Цитаты из книги «Религии мира. Руководство для непредвзятых»

Нашей целью будет высшее, что может предложить каждая религия, и мы не позволим нашему любопытству по отношению к деталям жизни других отвлечь нас.

Его Священное Величество Царь почитает людей всех вероисповеданий, будь они аскетами или домохозяевами, одаряя их и оказывая им различные знаки почтения… Верования других людей все заслуживают почтения по той или иной причине… Тот, кто оказывает почтение собственной вере, при этом унижая достоинство верований других только из-за привязанности к своему собственному, с целью усилить величие собственной веры, подобным поведением на самом деле наносит собственной вере огромнейший вред. Таким образом, согласие достойно одобрения, а именно – прислушивайся, и прислушивайся охотно, к Закону Благочестия – так, как его принимают другие. Ашока, император Индии (270–230 до н. э.)

Но быть может, истинная причина (интерес, кроющийся за вашим интересом) состоит в том, что в глубине души вы знаете, что в них сможете обрести свое исцеление. Погрузившись в них, а не наблюдая исподтишка снаружи. У них одно сердце. Оно ваше!

изучать религию извне – значит не изучать ее вообще; что только путем искреннего (даже кратковременного) принятия ее точки зрения она может быть оценена по достоинству.

Не потеряли ли вы из виду в данный момент эти личные… и человеческие… и общие характеристики… которые вы принимали за свои… которые отличали вас от других? Если таков ваш опыт сейчас, как это ощущается? Чувствуете ли вы себя… обкраденными… подавленными? Или умиротворенными… удовлетворенными и облегченными? Кто есть тот, который может потерять все, не чувствуя никакой утраты? Кто есть тот, который может переживать этот момент и сказать сейчас… не только «Я есть это»… или… «Я есть то»… а просто «Я ЕСТЬ»? (После более длительного безмолвного интервала попросите участников открыть глаза, но продолжать молчать.) Что изменилось, согласно вашему опыту сейчас, с открытием глаз? Случилось ли что-то с вами… кроме того факта, что ваше пространство теперь украшено разноцветными формами? Остаетесь ли вы… сейчас и всегда… этим Я ЕСТЬ?

4. Я есть Приблизительное минимальное время для игры: 15 минут. Инструкции для ведущего Ведущий зачитывает следующее вслух очень медленно, с достаточно долгими паузами, чтобы участникам могли прийти свои ответы на каждый вопрос (про себя). Ведущий – участникам: Примите удобное положение, которое вы сможете поддерживать в течение нескольких минут… закройте глаза… просто расслабьтесь и отбросьте убеждения, воспоминания и воображение… заметьте свой собственный непосредственный опыт сейчас. Исходя из наблюдения в данный момент… где заканчиваетесь вы… и начинается ваша среда? Ощущаете ли вы сейчас отдельное «внутри»… и «снаружи»? Какого вы роста… насколько полны или худы? Сколько ног… рук… пальцев ног… вы у себя насчитываете? Согласно своему опыту в данный момент, сколько вам лет… какого вы пола… цвета… к какому биологическому виду относитесь… как вас зовут… какую религию исповедуете? Если бы вы появились прямо сейчас, что бы вам подсказало, что вы являетесь человеком… древесной лягушкой… или деревом… или звездой… или просто ничем?

Попробуйте сами, советуют буддисты. В следующий раз, когда кто-нибудь скажет вам что-нибудь обидное, замечайте только свои реакции. Не пытаясь избавиться от своего чувства гнева, просто исследуйте его как ученый, не спеша, чтобы и в следующий раз его узнать. По мере того как вы будете продвигаться в этом исследовании, вы обнаружите, что нечего исследовать! Ваш гнев исчез, потому что вы по-настоящему на него посмотрели. Это был всего-навсего мираж, что-то, что исчезает при ближайшем рассмотрении.

Ислам» означает «покорность», и «мусульманин» – «тот, кто покоряется». Вот и вся суть, выраженная в двух словах: покорность Богу

Когда мы говорим, что Джек по-настоящему религиозен, а Мэри – нет, что мы имеем в виду? Я думаю, мы имеем в виду, что у Джека есть идея – хотя скорее это больше чувство, нежели идея, – о существовании Силы или Разума, который бесконечно больше, чем человек, и который требует его верности, его смирения, его поклонения и, быть может, его любви. Джеку недостаточно вырасти приятным молодым человеком, иметь приятную семью, хорошо делать свою работу, наслаждаться своим досугом и вести себя как положено: нет, ему нужно поместить все эти прекрасные понятия в рамки всеобщего и универсального смысла.

На самом деле одно из самых универсальных религиозных качеств – острое ощущение нашего незнания Божественного; ощущение полной загадочности существования; убежденность в том, что высшая Реальность или Источник, должно быть, абсолютно непознаваемы; и что о нем на самом деле ничего нельзя сказать или помыслить: таким образом, вместо того чтобы тщетно пытаться заключить Загадку в какую-либо аккуратненькую теологическую формулу, мы должны смиренно довольствоваться тем, что можем изумляться и обожать