Цитаты из книги «Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума»

Не разговаривайте с другими так, чтобы причинить им боль, – например, не делайте острых замечаний, не выставляйте напоказ чужие недостатки; в случае нечеловеческих существ

В общем, не наслаждайтесь унижением чужого достоинства. В частности, когда другой человек говорит о вас что-то плохое, в ответ не начинайте зло говорить о нем другим.

Злопамятный человек, воспринимающий все как реальность, не прощает людей, причинивших ему беспокойство, – неважно, где он находится и как давно это было. Если кто-то вам навредил или разозлил вас, возможно, вы никогда не забываете обиду

то лицемерный настрой. Оставьте всякую надежду на результат, относящийся к вашему собственному счастью, такой как слава, уважение, комфорт в этой жизни, удовольствие в мире людей или богов в будущих жизнях или достижение нирваны для себя. Откажись от ядовитой пищи. Все хорошие мысли и дела, которые мотивируются цеплянием за эго или себялюбивым отношением, подобны

Не думайте о чужих проблемах: в общем о недостатках любых существ и в частности о недостатках тех, кто приступил к практике Дхармы. Вместо этого размышляйте так: «То, что я вижу эти недостатки, происходит из-за загрязненности моего собственного видения; их нет в этом человеке. Я подобен тем, кто находил недостатки в Будде, в Просветленном». Таким образом, положите конец этому ущербному настрою в своем уме. В первую очередь работай над самыми сильными мешающими эмоциями. Исследуйте свою личность, дабы определить, какие мешающие эмоции у вас самые сильные. С самого начала сосредоточьте на них всю практику Дхармы, одолейте их и очиститесь от них. Оставь надежду на результат. Не нужно надеяться, что с помощью тренировки ума вы сможете покорить богов или демонов, или ожидать, что вас сочтут хорошим человеком, когда вы принесете пользу тому, кто доставляет неприятности.

Не говори о чужих изъянах. Не обсуждайте неприятные темы: недостатки других людей в мирских вещах (например, физические или умственные недостатки) или их ошибки в делах духовных (например, нарушение обетов). Охотно общайтесь на приятные темы в мягкой и дружелюбной манере.

Главное – отдать все приобретения и победу другим,А себе взять потери и поражения

. Все те, кто мне вредит, достойны отдельной благодарности

Три яда постоянно возникают в связи с тремя объектами. Появляется клейкая привязанность к тому, что приятно или полезно, отвращение к тому, что неприятно или вредно, и глупость, или безразличие, в отношении прочих объектов. Распознавайте эти яды, как только они появляются.

Если я полностью не обменяюСвое счастье на печаль других,Мне не достичь состояния Будды.В сансаре счастья нет.