Живу, дышу…

Живу, дышу, и в ус не дую,

Мои уста закрыты на замок.

В молчаньи просыпаются забытые слова и смыслы.

Хожу со скрещенными (за спиной) руками на замок,

Всё как обычно, только задом наперёд.

Закрой свои глаза и уши, внимай действительности.

Ты сердца голос свой услышишь, будто.

Нить пульса отсекает жизнь в глазах.

Плывёт, живёт и делает свою работу,

Тот атом кислорода жизнь несёт…

Устал от шума, суеты, заботы,

Залягу в дне морском, в пучинах недр твоих

Пускай бушуют волны наверху,

А мне спокойно здесь, здесь в ус не дует,

Горячий, знойный ветер бессысленных хлопот.

Автор стихоформы – Джангар Ойратов, 12.08.2021г.

Свеча и тост, для усопшего…

На Кавказе за любым застольем и по любому поводу всегда в определённой очередности по традиции вспоминают ушедших, тех, кого нет с нами. Объясняется это просто: пока жива память о них, они ещё живы, несмотря ни на что. Но, не всё так однозначно…

Аналогичная традиция, но иным способом сложилась у верующих христиан, когда они ставят свечи за упокой Души усопшего в церкви. Действительно, вспоминая, мы подпитываем их, даём энергию, и память не даёт уйти им в забвение. Они живут «там» за счёт этого. Иной подход у буддистов, в частности у бурятов. Как только они похоронили человека, то дорогу к нему на кладбище буквально забывают и без повода стараются о нём не вспоминать. Не поминают, не навещают, а предают забвению. Объясняется это тем, что чем скорее его забудут здесь, тем быстрее он покинет тот мир, и вернётся к нам обратно, переродившись.

Какой из этих подходов более приемлемый решать только нам самим, ведь верны все, но каждый по – своему. А дело в том, что пока жива память, они – бессмертны! Поэтому познавшие главный секрет бессмертной Души стараются оставить на Земле после себя наследие, дабы выйти из под оков колеса Сансары (череды перерождений).

Красное мясо

То, что мы едим, оказывает решающее воздействие на наше здоровье и мысли. Ведь наряду с алкоголизмом, курение и мясоедение, являются главной причиной смертности в развитых странах.

Наряду с химическими загрязнениями и отравляющим действием предубойного стресса есть ещё немаловажный фактор, который определён самой природой. Одна из причин, по мнению диетологов, заключается в том, что пищевой тракт человека просто не приспособлен к перевариванию мяса. Плотоядные животные, то есть те, которые питаются мясом, имеют сравнительно короткий кишечник, только в три раза длиннее тела, что позволяет своевременно выводить из организма быстро разлагающееся и выделяющее токсины мясо. У травоядных животных длина кишечника в 6-10 раз длиннее тела (у человека в 6 раз), так как растительная пища разлагается гораздо медленнее, чем мясо. Человек, имеющий такую длину кишечника, поедая мясо, отравляет себя токсинами, которые затрудняют работу почек, печени, накапливаются и вызывают со временем появление всевозможных заболеваний, в том числе рака.

Кроме того, вспомним, что мясо обрабатывается специальными химикатами. Сразу же после того, как животное забивают, его туша начинает разлагаться, через несколько дней она приобретает отвратительный серо-зелёный цвет. На мясокомбинатах такое изменение цвета предотвращают, обрабатывая мясо нитратами, нитритами и другими веществами, которые способствуют сохранению ярко-красного цвета. Убойных животных откармливают, добавляя им в корм транквилизаторы, гормоны, антибиотики и другие препараты. Процесс «химической обработки» животного начинается ещё до рождения и продолжается в течение долгого времени после его гибели. И хотя все эти вещества содержатся в мясе, которое попадает на прилавки магазинов, закон не требует, чтобы они перечислялись на этикетке.

Есть ещё один немаловажный аспект этой непростой темы, – это страх, который жертва испытывает перед смертью. Мясо буквально пропитано энергией страха и стресса. Если овцу поместить рядом с клеткой, в которой сидит волк, то она через сутки умрёт от разрыва сердца. Животные цепенеют, ощущая запах крови, они ведь не хищники, а жертвы. Свиньи ещё больше, чем коровы, подвержены стрессу, ибо эти животные обладают очень уязвимой психикой, даже можно сказать, истеричным типом нервной системы.

Многочисленные исследования в различных частях света подтверждают, что у тех, кто употребляет больше белков животного происхождения, чаще возникает диабет, сердечно-сосудистые заболевания и онкология (рак желудка). Когда доля мяса составляет не более десяти процентов всего рациона, то это нормально. Необходимо увеличить потребление растительной клетчатки, фруктов и овощей. Допустима и даже приветствуется рыба и птица, но только в умеренных количествах. «Тяжёлое» красное мясо лучше заменить кроличьим, индюшачьим и даже белками земноводных (лягушки), моллюсками (виноградная улитка) или морепродуктами (мидии и прочие).

Надеюсь не нужно дополнительно объяснять, почему не едят хищников, т.е., тех, кто поедает травоядных и падаль. Ведь то, чем они не болеют, ещё не означает, что они не являются переносчиками опасных болезней (сальмонеллез, бешенство, чума, вирусы). Свиней употреблять также не рекомендую, поскольку они способны к поеданию себе подобных (людоеды), но их сало, универсальный, полезный и калорийный продукт.

Кстати, в стародавние времена мясо использовали как пытку. Приговоренного к смерти обездвиживали и кормили на убой вареным мясом. В результате чего он некоторое время еще жил, но корчился от боли, прежде чем умереть, ведь белковая пища не успевала перевариваться в кишках. Несчастный умирал от переизбытка в его крови ядовитых веществ, вызванных разложением не переваренной пищи.

Я не предлагаю отказываться от пищи животного происхождения, но рекомендую её количество в собственном рационе существенно сократить. При этом отдавая предпочтение только натуральным продуктам; естественного происхождения (охота, рыбалка, собирательство) или из личного, подсобного хозяйства. Нет никакой уверенности в составе и гарантий качества продукта, если ты не принимал участия в его создании, буквально – не вырастил сам.

Итак, человек, не задумываясь о качестве мяса, с громадным наслаждением поедает весь этот стресс и ядохимикаты, от которых работники птицефабрик и мясокомбинатов, обрабатывающие мёртвые тушки, страдают тяжелейшими заболеваниями. «Поистине, человек – царь зверей, ибо своей жестокостью он намного превосходит их. Мы живем ценой жизни других. Наши тела – ходячие кладбища! Придет время, когда люди будут смотреть на убийцу животного так же, как они смотрят на убийцу человека», – Леонардо да Винчи.

Жадность, или просто жалко

Перебор. Когда я завариваю чай, то выпиваю две кружки, такова вместимость заварника. Но мне хватило бы и одной, вполне, вторая чувствую, идёт перебором. Но жалко выливать, потому как столько полезных и бодрящих веществ, а остынет – это уже не чай. Вот и пью порою сверх меры, извлекая не пользу, а причиняя вред. Причём, сознательно!

А всё потому, что выкидывать жалко… Так я допивал «вчерашнее» вино или доедал остатки недоеденного блюда. Моё детство было голодным, послевоенным, поэтому я знаю цену продуктам. Меня учили, что с хлебом не балуются, не играют (не лепят пластилин), а налитую тарелку супа обязательно нужно доесть. Несмотря на то, что тебе уже хватит, и ты столько не просил. Наклали – ешь, не положили – не ешь, всё просто. Черпак – норма, как в армии. Вот и получается, что выбросить – жалко, а доесть – вредно! Так и живём…

Нижний мир, – прошлое

Нижний мир, это тот же самый Верхний, только наоборот. Он перевёрнут и в нём присутствует всё то, чему нет места наверху. Вы представляете себе разницу между сталагмитом и сталактитом, где первый растёт вверх, а другой стекает вниз, образуя сосулю. И всё это в рамках одной среды – пещеры. Оба состоят из одного и того же материала, вот только растут по – разному (в разные стороны)!

Представьте себе плоскость, разделяющую миры – эта видимая граница начала грунта, где воздушная среда переходит в твёрдую поверхность – почту. Дерево одинаково растёт, как вверх (крона), так и вниз (корни). Если его выкопать, но вы поймёте, что в принципе то, его крона и корни ничем принципиально не отличаются. Например, баобабы в Африке этому яркое подтверждение. У некоторых деревьев даже плоды растут и созревают в корнях, под землей, а не на кроне, как все мы привыкли.

Всё в нашем мире имеет своё отражение, прямо противоположное. Здесь – свет, а там – тьма. Луна и солнце, день и ночь. И они взаимосвязаны, просто у каждого своя среда обитания и время бодрствования, властвования.

Верхний мир выглядит, как «рай», поскольку всё самое лучшее – здесь. В Нижнем же наоборот, всё самое худшее, потому это и есть – «ад». Это безобразные твари, тьма и отсутствие самой жизни (в привычном понимании этого слова), но именно она там присутствует, причём в большом разнообразии…

Не надо бояться или желать одного, не познав другого. Оба мира реальны и сосуществуют вместе, просто каждый на своём полюсе, а посередине – «гвоздик», как в пословице. Границей между ними является Средний мир, в котором мы сейчас живём. Ведь Нижний – это прошлое, Верхний – будущее, а Средний – настоящее.

Обретение тотема (ритуал)

Однажды, будучи молодым и горячим, я проводил обряд знакомства с тотемным животным. Это была женщина средних лет, чуть больше сорока, которой явно чего-то не хватало. Она была начитанной, разносторонней и даже обладала некой целительной силой, чем помогала другим. Но не могла помочь себе, поскольку не знала, что ей недостаёт, для обретения собственной целостности. Требовался специалист со стороны с непредвзятым взглядом, который её совершенно не знал бы.

Скажу честно, для меня это был первый практический опыт помощи другим в поиске тотемного животного, знакомства с ним, и его привлечения в жизнь. Не рассчитывая на результативность и немного побаиваясь возможного провала миссии, я всё же, поскольку молод и горяч, бросился в омут с головой. Дабы доказать самому себе, что это работает не только для меня, но и помогает другим. К моему удивлению страх и опасения быстро отступили, а мы плавно погрузились под звуки бубна. Моя сладкая парочка (твикс) тотемных животных сопроводила нас наикратчайшим путём в назначенное место, где нас ожидали многие лесные зверушки.

А дело было так. Сначала мы нашли огромное дерево (дуб), который своими ветвями уходил далеко в небо, подпирая облака, а корни его было глубоко погружены в почву, до самых недр Земли. Неспешно обходя его по кругу, ведь оно просто огромно, что невозможно было объять и десятком пар человеческих рук, мы обнаружили дупло на уровне нескольких метров от земли. Стали вскарабкиваться и протиснувшись внутрь скатились вниз. Там была винтовая деревянная лестница в виде выбоин по внутренней окружности дерева, ведущая глубоко вниз. Постепенно спускаясь и погружаясь всё глубже в трансовое состояние. Спустя время обнаруживаем маленькую деревянную дверь, через которую единственно возможно пройти лишь на четвереньках. Открылась она не сразу, а лишь только тогда, когда человек действительно был готов к «переходу» в иное измерение (Нижний мир).

Самое прикольное, это когда неофит впервые попадает в это пространство, то к нему из леса выходят всевозможные тотемные животные, даже те (крокодилы, слоны, анаконды), кто несвойственен заявленной природной среде (русский лес, средняя полоса России). Они прям, как в цирке, приходят на неофита все посмотреть. Кого же на этот раз сюда занесла нелёгкая? Это как Алиса, которая попадает в страну Чудес в сопровождении проводника (белого кролика). По сути, всё то же самое, видимо писатель был знаком с шаманскими путешествиями, но завуалировал и адаптировал эти инсинуации под западного детского читателя.

Животные пришли, посмотрели, кто-то даже ходил кругами и обнюхивал нас, а после один за другим стали уходить вглубь леса. Важно повторять трижды, для тех, кто остался; «Ты моё животное силы?» И только тот, кто останется на поляне и ответит положительно на наш вопрос, скорее всего и есть наше тотемное животное. Проверка и знакомство продолжается. Мы задаём ему следующий вопрос: «С какой целью ты пришёл?» или «Что ты хочешь мне этим сказать?»

Если нас удовлетворяют полученные ответы, а само знакомство прошло в положительном русле, и это животное нас устраивает (нам откликается), то мы берём его с собой в Средний мир. Обычно «снаружи» это выглядит так, как будто человек прижимает кого-то к груди (обнимает). Или берёт с собой рядом на поводок либо просит следовать за ним (всё зависит от сущности тотема). Ведь сложно обнять змею или взять на поводок слона, хотя и это допустимо.