Читать книгу «Gaudeamus: Судьба и история гениев науки и искусства в лицах. Биографии и направления исследований» онлайн полностью📖 — Дмитрия Смыслова — MyBook.

Intro

Гениальность – дар, наделяющий человека особой способностью воспринимать мир и созидать в нём новые образы. Николай Гумилёв в 1907 году выразил это в своих строках:

Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка, Не проси об этом счастье, отравляющем миры, Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка, Что такое тёмный ужас начинателя игры!

За радостью творчества скрыта немалая доля страха и тревоги. Тот, кто однажды взял в руки этот инструмент, становится носителем великих, но тяжёлых испытаний. Представляется, что духи ада, наслаждаясь волшебством, исходящим от музыки, крадутся рядом, как волки – охотники на дорогу, по которой идут скрипачи.

Гениальность – дар, который не только озаряет, но и обременяет. Никто из тех, кто получил этот дар, не смог пройти свой путь так же просто и легко, как многие другие. Среди гениев были и те, кто научился контролировать и направлять свой дар, и те, кто сжигал себя, осознавая, что не в силах управлять своим творчеством. Гений становится посредником между обычными смертными и величественными высотами, это высокая радость от созидания, перемежающаяся с тяжёлым бременем испытаний.

Целью книги является исследование биографии гениев через пересечение их судеб, фактов, идей и переживаний. Математик Бенуа Мандельброт полагал, что мир, как в макрокосме, так и в микрокосме, насыщен фракталами – кривыми, которые создают сложные формы. Малая часть фрактала подробно отражает элементы своей большей части, формируя индивидуальный узор, напоминающий мандалы в практике Карла Густава Юнга. Судьба каждого человека – это такой же узор, фрактал, что становится особенно интересным, когда речь идёт о судьбах людей гениальных.

В книге предложены шестнадцать биографий замечательных личностей, представляющих разные эпохи и сословия, но объединённых тем, что все они учили и обучались. Первое слово из средневековой песни студентов Хальдельбергского университета – «gaudeamus» – «будем радоваться» – стоит в заглавии этой книги, словно подчеркивая, что радоваться жизни, какой бы она ни была, следует во всем – и в испытаниях, и в моментах созидания. Автор намеренно не следует хронологической последовательности порядка рождения героев, позволяя каждому читателю составить свою уникальную картину, свой собственный фрактал понимания жизни, ибо у гениев нет линейной истории. Здесь всё взаимосвязано, и внешний набор случайных фактов образует продолжительные узоры, развивающиеся спирально – от начала к совершенству, что делает понимание личностей этих людей гораздо яснее. Итак, спирали начинаются.

Многогранность гениальности

Однодневные души! Вот начало другого оборота, смертоносного для смертного рода. Не вас получит по жребию гений, а вы его себе изберете сами. Чей жребий будет первым, тот первым пусть выберет себе жизнь, неизбежно ему предстоящую. Добродетель не есть достояние кого-либо одного: почитая или не почитая ее, каждый приобщится к ней больше либо меньше. Это – вина избирающего: бог невиновен

Платон. Государство

Гениальность – это высший уровень интеллектуального или физического функционирования человека, весьма специфическая особенность людей, наделяющая носителя как многочисленными преимуществами, так и ощутимыми недостатками. Подход к её пониманию зависит от того, с какой позиции мы рассматриваем проблему гениальности. Всё начинается с детства, и поэтому, для начала следует рассмотреть ключевые понятия: задатки, способности и одарённость. Задатки – физиологические и анатомические особенности личности, которые могут стать базой для развития способностей, но не обязательно подталкивают к их развитию. Способности – индивидуальные качества личности, способствующие успешности в определённой области. Все способности имеют следующие характеристики.

Во-первых, они наследуются, когда-то сэр Фрэнсис Гальтон, двоюродный брат Чарлза Дарвина, говорил о том, что способности наследуются, и уже в генах передается определенный уровень или область способностей.

Во-вторых, способности могут приобретаться. Во многом это зависит от обучения – какое обучение ребенку предлагается. Наконец третье, это, безусловно, извечная проблема – что первично – генетическое, природное или приобретенное? Или то, что человек постепенно в процессе обучения усваивает. Очень важно, что здесь получается некий синтез. Для развития способностей требуются определённые задатки, которые могут носить врождённый характер. Например, музыкальный слух, чувствительность к цвету, способность различать разные цвета. Или, допустим, объём лёгких, что важно для игры на духовых инструментах. Возможно, это выраженная асимметрия полушария головного мозга, левого или правого. Мы знаем, что правое – это более образное восприятие мира, а левое, соответственно, логическое. Все эти характеристики для нас оказываются важны. Творческий уровень человека можно разделить на несколько ступеней: одарённость, талант и, наконец, гениальность.

Одаренность представляет собой высокий уровень выраженности способностей, позволяющий успешно выполнять деятельность. Способности начинают проявляться уже в детском возрасте, и благодаря задаткам дети могут обозначить себя в разных сферах, будь то танцы, музыка или изучение иностранных языков.

Одарённость даёт человеку возможность овладевать разными видами деятельности. Она – потенциальная необходимая черта для успешности в каком-то виде деятельности. Важно отметить, что многие люди, обладая способностями, не развивают их в полной мере. Эта проблема часто касается семьи и образовательных учреждений, отвечающих за развитие ребенка. Диапазон разных одаренностей довольно велик, и в данном случае мы говорим о людях, даже о детях, потому что именно у детей одаренность чаще всего проявляется, в определенных видах деятельности. Важно, что одаренность часто требуется развивать, превращая в талант.

Талант – слово древнее, имеющее отношение к финансовой системе Античности и нумизматике – раньше «талантом» в Древней Греции называли серебряную монету весом примерно 25,9 килограмм. Видимо, носить его при себе не многим доставляло удовольствие, потому некоторые закапывали такую монету в землю. Сейчас 26 килограмм серебра стоит приблизительно 230000 рублей. Вот что значит сила таланта..

Согласно притче Иисуса Христа (Евангелие от Матфея), сказано:

«..как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал в землю и скрыл серебро господина своего». МФ. 25: 14 – 23

В настоящем понимании, талант – сочетание способностей, которые дают человеку возможность самостоятельно, успешно, оригинально выполнять какой-то вид деятельности, или закапывать его (в метафорическом смысле) непродуктивно.

Талант проявляется в конкретной деятельности и развивается у определенной группы одаренных детей, которые активно обучаются, занимаются конкретным видом деятельности. И если талант соединяется со склонностями, то ребенку нравится этим заниматься, он оказывается успешен, но могут произойти и некоторые проблемы. Допустим, в случае, если талант не востребован. Это специфическая проблема – талантливые люди часто не востребованы в силу того, что их способности никоим образом никому не интересны. В этом случае, они могут постепенно переходить в иные сферы, возможно даже не совсем социально приемлемые.

Талант – это высокий уровень развития способностей, в частности специальных. Иногда мы говорим об их совокупности, которая даёт возможность создавать оригинальные результаты, отличающиеся радикальной новизной. По отношению к кому-то можно сказать, что этому человеку «дан талант от Бога». Когда талант есть, мы однозначно понимаем, что у этого человека наличествует комбинация более выраженных способностей, и он может выделяться из большой группы других людей. То есть талант – это высокий уровень специальных способностей, которые присутствуют не у всех. Это могут быть математические, зрительные, слуховые способности – музыкальный слух или скорость психических реакций. В данном случае, всё это даёт возможность потенциальной успешности в определённом виде деятельности. Талант подразумевает под собой творчество, упорство, труд, его нужно развивать. Труд здесь обязателен. Иногда талант отождествляют в психологии с одарённостью, а кто-то считает, что всё-таки талант – это более высокий уровень развития специальных способностей. Отечественный психолог Борис Михайлович Теплов считал, что талант обычно многосторонен, многогранен, и в силу этого обычно он проявляется в разных сферах. Мы говорим «талантливый человек, талантлив во всём». На самом деле это не совсем так, но в каких-то определённых сферах это действительно может проявляться. А.С.Пушкин или М.Ю.Лермонтов не только писали стихи, но и музицировали, писали картины, как и А. С. Грибоедов или Л.Н.Толстой. Но не будем забывать, что специфика дворянского воспитания включала в себя обучение всем граням творчества и искусства. Это и рисование, музыка, танцы, иностранные языки, эпистолярное и литературное творчество.

В качестве иллюстрации – Вальс «Фа – мажор» Л.Н.Толстого (впрочем, создал он его не один, а при участии К.А. и И. А. Зыбиных). Впрочем, Толстой хорошо играл на фортепиано и любил музицировать, равно как и танцевать. В силу определённых жизненных ситуаций, человек может талант блокировать в себе, «зарывать в землю». Функция талантливого человека – успешно развивать деятельность в определённой сфере, уже кем-то обозначенной до него. Талант делает её более совершенной, системной, логичной, структурной. Когда мы говорим о таланте, здесь имеют место несколько важных несколько особенностей.

Во-первых, это наблюдательность и высокий уровень концентрации внимания на определенных темах.

Во-вторых, это гибкое мышление и способность оперировать понятиями, категориями из разных областей знания, соединяя их между собой.

В-третьих, это развитое образное мышление и воображение.

В-четвертых, это способность оригинально мыслить, творчески, находить нестандартное решение, не истероидно – оригинально эпатажное, но именно необычное решение определенных задач.

Ну и, наконец, свободный доступ к информации в памяти с позиции ассоциаций, то есть способность соединять между собой, казалось бы, часто несвязанные понятия, но в то же время давать довольно уникальные сочетания. Теперь поговорим о гениальности.

Талантливые люди, безусловно, встречаются в каждом поколении, в разных сферах деятельности, они могут себя вполне успешно реализовывать, но гении – это редкость. И это выражение довольно свойственно, что гениями рождаются один раз в сто лет, иногда чаще – бывают исторические эпохи, когда процент гениальных людей довольно высок.

С латинского «genius» – «дух», высший уровень творческого или интеллектуального функционирования личности. В римской мифологии гении – личные духи человека, помогающие и направляющие его. Мы могли бы сравнить их с некими ангелами-хранителями, но духи в данном случае оказываются более творческими. Их функция не только охранять, сохранять, но в первую очередь направлять. Причем направлять именно в творчестве. И очень важно то, что гениальность проявляется в высоком творческом потенциале и в некоторых уникальных произведениях, которые принято в обществе называть шедеврами. Шедевр с французского переводится, как «работа мастера». Хотя мне вспоминается здесь очень странный мясной продукт, называвшийся «колбаса пикантная из рук мастера». Жаль мастера, хорошие у него были руки… Здесь становится понятным, почему отдельные классики русской литературы становились убеждёнными вегетарианцами. Итак, это мАстерская работа или – шедевр. И гений создаёт качественно новое творение, достигает высоких результатов. Часто мы говорим, что его труд – новаторство, новизна, принципиально иной подход, например, в живописи, в математике, в поэзии.

Гений в отличие от таланта, создаёт новые направления, до него не существовавшие. Талант – развивает то, что до него создал гений. Вспомним Леонардо да Винчи – гения, преодолевшего время, провидца, изобретателя, художника. Кажется, он был всем, кем хотел быть в жизни. Здесь ещё уместно вспомнить, что он писал левой рукой, а записи для себя делал зеркально, для того, чтобы его окружение не понимало, видимо, что он пишет. Впрочем, приставив к документу зеркало, мы сразу это увидим. Обратим внимание, что много из чертежей его изобретений нашло применение в ХХ веке, например, парашют, спасательный круг, подводная мина, пулемёт.

Гений традиционно работает в разных направлениях искусства, науки, создает новые направления. Он видит часто несколько по-другому, не в шаблонном, привычном понимании общепринятых конструктов. Он довольно продуктивен. Иногда за короткий промежуток времени он способен создать довольно многое.

Примечательно, что, видя то, что было создано до него, он находит новые закономерности и пробует их синтезировать. То, что для обычного человека не совсем понятно, не совсем идентично привычному пониманию, гений может узреть. Специфика гениальности заключается в особой прозорливости, особой чувствительности к скрытым закономерностям, видению связей в разных сферах, между собой, очевидно, оказывающихся в той или иной степени задействованными. У него уникально сочетается логика и интуиция (целостное видение закономерностей без логического анализа).

Гений творчески обрабатывает концепции, созданные предыдущими поколениями. В ряде случаев, отрицает или отбрасывает идеи устаревшие, может их осмеивать. Это нехорошая, но, увы, свойственная им черта. Они довольно враждебны к старому и устаревшему, в силу этого и характер и специфика взаимоотношений в другими людьми и миром бывает у них весьма специфическими. Гений чаще всего – проблема для близких и окружающих, но благое явление для последующих поколений, которые принимают и пользуются продуктами его работы. Если талантливый человек знает, для чего и зачем он что-то делает, гений часто творит инстинктивно, именно для того, чтобы творить.

Здесь мы должны понимать, что есть такой термин, как «злой гений» – человек, оказывающий дурное влияние, причиняющий вред. Вспомним у О. Уальда «Портрет Дориана Грея», где подобное влияние на главного героя оказывает безобидный, но саркастически циничный лорд Генри Уоттон. В психологии таким злым гением стал юный мальчик, ушедший из жизни в двадцать два года, Отто Вайнингер. О нём мы ещё будем говорить в этой книге.

Ошибочно считать, что так же, как талантливый человек – гений талантлив во всём. Здесь есть различия.

Талантливый человек талантлив в разных сферах, а гениальный обычно берёт на себя одну или две сферы, в которых он абсолютно успешен, а в остальных он может быть таковым, но с иной результативностью.

Гений отличается от таланта качественно. И в данном случае, у него чрезмерно чуткое, (и это большая его проблема), восприятие окружающей реальности. У него нестандартное, непривычное мышление. И, наконец, довольно высокий уровень креативности, творчества, который иногда для обывателя оказывается не совсем понятным и очевидным.

В то же время, гений традиционно заинтересован, увлечён, а иногда, мы говорим, даже одержим своей работой. То есть что-то его влечёт. Талант – это логика, радость от творчества. Гений, в первую очередь – инстинкт. Гениальные люди творят инстинктивно. Они могут увлекаться разными сферами деятельности, могут быть успешными в той или иной сфере деятельности. Но в каких-то они оказываются гениальными.

При отделении грани между талантом и гением мы должны учитывать и временной фактор, направленный в три времени:

– В прошлое – когда речь идёт о гениальных для общества прежнего исторического периода открытиях, но которые в настоящее время устарели и потеряли актуальность.

– В настоящее – вспомним строки С.А.Есенина – «лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии». Гения сложно часто «увидеть» среди современников.

– В будущее – учёт критериев и времени, которое должно пройти после его смерти прежде чем будет возможно назвать человека гением.

В области психологии гении – З. Фрейд, К. Г. Юнг, Л. Сонди, Г. Роршах. В отечественной психологии таких гениев тоже мы можем назвать несколько, но ключевым, наверное, является в той или иной степени, как писалось в сталинской «Большой Советской энциклопедии» за 1949 год – Лев Семёнович Выготский, «подававший надежды молодой учёный». Выготский был гениален в нескольких направлениях – дефектологии, психологии, филологии. Не забывайте, что первоначально он был Выгодским, а в 1923 году стал именно Выготским. Это объяснялось тем, что Выгодские были известны, как филологи и переводчики. В частности, его кузен – Давид Исаакович Выгодский. Кстати, возвращаясь ко Льву Симховичу (Семёновичу) Выготскому – психология искусства, литературная критика, дефектология, психология. Причем в каждой из них он оказался довольно успешен.

Когда-то Иван Петрович Павлов считал, что Рене Декарт был его предшественником ввиду того, что последний – создатель аналитической геометрии, физик, физиолог. Павлов очень пристально к нему относился и считал, что продолжает его направление исследований.

Есть у нас одна довольно интересная фигура. Это Михаил Васильевич Ломоносов, который, конечно, был довольно талантлив, а в чём-то гениален. Только, не читайте его вирши на ночь, они очень тяжеловесные для современного понимания. Это некие чугунные конструкции, которые сейчас непросто читать. Правда, легковесность и воздушность стиха подарил русской поэзии уже Александр Сергеевич Пушкин. Итак, М.В.Ломоносов:

«Уже прекрасное светило Простерло блеск свой по земли. И Божия дела открыло. Мой дух, с веселием внемли, Чудяся ясным толь лучам, Представь, каков Зиждитель сам! Когда бы смертным столь высокоВозможно было возлететь, Чтоб к солнцу бренно наше окоМогло, приближившись, воззреть, Тогда б со всех открылся странГорящий вечно Океан».

 
(Утреннее размышление о божием Величии)
 

Гениальный человек редко одинаково прозорлив и успешен в нескольких направлениях. Так, известный психолог, создатель евгеники, сэр Фрэнсис Гальтон, двоюродный брат Чарльза Дарвина, когда-то написал в 1869 году книгу «Наследственность таланта. Её законы и последствия».

В своей лекции «Наследственный гений» я рассказываю, как Гальтон ставил следующие гипотезы, согласно которым люди отличаются друг от друга прилежанием, нравственными усилиями, и самое главное, цивилизация формируется, в первую очередь, благодаря тем людям, которые имеют гораздо большие способности, которые являются наследственными. То есть, талант передаётся по наследству.

Он считал, что наследственный уровень интеллекта мы можем даже диагностировать, определять на основаниях:

– Социального происхождения человека

– Биографических данных.

Он выделял не более 400 гениев за всю историю человечества.

Эта мысль синхронна определению «самоактуализированной личности», которую когда-то выделял Абрахам Маслоу. Он тоже говорил, что количество таких личностей за всю историю человечества весьма ограничено.

Но в чём-то они могут быть похожи. Хотя отдельно, когда я рассматривал тематику самоактуализированной личности, то говорил, что этот человек, допустим, в русском менталитете обычно специфичен, и может настороженно восприниматься окружающими. Это не всегда и не совсем гармоничный тип, человек, который может быть собой, срываться, но быть искренним с собой.