С позиции религии, с которой чрезвычайно тесно связаны наша книга и наш разговор, душа человека, находясь во плоти, трудится, претерпевает изменения, трансформируется, развивается и совершенствуется. Проходя через жизненные перипетии, она учится, меняется, развивается и, как считается, становится ближе к Богу (если повезет, и человек все делает верно).
Мантика, или предсказание, как предполагается, делает человеку «медвежью услугу». С одной стороны, она, давая предостережения или подсказки, избавляет его от возможных страданий. С другой стороны, в случае неверного применения или толкования приводит человека к ошибке.
Как вы понимаете, понятие предсказания двойственное. Оно приносит пользу, давая подсказки, но в то же время вредит, толкая на неверный ход. Что предпочесть? Я думаю, что отвечает на этот вопрос каждый самостоятельно, поскольку в мире нет вещей, которые давали бы человеку абсолютную пользу или, наоборот, приносили бы абсолютный вред.
Так, например, телевидение, дает человеку возможность увидеть то, что он не может увидеть в реальном мире. Но с другой стороны, оно же и уводит человека от реальности, побуждая многие часы проводить перед экраном, подменяя фактическое познание мира теоретическому. Или бытовая техника и сам технический прогресс в целом. С одной стороны, он вывел человечество из пещер, дав время и возможность заниматься своей душой и своим внутренним миром, а не только бороться за выживание и элементарное продление рода. Но с другой стороны, он создал серьезные противоречия как в природе, так и в самом организме человека, сформировав еще одно конфликтное направление, которое называется техногенным влиянием человека на окружающую среду.
Можно ли сказать, что есть плохо или что есть хорошо? Каждый сам ответит, как каждый сам будет отвечать тогда, когда это действительно придется сделать, не прибегая при этом к помощи посредников или авторитетов, поскольку все они будут заняты сходным делом – ответами на то, как они прожили свою жизнь.
Только не стоит становиться на позицию ханжи, который отвергает все, но при этом продолжает это «все» использовать, чтобы облегчить себе жизнь и сделать ее более комфортной.
Да, именно так и не иначе говорит религия, утверждая, что человеку не дано познать его будущее или причины тех или иных событий. Но согласны ли вы с тем, что вам не дано это узнать? Согласны ли вы с тем, что всегда будете довольствоваться той информацией, которую вам сочли нужной предоставить?
Я думаю, что ваш ответ будет «нет»!
Почему я так считаю? Да потому, что вы в данный момент читаете эти строки, принимая новые мысли, идеи и информацию, не ограничиваясь только тем количеством знаний, которые есть у вас. Именно это дает возможность человеку развиваться и с каждым часом делать «пути» более «исповедимыми».
В конце концов, ведь наши предки, вкусив от древа познания добра и зла, смогли начать различать верное и неверное, хорошее и плохое. И Создатель, по версии Библии, не отнял этой возможности у человека, предоставив ему самому распоряжаться ею. Именно так и мы, распоряжаясь тем, что когда-то получили наши предки, пытаемся познать мир и самих себя.
Средства? Они различны, так же, как разнообразен мир, который изучается с использованием этих средств. И предсказание не хуже и не лучше того, что было и есть. Ведь если вспомнить историю предсказаний, которая начиналась с гадания на воде или на внутренностях животных, то развитие современных техник мантики шагнуло далеко вперед.
Из-за предрассудков и страха человека перед неизведанным? Возможно. Но также возможно и то, что во всем этом есть часть истины, часть той правды, которую стремится постичь человек. И поскольку давным-давно ему дали возможность выбирать между добром и злом, он пользуется этой возможностью так, как умеет, и так, как ему удобно.
Так давайте и мы с вами, обладая этим даром, полученным нашими предками через боль и страдания, начнем его использовать, приступив от рассуждения о правильности или неправильности к тому, что вообще можно сделать с теми возможностями, которые у нас есть.
Когда перед человеком встает вопрос веры, он непременно начинает связывать его с вопросом религии или религиозного учения, которое «подходит» под его веру.
Но почему так поступает человек?
Насколько тесно связаны вопросы веры и религия, которая их трактует? Возможна ли вера без религии?
Давайте немного порассуждаем на эти темы для того, чтобы ваше понимание инструмента, о котором мы говорим в этой книге, было более полным.
Как вы видите, слова «вера» и «верование» являются однокоренными, но на самом деле между этими словами настолько глубокая пропасть человеческого восприятия мира и Вселенной, что считать смысл, который скрыт за этими словами, единым или общим точно не стоит.
Слово «вера» само по себе раскрывает понятие человеческой необразованности, неосведомленности или некоторого невежества. В действительности человек верит или допускает возможность того, что что-то в мире или его жизни пойдет определенным чередом.
Нет, он не знает, как это будет. Нет, он не может этого доказать или обосновать с точки зрения современной науки. Но он, веря в свое мироощущение, допускает такую возможность.
По сути, человеческая вера – это смесь желания и незнания, которая формирует восприятие мира самим человеком. Ведь вы же не станете верить в то, что, нагревая воду, вы получите, в конце концов, лед. Это невозможно с точки зрения физических законов и нашего познания об окружающем мире. Но то, что находится за рамками человеческого знания и понимания немедленно относится к категории веры.
Так, атеист и прагматик, который столкнулся с чем-то выходящим за рамки его понимания мира и его теперешних знаний, не верит, но допускает возможность чего-либо. Он не надеется на какой-то один, ему угодный или удобный вариант развития событий, а предполагает их множество. Он попросту активно рассматривает все возможные исходы ситуации.
В то же время верящий и оптимистичный человек, попав в ту же ситуацию, что и прагматик, будет верить, что «все будет хорошо» или так, как хочет он, что, по сути, является одним и тем же.
Так в чем же разница между не верящим и верящим?
Разница в том, что один верит только в то, что может осознать, а другой во все, что в состоянии воспринять. Именно на основании мировосприятия оптимистично настроенных людей, обладающих определенной базой знаний, и возникли верования или религии, которые систематизировали человеческие стремления и предоставили ему определенную базу надежды. Да, именно надежду на то, «что все будет хорошо», дает религия, которая выходит за рамки официальной науки и известного понимания мира. Оно и понятно, поскольку даже в XXI веке наука не знает всего, что происходит на нашей Земле и с нами.
После того как мы описали два крайних отношения к окружающему миру, вложенных в определенные поведенческие типажи, нам стоит поговорить о так называемом среднем типе людей, которые, продолжая верить, ищут научную подоплеку всего происходящего.
Да, я говорю об оккультистах – людях, которые всячески изучают «чудеса» и различные аномальные явления, стремясь найти в них закономерности и сделать их наукой. Невозможно? На самом деле это не так, и современная история это доказала не единожды. Вспомните истоки современной
О проекте
О подписке