Глава 3

Сердце Отца

Наш Бог создал Землю, Луну, звезды, Солнце, воздух, воду, небо как дом для Своих детей. Он создал Своих детей, первых людей, мужчину и женщину, поселил их в Эдемском саду, предоставив им наилучшие условия жизни. Сердце Небесного Отца желало создать семью, чтобы Его дети были уникальны во Вселенной и так же уникально счастливы.

Бог создал Своих детей, но дьявол соблазнил Адама и Еву, чтобы разорвать их отношения с Небесным Отцом. Его дети согрешили и стали для Него недоступными из – за дьявольской ветхой греховной природы, поселившейся в них.

Но Небесный Отец не опустил руки, и придумал план, как вернуть Ему Своих детей из плена врага. Отец не желал, чтобы Его дети умирали и попадали, по своей ветхой природе, в ад. Ад был предназначен не для людей, но для нечистых духов – падших ангелов.

Так как люди, из – за их греха, лишились Славы Божьей, Его праведности, и умерли в духе, как Бог им и говорил, то пришло в них развращение, и они отделились от Святого Бога, а Он отделил их от Себя. Для любящего Сердца Отца это было невыносимо и Он обещал Адаму и Еве, что спасет их и вернет к Себе.

Бог решил сделать все для спасения и возвращения к Себе Своих блудных детей. Небесный Отец создал Еврейский народ и отделил его для Своего плана спасения. По прошествии многих лет Он избрал в среде еврейского народа девственницу Марию. Небесный Отец решил родить на Землю через Марию Своего Сына, чтобы Он взял на Себя все грехи Человечества. Через Духа Святого Он вложил во чрево Марии Свое Семя. Об этом было предсказано и записано задолго до того, как это произошло. Из этого Семени родился Сын Божий – Иисус Христос (Иешуа Мессия). Иисус был на сто процентов Бог и на сто процентов Человек. Он был Сын Бога Отца и Марии.

Сам Бог воплотился через Иисуса Христа и стал как Человек. Небесный Отец послал Своего Сына с определенной миссией. Иисус должен был позволить людям распять Себя на кресте. Отец должен был возложить на Своего Сына грехи, болезни, проклятия и немощи всего Человечества. Иисусу предстояло отделиться от Небесного Отца и сойти в ад, ведь взяв на Себя грехи всех, – Он лишился святости и праведности. Так и произошло. Сначала на кресте, потом и в аду Он принял мучения за все Человечество. Иисус испытал нечеловеческие страдания в Своем Духе, Душе и Теле, чтобы освободить наш дух, душу и тело от плена болезни, проклятия, смерти и рабства. Мы можем только предполагать, насколько страдал Небесный Отец, когда смотрел на муки Своего Сына Иисуса, который висел на кресте и спрашивал почему Отец Его оставил. Иисус задал этот вопрос, чтобы каждый грешный человек спрашивал Отца Небесного почему Отец Небесный его оставил. Иисус был безгрешный Агнец. Он делал только доброе людям: исцелял больных, воскрешал из мертвых, изгонял бесов. Он был так добр, послушен и любвеобилен! Он без вины, добровольно принимал страдания на кресте и в аду. Он добровольно, из – за любви к нам, принял все наши грехи, проклятия и болезни на Себя, чтобы освободить нас от рабства дьявола. И когда Иисус испил чашу страданий сполна, – Бог воскресил Его из мертвых на третий день по Писанию, как и было предсказано во многих пророчествах за сотни лет. Иисус проповедовал спасение в Его Крови всем, кто находился в аду. И все, кто уверовал там, были спасены, а некоторые праведники даже воскресли: «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой город и явились многим» (Мф. 27:52—53). Это было знамение для всех тех, кто еще сомневался в спасении через Иисуса Христа.

Иисус был назван последним Адамом. Первый Адам избрал для себя быть в непослушании и исполнить волю дьявола, а Последний Адам исполнил Волю Отца Небесного. Теперь каждый человек имеет право на молитву покаяния во Имя Иисуса Христа, прощение грехов и жизнь вечную с Богом. Иисус – это Дверь, через Которую, верой в Его искупительную жертву, можно войти в Тронный зал Небесного Отца, где Он ждет каждого с распростертыми Объятиями.

Вот так любящее сердце Небесного Отца смогло вернуть Его детей назад в Свою Семью.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Возлюбленные! …Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему…» (1 Иоанна 3:1—2).

Отец Небесный не может нас любить больше, чем любит сейчас, в эту секунду.

– И меня Он тоже любит? Так я же вчера сделал не то, что надо, но, правда, покаялся!

– Бог любит даже тех, кто избрал своим неверием и грехами быть в аду. Пойми правильно что такое истинное покаяние. Настоящее покаяние родило нас свыше. Это полная перемена мышления. Это решение, которое поворачивает нас в противоположную сторону от греха. У нас нет такого права как постоянно грешить тем же грехом и знать, что после греха в очередной раз, ты будешь каяться и потом снова осознанно грешить. Так поступают нерожденные свыше. Он доказал Свою Любовь к нам, что отдал Сына Своего на крест и мучения еще тогда, когда мы были грешниками. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.» (Рим. 5:8). Сердце Отца вмещает в Себя всех людей. Кровь Иисуса Христа примирила Человечество с Небесным Отцом.

Одна из причин по которой люди сами себя приговаривают в ад, – это неверие в то, что Иисус взял на Себя их грехи. Если они не верят в Жертву Иисуса Христа за их беззакония, то остаются с темнотой ветхой природы в себе и тогда, без веры в Иисуса, Кровь Иисуса Христа не имеет к ним доступ, чтобы омыть и искупить их душу от грехов. Они сами не позволяют Иисусу дать им Его праведность и жизнь вечную. Без одежды праведности и святости, которую может дать только Иисус Христос, без веры в Него, и молитвы покаяния в своих грехах, никто не попадет в рай. Сегодня, как и всегда, Отец Небесный приглашает всех Своих детей вернуться к Нему в семью.

Иисус является Единственной Дверью в Царство Отца Небесного и других путей не существует.

Объятия Небесного Отца всегда открыты для каждого, кто поверил в Иисуса Христа. Сердце Отца Небесного желает, чтобы каждый человек стал Его дитем и вошел в Его Семью.

Глава 4

Кровь Иисуса Христа

Когда Адам и Ева первый раз согрешили, то Бог, заботясь о Своих детях, покрыл их грех кровью невинных животных и сделал одежды для их тел, которые лишились покрытия Божьей Славы. Это было первое жертвоприношение за грех. Написано, что Сам Бог сделал из шкур животных кожаные одежды, чтобы покрыть тела Его непослушных детей. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Бытие 3:21). Бог Сам покрыл их тела шкурами животных, а грех их непослушания – покрыл кровью этих животных. Без крови не бывает прощения грехов: «…без пролития крови не бывает прощения…» (Евреям 9:22). Невинная душа животного страдала и ее кровь, пролитая на жертвеннике покрывала грех человека. Когда человек смотрел, как на его глазах умирает годовалый ягненок, покрывая своей кровью вину за его грех, то он чувствовал стыд за грех и сожаление, и этот образ умирающего ягненка запечатлевался в его сознании и асоциировался со грехом.

Авель, будучи пророком, принес Богу кровь невинного животного за свои грехи, но Каин принес лишь «…от плодов земли дар Господу» (Бытие 4:3). Конечно Бог не принял дар Каина. Каин своим даром не желал признавать себя грешным, хотя был внутренне именно таков. Каин не принес кровь жертвы для покрытия своих грехов, но Авель показал через свой дар смирение, покаяние и послушание перед Богом и Бог принял его дар. Каин же хотел служить Богу по своим правилам.

Система жертвоприношения животных действовала в Храме Бога во времена Закона. «В сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним» (Левит 16:30). Кровь животных покрывала грехи человека. Она не прощала им грехи, но только лишь покрывала их. Эта кровь не могла их спасти, но покрывала их грех и иллюстрировала, что за каждый грех придется расплачиваться кровью невинных животных. Люди могли видеть насколько мерзостен их грех, когда священник, на их глазах, проливал невинную кровь животных или птиц.

Кровь Иисуса, как Агнца, принесшего Себя в жертву, совершенно очищает души и навсегда стирает грехи людей, делая их святыми и праведными пред Богом. «По сей-то воле (закону, вложенному в наше сердце) освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. А всякий священник в Храме ежедневно стоял в служении, и многократно приносил одни и те же жертвы, которые никогда не могли уничтожить грехи. Иисус же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (К Евреям 10:10—14).

Бог решил Сам явиться на Землю и принести Самого Себя в жертву за грехи Человечества. Он должен был один раз и на веки вечные добровольно пролить Свою Кровь за прошлые, настоящие и будущие грехи Человечества. Иисус должен был стать тем невинным Агнцем (Ягненком), Кровь Которого должна быть пролита за грехи людей. Все Человечество увидело как Он, ни разу не согрешивший Сын Божий, весь окровавленный и обезображенный, висел на кресте, истекая Кровью за искупление наших грехов. Видя Иисуса распятого люди осознавали, насколько они грешны и не могут спасти себя сами, своими добрыми делами. Они осознавали насколько сильно они нуждаются в Искупителе. Эта Кровь Спасителя, стекавшая с креста, обличала людей в их грехах и приводила к покаянию и желанию заключить Завет с Богом. Завет в Крови Иисуса Христа. Новый Завет. Бог решил заключить Новый Завет не с человеком, а со Своим Сыном Иисусом Христом. Мы лишь входим в этот Завет своей верой.

И когда Иисус сказал: «Свершилось!» – это значило, что Он взял на Себя грехи, болезни, немощи и проклятия всех людей. План Божий по спасению Человечества начал осуществляться. Иисусу пришлось еще пережить сошествие в ад. Взяв наши грехи на Себя Он принял вместо нас муки не только физические, душевные, но и духовные. Он прошел этот путь вместо каждого из нас.

Когда Бог, принял эту жертву Крови, то воскресил Иисуса из мертвых. После Своего вознесения, Иисус, будучи Первосвященником всего Человечества, взял Свою драгоценную Кровь и внес Ее в Небесное Святилище, где были Небесный Отец и Дух Святой. Он возложил перед Их Очами на жертвенную чашу Свою Кровь, и этим до конца исполнил весь план искупления Человечества. «Христос, Первосвященник будущих благ… не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (К Евреям 9:11, 12). Кровь жертвенных животных должна была проливаться за каждый грех, совершаемый человеком. Иисус же пролил Свою Кровь только один раз и навсегда за все Человечество. Теперь Сила Его Крови действует без перерыва во веки вечные: «Не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евреям 9:25—26).

Своей Кровью Иисус уничтожил грехи и саму силу греха. Его Кровь искупления находится не в земном храме, но в Небесном Святилище, где никто и ничто не может отменить Ее Силу. Никто не отменит очищающее действие Его благодатной, искупительной, воскрешающей, целительной и прощающей Крови. «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище („та хагиа“ значит святые, небесные святилища, места), по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред Лицом Божьим» (К Евреям 9:24).

Не существует такого греха, который бы не могла очистить Кровь Иисуса Христа.

Благая весть заключена в том, что теперь каждый человек, даже самый грешный и недостойный, может в любую секунду и на любом месте, покаяться в своих грехах и отвернуться от них. Теперь каждый верующий в Иисуса может принять Духа Святого в свое сердце.

Благая весть состоит в том, что можно покаяться перед Богом во Имя Иисуса Христа и мгновенно стать Божьим дитем. Бог по вере дает жизнь вечную, исцеление и освобождение.

Все благословения Авраама возможно получить не по своим заслугам и добрым делам, а по вере в Искупительную Кровь Иисуса Христа.