Здесь следует обратить внимание на то, что при чтении этой книги можно извлечь дополнительную пользу для развития собственного мышления, представив будущее и людей в нём владеющих знаниями, которые представляет эта книга. Представьте себе жизнь людей, которые думают не о своих личных интересах, а об интересах всего человеческого общества в том плане, что они отлично соображают, что их мысли и действия являются энергетической основой создания или поддержания существования эгрегоров с определённым влиянием на них самих и всех остальных людей…

Глава 12. О дне рождения Европы.

Итак, представить себе общество, которое управляется энергиями эгрегоров, а люди формируют эти эгрегоры и оперативно их переформатируют в любой момент своими мыслями. Есть ли в известной сегодня мировой истории у какого-либо народа подобный опыт хотя бы в одном эпизоде их жизни?

Исторически сложилось так, что на протяжении тысячелетий созданием эгрегоров занимались только избранные, которые в свой круг не допускали простолюдинов. Возможно, что именно это и есть причина, что большинство ныне живущих людей считает, что все жить хорошо не могут, одни люди должны быть избранными и угнетать других людей, жить их трудом. Должно быть понятным, что обычные представления об устройстве общества не создают сильного эгрегора по той причине, что такие мысли не идут в резонанс с интересами большинства живущих людей. Вполне понятно и то, что думая постоянно о своих интересах невозможно думать об интересах всего общества, и интересах всех людей. Это значит, что современные люди не имеют каких-либо навыков создания своими мыслями эгрегоров, которые приносили бы им всем те или иные блага.

Обратите внимание на то, что и в наше время во многих странах случаются народные выступления. Часто они заканчиваются погромами. В которых магазины и дома разграбляются. А в результате такие народные выступления не меняют ничего. Однако, есть в истории, в истории древней Греции, всем известный случай, когда успешно действующий эгрегор целого народа создавался не элитой, а всем народом, осознанными коллективными действиями большинством граждан государства.

Итак, Марафонское сражение, битва афинян с персами, случившаяся 12 сентября 490 года до н. э., в которой афиняне и пришедшие им на помощь их союзники платейцы, в количестве одной тысячи воинов, неожиданно для персов напали на них. Разберём сначала речь Мильтиада, одного из стратегов армии афинян, с призывом начать сражение с персами, обращённую к номинальному командующему армией афинян архонту-полемарху по имени Каллимах:

«В твоих руках, Каллимах, сделать афинян рабами или же освободить их […] Ведь, с тех пор как существуют Афины, никогда им ещё не грозила столь страшная опасность, как теперь. […] Мы – десять стратегов – разошлись во мнениях: одни советуют дать битву, а другие – нет. Если мы теперь же не решимся на битву, то я опасаюсь, что нахлынет великий раздор и так потрясёт души афинян, что они подчинятся мидянам. Если же мы сразимся с врагом, прежде чем у кого-либо возникнет гнусный замысел, то мы одолеем, так как ведь существует же божественная справедливость. Всё это теперь в твоей власти и зависит от тебя. Присоединись к моему совету, и твой родной город будет свободен и станет самым могущественным городом в Элладе. А если ты станешь на сторону противников битвы, тогда, конечно, мы погибли».

Самое интересное в этой речи то, что Мильтиад уверен в победе. И он чувствует, что если битва состоится, то она будет афинянами выиграна. Он уверен в победе, потому что имеет явное предчувствие, называя его божественной справедливостью. И он предвидит, что, если битва состоится без промедления, то Афины после этой битвы станут самым могущественным городом-государством в Элладе…

Вот эти слова и есть прямое свидетельство того, что Мильтиад почувствовал энергию всего народа Афин, которая толкала его действовать. Из этой речи Мильтиада следует, что он имел представление об этой коллективной энергии, которая толкала его действовать. Он чувствовал, что, если не решиться на битву немедленно, то может произойти раздор во мнениях. Тогда общая энергетика афинян, толкающая его к решительным действиям, потеряет свои качества или исчезнет вовсе, что сделает победу над персами невозможной.

Мог ли Мильтиад в этот момент уже иметь план действий? Если бы у Мильтиада был бы уже осознанный им план действий, то он поделился бы этим планом и это было бы зафиксировано, и историки знали бы об этом. Однако о таком факте не известно. Поэтому, можно предположить, что только на уровне своего подсознания Мильтиад мог иметь план действий. А может быть не его подсознание толкало его призывать элиту афинского общества к решительным действиям, а те силы, которые создавались все афинским народом?

Итак, вражеское войско уже высадилось в сорока двух километрах от города. От этого места к Афинам идёт одна дорога через горы. Достаточно занять позицию на горах у дороги, и враг не сможет пройти по ней, не подставив свои фланги под удар, а это явное поражение, враг это понимает, поэтому не пойдёт по дороге, вдоль которой армия противника заняла горы. И штурмовать горы враг не будет, потому что проще пойти в обход по другой дороге.

А пойдёт ли враг в обход, если прибыл на кораблях? Получается, что врагам проще сесть на корабли и поменять место высадки, подплыть ближе к Афинам. И враг будет грузиться на корабли несколько часов, прежде чем отплывёт. Поэтому если не упустить время, когда часть армии противника погрузится на корабли и в это время атаковать, то тогда придётся сражаться только с частью войска противника. Таким образом, если атаковать противника, когда тот почти завершит погрузку войска на корабли, то будет даже возможно изменить соотношение сил в пользу афинян.

На самом деле, те кому приходится много мыслить, те знают, что иногда чувствуется, что решение уже есть, его нужно просто сформулировать… Однако Мильтиад был опытным военачальником, он принимал участие в попытке персов захватить Скифию. Поэтому-то именно он мог лучше всего понимать возникшую ситуацию, а если это так, то энергии эгрегора всего афинского общества должны были начать работать на него.

Поэтому, видя готовность Мильтиада выиграть битву, все стратеги отказываются от своих прав управления войском, передают ему все свои полномочия, имевшиеся у них согласно законам Афин. И номинальный командующий армией афинян архонт-полемарх по имени Каллимах вручает ему полномочия провести битву с персами. И так на Мильтиада начинает работать вся энергетика эгрегора афинского государства.

Глава 13. О возникновении наиболее мощных эгрегоров.