Глава 2

Имена Бога

Я надеюсь вас не испугает Имя Иегова, Которое взяла себе одна известная околохристианская организация. Мы не принадлежим ни к каким сектам. В Библии же, еще до создания этой организации, Бог называл себя Сущим (Иеговой или АХВХ).

Через Свои Имена Бог открывает для Человечества разные грани Своего характера и Силы. Зная Его Имена можно понять Кто Он для нас и чем Он желает послужить Своим детям.

Имена Бога – это Его опции, которыми мы можем пользоваться, так как Сам Дух Святой живет через нас. Его Имена Сами по Себе являются глубокими откровениями, через Которые Он открывается нам. «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен.» (Притчи 18:10)

«Иные – колесницами, иные – конями, а мы – именем Господа, Бога нашего, хвалимся.» (Псалом 19:8)

В Библии существует гораздо больше Имен Бога, чем тут представлено, но вот одни из основных:

1. Господь Иегова Сущий (на иврите звучит как ЯХВХ) – Сущий, то есть существующий одновременно везде и всегда. Альфа и Омега – начало и конец. Бог безначальный и бесконечный.

Полнота наполняющая. Бог Сущий может быть одновременно везде и одновременно разговаривать со всеми людьми так, как будто Он говорит лично с тобой. Он не ограничен ни возможностями, ни временем ни пространством. «Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,» (Исаия 44:6). «…Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.» (Откр. 22:12—13).

«Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь.

Который есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр. 1:8).

«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (ЯХВХ) послал меня к вам. “ (Исход 3:14),

2. Господь Иегова Саваоф (на иврите звучит как Цеваот) – Всемогущий Господь Небесных воинств. «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:2—3).

У Господа Саваофа огромная Армия Небесных Воинств. Иисус имел возможность на Земле вызвать целый легион Ангелов Господних: «думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53).

На Третьем Небе у Бога есть Херувимы, Серафимы, Ангелы и Архангелы и др. «И открыл Господь глаза слуге, и он увидел: и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (4 Цар. 6:15—17). У каждого из них есть свои обязанности.

Бог активно пользуется Своей Армией, чтобы помогать Своим детям. «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евреям 1:14).

«…велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф… Ибо Я Царь великий, и имя Мое страшно у народов» (Малахия 1:10—11).

У нас есть привилегия пользоваться служением Ангелов. Ангелы начинают действовать, когда мы следуем за Божьим повелением. Божья Армия охраняет нас на всех путях наших.

«Но со мною Господь, как сильный ратоборец: поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое. Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасет душу бедного от руки злодеев.» (Иеремия 20:11—13).

«Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш.» (Псалом 45:8).

3. Господь Иегова Рой – «Бог Всевидящий. Господь Пастырь мой.»

Глаза Господа могут видеть сквозь любую материю. Он видит и может читать наши мысли и знает их еще до того, как мы о чем – то подумали. Он видит все. Нет такой части Вселенной, где можно спрятаться от Его Очей.

Перед Божьими глазами открыто все, всегда и везде. У Бога Сердце пастора, который с любовью и заботой наблюдает и ухаживает за Своими овцами. Бог всевидящий и добрый Пастырь.«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: „может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сгустится ночью“. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.» (Псалом 138:7—12). «Очи Его зрят, вежды Его испытывают сынов человеческих» (Псалом 10:4). «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс.22:1). «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей» (Исаия 40:11).

Иисус добрый Пастырь: «…Я есмь Пастырь добрый: Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь Пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоанна 10:11—14).

Он сказал, что овцы знают Его Голос и следуют за Ним.

Все, что нам нужно – это знать Его Слово и слушать Его Голос, следуя за Ним. Если овца перестает следовать за Иисусом, то она практически обречена.

Овцы прижимаются друг ко другу и согревают друг друга своим теплом. Им хорошо вместе. Но если в стадо попал козел, то он начинает бодать всех подряд и вместо теплоты, гармонии и уюта, приносит дисгармонию и боль. Козел не слушается Пастыря и не находится в стаде Божьих овец. Вот поэтому Бог называет нас «овцами паствы Своей». Настанет время, когда Он разделит козлов и овец. Если кто – то из нас ощущает, что принял в себя дух козла и у него начали «отростать рога», то всегда есть шанс вернуться к Пастырю Доброму и стать теми, кем Он создал нас – кроткими и смиренными в сердце.

4. Господь Иегова Ире – «Господь усмотрит». «И нарек Авраам имя месту тому: Господь-Ире. Посему и ныне говорится: на горе Господа усмотрится.» (Быт.22:8,14).

Бог никогда не теряет связи с Его детьми. У Него все под контролем. В нужное время Он дает все необходимое для жизни и благочестия. Он охраняет нас на всех путях наших. Мы можем на Него полностью положится.

Бог усматривает все необходимое для жизни и благочестия.

Он может даже сделать огонь бессильным и заткнуть пасть голодным львам. Он может умножить масло в кадке, хлеб и рыбу. Он может повелеть рыбе в воде найти монету, повелеть киту проглотить или исторгнуть человека.

Бог усмотрел Себе агнца не только во времена Ветхого Завета, но в Новом Завете Он усмотрел Себе Агнца. Иисус – Агнец, Который взял на Себя грехи всего Человечества. «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения» (Бытие 22:1—9)

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Ин 3:16)

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:32).

«…знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (Матфея 6:7—8).

«Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!» (Исайя 31:1)

5. Господь Иегова Шалом – «Господь – мир, совершенство, цельность, полнота, спокойствие, благополучие».

Каждый рожденный свыше верующий знает как Божий шалом наполняет его сердце до краев. Мы как бы погружаемся в Его любовь и в Его покой. Даже если обстоятельства не располагают к этому, все равно Его мир и покой становятся частью нас.

«И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.» (Суд.6:24).

«Мир (шалом) оставляю вам, мир (шалом) Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан.14:27).

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» (Филиппийцам 4:4—7).

«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, – и Бог мира будет с вами.» (Филиппийцам 4:8—9).

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа.» (Римлянам 5:1).

«Бог же мира да будет со всеми вами. Аминь.» (Римлянам 15:33).

6. Господь Иегова Раффа – «Господь Целитель твой исцеляющий».

Мы возлагаем руки на больных во Имя Иисуса, и Бог их исцеляет. Если мы поступаем по Его Слову, возлагая руки на больных, то увидим в реальности как Он исцеляет.

Иисус исцелял всех, кто нуждался в Его исцелении. Это же можем делать и мы. Он ожидает это от нас, Его учеников.

«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой.» (Исх.15:26).

«Я – Господь Целитель твой!» (Исх.15:26).

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.» (Исаия 53:5).

«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он (Иисус) изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.» (Матфея 8:16—17).

«И ходил Иисус по всей Галилее… исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матфея 4:23)

«Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Матф. 10:8).

7. Господь Иегова Цидкейну – «Господь оправдание наше!».

В Иисусе Христе мы были оправданы перед Богом не по нашим хорошим делам, но Он нас оправдал, став нашим Агнцем, умершим и воскресшим для нашего оправдания.

Иисус является нашим Адвокатом. Он оправдывает нас и ходатайствует за нас.

Иисус дал нам одежды Своей праведности. Мы одеты в одежды чистоты и непорочности, как будто мы ни разу не согрешили в своей жизни.

Все наши добрые дела похожи на чистые одежды с пятнами нечистоты. Мы можем лишь верить в Иисуса и уповать на Его праведность. Без Его одежд праведности и святости мы не можем находиться в раю. Но в Его одеждах праведности мы имеем жизнь вечную с Богом. Мы переходим из жизни в жизнь. Из жизни на Земле в вечную жизнь с Богом, так что даже физическая смерть для нас становится приобретением.

«Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: Господь оправдание наше!» (Иер.23:6).

«мы имеем искупление кровью Его, прощение грехов, … Посему тем более ныне, будучи оправданы кровью Его, спасемся Им от гнева» (Рим.5:9).

«…не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы сделались праведными перед Богом» (2 Коринфянам 5:21).

8. Господь Иегова Шамма – «Господь там».