночета в Чили было достаточно много людей, которые его поддерживали, несмотря на кровавые репрессии, ведь он «значительно улучшил экономическую ситуацию».

4. Когда время правления Пиночета-таки подошло к концу (он проиграл выборы), он назначил себя пожизненным сенатором и оставался главнокомандующим армией еще 9 лет. А конституция Чили, которая была им придумана, до сих пор легитимна почти в первоначальном виде. Еще забавно, что его пытались арестовать в 2000-х за преступления над человечеством, когда он ездил лечиться в Европу, но он прикинулся тяжело больным, улетел назад в Чили, где сошел с самолета уже без инвалидной коляски.

5. Индонезия — очень молодое государство, оно появилось в 1945, а колонией стало только в 1910. Индонезия была колонией Нидерландов.

6. Немцы крутые. Не первый раз читаю про то, как Германия как нация переосмыслила события второй мировой войны, и каждый раз этим восхищаюсь. Я живу в стране, где не существует дискурса жертвенности — только истории о героях, даже если эти герои совершили ужасные поступки или же пожертвовали собой не по своей воле. То, как выглядит память о войне у нас, по сравнению с тем, как это выглядит в Германии, вызывает только горькое сожаление.

7. Австралия до не давних пор была жутко расистским государством. Я знала, что изначально Австралию использовали как пристанище для заключенных, но не знала, что там были настолько резкие взгляды относительно того, кто может быть гражданином и жителем страны. Один из премьер-министров на полном серьезе говорил, что аборигены ближе к животным, чем к людям, а чтобы иммигрировать, нужно было быть не только белокожим, но еще и белокожим определенного сорта, например, итальянцы хорошими иммигрантами не считались

8. Австралия какое-то время существовала как несколько колоний, более разрозненных, чем, например штаты в Америке. А еще Австралия несколько раз не дождалась помощи от своего старшего брата Великобритании и тогда уже решила активно расти за счет иммигрантов всех сортов.

9. В Японию очень сложно иммигрировать, хотя текущая демографическая ситуация в стране так себе: население жутко стареет, детей мало кто рожает, а в больницах некому работать нянечками (обычно это как раз иммигранты, т.к. работа малооплачиваемая). А еще Япония продолжает китовый промысел. Одна из развитых стран.

10. Узнала про gerrymandering в Штатах.

11. Штаты и Россия похоже гораздо больше, чем мы думаем. Забавно, что сам Даймонд приводит некоторые проблемы Америки, которые можно постоянно услышать у нас, как наши проблемы.
— В учителя идут самые слабые кадры, т.к. платят мало.
— Мы не инвестируем в среднее и начальное образование.
— Множество богатых и образованных граждан понимают, что со страной что-то идет не так, но предпочитают ничего не менять, а покупать недвижимость в других странах.
— Вера в «исключительный путь» и то, что нам нечему учиться у Европы.

12. В некоторых странах (Британия, например) законом ограничено количество денег, которое можно тратить на предвыборную агитацию. Круто!

13. Сразу после развала Союза был момент, когда грязная атомная бомба хранилась на очень плохо охраняемом складе в Казахстане.

И немного не про историю, а про будущее. Даймонд очень справедливо замечает, что популяция Земли — это не основной фактор. Важно смотреть на уровень потребления на человека, именно это влияет на экологию, а не просто количество людей. В то время как люди первого мира имеют коэффициент потребления (per capita consumption rate) в 32, оставшиеся 6,5 миллиарда сильно меньше (ближе к 1). Раньше эти люди из развивающегося мира не видели, как сильно отличается их жизнь, но из-за глобализации понимают, что жизнь в первом мире сильно лучше. Они переезжают, и их коэффициент потребления также растет. Итого, даже если популяция Земли растет не так быстро, потребление растет значительно.

24 мая 2020
LiveLib

Поделиться

Auf_Naxos

Оценил книгу

Любопытный, хоть и несколько предвзятый научпоп, рекомендуемый для общего развития.

Автор рассматривает несколько разных по экономике, политическому устройству и темпераменту государств, сосредоточив свое внимание на том или ином кризисном кейсе, развернувшем страну в новом направлении. Безусловные плюсы - доступный язык, наглядные примеры, подробный разбор исторических фактов, нетривиальная выборка самих стран.

Но, увы, не обошлось и без недостатков. Больше всего расстроило то, что автор старательно натягивает сову национальной истории на глобус кризисных решений, получается что-то в духе американской методички "Как преодолеть кризис за 5 минут". Иногда это кажется до того искусственной конструкцией, что чтение хочется прервать немедленно.

Мешает и очевидная субъективность автора. Нередко источниками информации становятся его многочисленные родственники, друзья и знакомые, Даймонд не упускает возможности то и дело рассказать о себе, своей жизни и своих талантах и не скрывает своих политических предпочтений (так, СССР, а после Россия в его глазах кажется совсем уж монструозным образованием, которое можно проигнорировать, например, перечисляя страны, подвергшиеся нападению в XX веке - смешно).

Тем не менее, книга интересная и читается как увлекательный цикл лекций, рассказанных несколько самовлюбленным и эксцентричным профессором истории, подрабатывающим на факультете психологии.

23 октября 2022
LiveLib

Поделиться

Heleck

Оценил книгу

Чем мне сразу понравилась эта книга, так это тем, что автор, хоть и призывает нас найти положительные примеры в образе жизни традиционных сообществ, но при это в самом начале говорит, что не стоит их романтизировать. И не раз повторяет это утверждение на протяжении всей книги. Казалось бы, зачем напирать на очевидное? Однако сейчас, когда становится популярным движение "естетственников" всех мастей, которые хотят жить "как предки завещали", то есть отказываясь от прививок и медицины в целом, я всё чаще вспоминаю, что повторение - мать учения. Не раз мне приходила в голову мысль, что неплохо было бы засунуть этих "естественников" в леса Новой Гвинеи, пускай живут там без интернета, врачебной помощи,со скудным нестабильным рационом, среди племенных войн и прочих прелестей "мудрой жизни предков"...

Но о книге.

Автор интересно и подробно описывает разные сферы жизни, от вражды и войны до религии и воспитания детей. Приводит множество примеров, как из своего опыта, так и из исследований других ученых. Но при том, что у книги есть четкий план, и главы написаны явно по одному образцу, они неравномерны. Например, в главах про вражду и примирение, автор дает как теорию (то есть, отношение к этим вещам современных и традиционных сообществ), так и практику (то есть, что мы могли бы перенять у традиционных сообществ). А в некоторых, например, про религию теории в разы больше - эта глава, скорее, описывает причины возникновения и функции религии (а так же их изменение с течением времени). "Практики" в этой главе почти нет, однако она стала для меня одной из самых познавательных, хотя, вроде бы, и описывает вполне очевидные вещи.

А вот глава про билингвизм и мультилингвизм открытием не стала - все давно известно из университетского курса, даже про Альцгеймер.

Несмотря на то, что некоторые советы автора кажутся мне вполне привлекательными (например, перенять обычаи традиционных сообществ вовлечения разных членов семьи в воспитание детей), некоторые кажутся мне сомнительными. Зачем, допустим, мне восстанавливать отношения с преступником, если от него никак не зависит мое благополучие? И даже в конфликтах с родственниками чаще всего есть вариант разорвать связи. Впрочем, в конце автор и сам пишет, что многие его предложения требуют основательных изменений в обществе.

В общем и целом - познавательно и интересно (например, я никогда не задумывалась о связи соли и повышенного давления), пусть местами и спорно. Есть над чем подумать. В конце автор приводит обширный список литературы по теме, что тоже идет в плюс.

19 марта 2018
LiveLib

Поделиться

heavenperfectionist

Оценил книгу

Книжка, в общем, о том, о чём написано на обложке - чему нас могут научить люди, до сих пор живущие в каменном веке. Автор - исследователь, который много лет провёл в Новой Гвинее, изучая народы, которых до сих пор не коснулась цивилизация. Поэтому в-основном здесь про Новую Гвинею, но раз уж автор в теме, то он приводит много сведений и об Африке, и о Южной Америке, и об эскимосах, почерпнутых им в литературе или от коллег-исследователей. Кстати, интересно ещё то, что описаны не только народы до сих пор нецивилизованные, но и те, до которых цивилизация докатилась буквально поколение-два назад, т.е. те, чьи отцы и деды ещё бегали по джунглям, а они уже регулярно летают на самолёте на соседний остров. Кстати, некоторые их отцы и деды могут летать вместе с ними, т.е. они выросли в джунглях и спокойно "освоили" нашу цивилизацию. Автор описывает интересные различия между нами, и вообще говоря, сразу предостерегает читателя от идеализации первобытного мира где "люди жили в гармонии с природой, надо бы и нам туда вернуться от нашей ужасной цивилизации". Убийства "лишних" младенцев, которых родители не смогут прокормить, оставление стариков, потому что они не могут работать, кровная месть, постоянное состояние войны с кем-нибудь - это всё было в порядке вещей там, у наших идеальных предков. И кстати, он говорит, что не встречал пока ни одного дикаря, который после знакомства с нашей цивилизацией захотел бы вернуться в джунгли.

Но есть и вещи, которые автору нравятся и он рекомендовал бы их перенять и нам. Например, он постоянно восхищается явлением, которое он назвал "конструктивной паранойей" (я не очень разделяю его восхищение, а что это такое — прочтите в книге). Или отсутствием у дикарей "мачизма". Он описывает ситуацию, когда мальчик-подросток пошёл охотиться с отцом. Автор, по нашей привычке, конечно, спросил, помогал ли он отцу убивать антилопу. Мальчик очень удивился, и спокойно рассказал, что он сидел на дереве и смотрел. Потому что рисковать собой, когда ещё не умеешь убивать антилопу - глупо — и это уже мысли автора, а не мальчика. Мальчику просто не пришло в голову, что можно бросаться на антилопу, чтобы доказать всем, что ты уже большой (крутой, мачо и т.д.). Дикари в этом смысле более практичны. Ещё автору очень понравился способ урегулирования конфликтов (исключая кровную месть) — по принципу договорённости и минимизации ущерба. У них считается очень важной не только материальная компенсация, за, например, случайно задавленного ребёнка из соседнего племени, а ещё и то, что племя поддержит родителей эмоционально, поплачет вместе в ними. Это очень человечно.

Ещё не могу не рассказать несколько очень интересных фактов из «отличий». Например, у дикарей есть культ еды, так же, как в нашей цивилизации — секса. Т.е. к сексу они относятся довольно спокойно, потому что для них он всегда доступен, а вот еда — эта тема интересна всегда и всем. Ещё они очень болтливы. Как говорит автор, все дикари говорят почти всё время, когда не спят. Его это очень раздражало, но потом он нашёл объяснение — в их условиях, в отсутствии письменности и вообще каких-либо источников информации, разговор становится для них основных источником полезных сведений. Они по крупицам собирают полезную информацию — что где растёт, кто что видел, какая в это время обычно погода - вся эта информация может оказаться очень важной для выживания. Ещё интересный факт— среди дикарей вообще нет толстых людей, но, как только они попадают в цивилизацию — они мгновенно толстеют, у многих развивается диабет. Во первых это потому, что эволюционно лучше выживают люди именно с такой конституцией, т.е. те, кто хорошо накапливает жир во время изобилия, чтобы потом расходовать его в голодное время. Астеники просто не выживают. А во-вторых, живующие в таком режиме, что во время изобилия нужно накапливать и всё время есть, когда наступает постоянное изобилие — не прекращают есть вообще. А также, потому что в природе большой недостаток соли и сахара — обильно солят всю еду и налегают на сладости. И последнее (надеюсь, я рассказал не всё интересное, что есть в книге) — дикари проживают всю жизнь на террирории, где родились. На участке в пределах нескольких квадратных километров (плюс-минус, в зависимости от плотности населения). За пределы террирории племени выйти нельзя. Поэтому сведения об окружающем мире у людей очень скудные, весь мир - это твоя деревня. И похоже, что человечество прожило в таком режиме бо́льшую часть своей истории (отсюда и языки). Т.е. несмотря на низкую плотность населения вся территория поделена, и за пересечение границ просто убивают. Так что путешествия по миру — это изобретение нашего времени.
Книжку стоит прочитать, по-моему, чтобы посмотреть на нашу цивилизацию с другой стороны, увидеть её минусы, но и научиться ценить её плюсы — их, знаете ли, немало.

11 июля 2018
LiveLib

Поделиться

iamkulikov

Оценил книгу

Описаны достоверно близкие изначально общества, сильно разошедшиеся с течением времени. Предложены возможные причины расхождения. Антропология - пример еще менее точной социальной науки, чем экономика. Ужасное качество данных. Интересно, о нашем времени тоже останется так мало количественного?

14 января 2023
LiveLib

Поделиться

Kvant52

Оценил книгу

«Независимость, как правило, не является абсолютной… Не было в истории такого государства, которому не пришлось бы рано или поздно подчиниться исторической неизбежности».

Книга Джареда Даймонда представляет собой сравнительное исследование механизмов и причин возникновения национальных кризисов в таких странах как Финляндия, Япония, Чили, Индонезия, Германия, Австралия и США, а также анализ возможных способов их преодоления. Автор показывает, что переломные моменты могут возникать как от внешнего, так и от внутреннего давления, успешное преодоление которых, требует внесения соответствующих изменений.

Главная идея книги заключается в том, что для успешного преодоления общенационального кризиса государству требуется не радикально отвергать свою прежнюю идентичность, а выявлять, какие элементы нуждаются в корректировке и вносить эти - выборочные - изменения. Даймонд демонстрирует, как различные народы на протяжении истории использовали разные подходы и инструменты для решения кризисов, успешность их преодоления обусловлена социальными, политическими и экологическими факторами. Ещё одна важная идея, которую автор выделяет в своей книге, — это необходимость осознания социальных и политических последствий своих действий. Он показывает, что неэффективное управление, коррупция и неправильные политические решения могут привести к подрыву даже самых сильных обществ и государств.

Первая часть книги посвящена индивидуальным кризисам и их экстраполяции на общенациональные кризисы. Автор вводит 12 факторов, влияющих на исход национальных кризисов: общее признание того, что страна находится в кризисе; признание общей ответственности за действия; возведение забора для выделения общенациональных проблем, которые необходимо решить; получение материальной и финансовой помощи от других государств; использование других государств как образцов решения проблем; национальная идентичность; честная самооценка; исторический опыт предыдущих общенациональных кризисов; осознание прошлых неудач; ситуационная гибкость на общенациональном уровне; общенациональные базовые ценности; свобода от геополитических ограничений.

Во второй части Даймонд через призму этих 12 факторов разбирает примеры национальных кризисов, среди них: конфликт между Финляндией и СССР и выход из него при помощи политики финляндизации; кризис в Японии эпохи Мейдзи и его преодоление посредством выборочной вестернизации; военный переворот в Чили 1973 г. при поддержке ЦРУ с установившейся хунтой Аугусто Пиночета и дальнейшее стабилизирование положения через создание альянса «Коалиция партий за демократию» и приходу его к власти в 1990 г.; попытка военного переворота в Индонезии 1965 г., обернувшаяся массовым геноцидом и приходом к власти военного управления Сухарто; послевоенная Германия с её избавлением от нацистского наследия, разделением на ФРГ и ГДР и в конечном счёте объединением в 1990 г.; кризис национальной идентичности в Австралии после Второй мировой войны с преодолением противоречия между географическим положением в Азии, с одной стороны, и эмоционально-культурными узами с Великобританией - с другой.

В третьей части книги рассматриваются текущие и будущие кризисы современной Японии с её огромным государственным долгом, низкой рождаемостью, старением населения и ресурсной импортозависимостью и США с их политической поляризацией и экономическим неравенством, чьи результаты сейчас трудно предугадать. Автор также выделяет четыре всеобщие проблемы, которые в следствии глобализации могут привести к общемировому кризису: ядерная катастрофа, изменения климата, истощение ресурсов и неравенство в уровне жизни.

В целом, Джаред призывает нас к действию, показывая, что преодоление кризисов является возможным и неизбежным для обеспечения процветания и долгосрочной устойчивости нашего общества. Книга помогает понять природу кризиса, а также предоставляет информацию и примеры о том, как минимизировать его негативные последствия и перерастить кризис в возможность для улучшения и роста.

P.S. В заключении хотелось бы пояснить заголовок, таким образом, отметив очень жирный минус данной работы, а именно: Даймонд, как это нередко бывает в оценке исторических событий, выдвигая некоторые свои гипотезы, приводит только подтверждающие его концепции факты, полностью игнорируя факторы, противоречащие им. Тут и финны – не союзники, а воюющие на стороне Германии, и нежелание Финляндии атаковать Ленинград с севера, тем самым оказывая помощь в деблокаде города - что просто смешно, и миллионы немок, изнасилованных советскими солдатами, и подписание Финляндией невыгодных торговых соглашений с СССР, которые в дальнейшем лишили финнов зависимости от ближневосточной нефти, и ангажированная трактовка преодоления чилийцами кризиса – «Чилийское чудо», в которой игнорируется тот факт, что в возрождение экономики огромнейший вклад внесла меди-добывающая компания «Codelco», в то время обеспечивающая 85% всего чилийского экспорта, которую Пиночет не позволил приватизировать. В общем, не советую читать, если вы не привыкли фильтровать информацию и, если не хотите ловить фейспалмы.

6 августа 2023
LiveLib

Поделиться

book_burrow

Оценил книгу

Как и в книге "Ружья, микробы и сталь" Даймонд развивает тему глобализации. Радует, что автор подходит к заезженным темам с энтузиазмом и заставляет действительно заинтересоваться вопросом.
Одна из лучших нон-фикшн книг в моем читательском багаже!

29 июня 2018
LiveLib

Поделиться

AZuron

Оценил книгу

Продолжение исследования причин расслоение обществ: колонизация новых земель и связь с развитием банковской системы, рабство в африке как причина замедления развития, германские кодексы, феодальные общинные земли в Индии как причина образовательного расслоения, и полинезийские общества.

24 июня 2021
LiveLib

Поделиться

nk...@mail.ru

Оценил аудиокнигу

Замечательная книга, актуальность которой только увеличивается
2 декабря 2022

Поделиться

dalla...@mail.ru

Оценил аудиокнигу

Позновательно
1 сентября 2021

Поделиться

...
5