– Люди не звери! – продолжает думать она и с силой жмет на педали выезжая за пределы дачного поселка. – Многие мужчины считают, что женщины прельщаются только физической силой и усердно качают свои мускулы. Но это не совсем так. Даже самки крупных хищников ценят в самце альфе не столько физическую силу, сколько демонстрацию повышенных умственных способностей. Просто одной физической силой даже лев не способен догнать и убить свою добычу. Искусству охоты все хищники обучаются с детства.

Так было и у людей до тех пор, пока не появилось в первобытных обществах разделение труда. Тогда хозяева таких обществ стали ограничивать большую часть своих соплеменников от знаний и возможностей их применить. В результате стало получаться так, что большинство членов таких обществ умерли бы с голода, если постоянно понукающие ими вожди исчезли бы. Простолюдины точно не знают время начала сева, способов защиты от потерь выращиваемого урожая, время и все детали уборки урожая и его сохранения. А вожди знают ценность такой информации.

Поэтому-то вожди всегда были при деле и в почете. И имели возможности развивать своё мышление. А простолюдины, когда получали свободное время, то просто ничего не делали и, как правило, просто лежали отдыхая от постоянных понуканий.

Вот именно с этого момента, когда появились такие общества с такими разными людьми, женщины простолюдины потеряли интерес к своим женихам, потому что не видели в них настоящих альф, способных самостоятельно мыслить и самостоятельно строить собственную жизнь, и жизнь своей семьи. И брать полную ответственность за себя, жену и детей.

Вместо мужчин простолюдинов всю ответственность за их жен и их детей брали на себя вожди, и жрецы, образовывающие собственные закрытые от простолюдинов общества. И так было по всему миру, где появлялось сельское хозяйство. И именно с этих пор люди стали терять способности самостоятельно находить себе пару, ибо за них это делали знающие и авторитетные люди общества. Они указывали кому, когда и с кем нужно заключать брак. В том числе и собственным детям.

На лице женщины мелькнула улыбка – она подумала о том, что современные люди считают себя компетентными в вопросе заключения брака. Но на самом деле, предки нынешних людей были управляемыми в этом вопросе тысячелетиями.

– Поэтому нет у современных людей всех необходимых инстинктов для создания семей на основе любви. Сегодня люди только учатся это делать самостоятельно и специально приобретают для этого нужные навыки, – делает свой очередной вывод женщина.

– Впрочем, – продолжает мыслить женщина, – нет таких инстинктов и у большинства приматов! Например, матери орангутангов учат своих детей сексу.

– Почему природа не закрепляет в виде инстинктов поведение при размножении у приматов и людей? – мысленно риторически думает женщина и сама себе мысленно отвечает. – Потому что чем более организована личность живого существа, тем более тщательная подстройка под конкретного партнера требуется для получения потомства, наследующего психические качества родителей. Которые более важны для конкурентной борьбы и выживания, чем просто физическая сила. Поэтому-то у высших животных отсутствуют инстинкты управляющие размножением. Каждая особь высшего животного или человека должна всегда тщательно подстраиваться под конкретного партнера для получения от него своего потомства.

Вокруг были поля с только-только появляющимися всходами. А за полями стеной стояла лесополоса. Кругом не было никого. Только свежий ветерок осторожно касался её лица. Женщина остановила велосипед. Впереди был длинный подъем, она не захотела напрягаться и долго напряженно крутить педали поднимаясь на него. Тем более, что по этой местности она ездила уже много раз и знала, что дальше всё то же самое – дорога межу полей, лесополосы, небольшие поселки… Она развернулась и поехала в обратную сторону.

– Итак, на чем я остановилась? – стала припоминать свои только что проходившие в её уме мысли и рассуждения. Тогда она вспомнила о Наполеоне, который, она узнала это давно, аналогичным образом постоянно думал и рассуждал. И делал это даже во сне. И когда его ум находил что-то интересное, то Наполеон просыпался и работал ночью.

– Да! – наконец-то она вспомнила свои последние мысли.

– Нет у людей инстинктов, полностью обслуживающих процесс размножения, как и у приматов, живущих в дикой природе, – мысленно проговорила сама себе женщина. После чего мысли её полетели дальше уже сами собой.

– Большие проблемы, связанные с получением конкурентоспособного потомства, принесло людям время жизни в жреческих обществах. Когда семьи создавали не сами вступающие в брак, а это делали управляющие обществами. Тогда и стали появляться у людей инстинкты, связанные с размножением как у примитивных животных, – решила женщина. – Семьи в жреческих обществах создавали жрецы с целью дать своим детям больше послушных рабов, а простые рабы, которые считали себя свободными, просто подчинялись жрецам, их воле и выбору. И когда государства с общегосударственными религиями пришли на смену жреческим обществам, то, понятно, семьи не стали сразу образовываться от обоюдного выбора и согласия двух молодых людей.

Когда жречество перестало влезать в семейные дела людей по причине повышения общего уровня интеллекта обществ, который обеспечивал большинству достаточные мыслительные способности понимать совершенную ненужность жречества. Тогда родители вместо жрецов стали создавать семьи своим детям. А сегодня авторитет родителей у детей, в плане создания семьи, стал практически равен нулю. Так как школьное среднее образование, принятое сегодня в большинстве стран мира, делает ум человека уже в подростковом возрасте достаточно самостоятельным, чтобы считать свои умственные возможности достаточными для нахождения своей второй половины. Это есть ещё одна причина вопрошания многими людьми о том, что почему сегодня не каждая молодая женщина имеет любящего её мужа?

Женщина начала улыбаться. Её сейчас развеселило то, что она представила парня, который начинает думать тогда, когда нужно показывать девушке свою уверенность во всем.

Глава 9. Одна на дороге между полей

– Факт есть то, что процесс совокупления – это чисто рефлекторный процесс, к которому ум подключаться не должен. Когда ум подключается к этому делу, то весь нужный настрой и желания пропадают сразу, – так думала женщина, едущая на старом велосипеде. Она была одна на дороге, идущей между полей.

Пейзаж знакомый с детства вызвал у неё воспоминания давно просмотренного старого фильма снятого по мотивам произведений Фенимора Купера. В этом фильме хорошо показывалось быстрое «переобувание» девушки, которая сначала хочет выходить замуж за охотника, отбившего её у индейцев. А через день она уже хочет выходить замуж за лейтенанта, который служит под началом её отца.

Женщина, крутя неспешно педали своего велосипеда предается воспоминаниям детства и начинает вспоминать подробности этого фильма. Итак, охотник со своим другом-индейцем спасают от погони дочку командира форта. По прибытии в форт девушка просит отца поговорить со своим спасителем о её замужестве.

– Это должно быть за кадром, – думает женщина.

– Но охотник не думал ещё жениться и на предложение отца девушки говорит «нет». При этом пытается уговорить отца спасённой им девушки выдать замуж его дочь за лейтенанта. Пытается так переложить свои будущие проблемы с созданием семьи на другого, более молодого и энергичного. А на следующий день праздник, день рожденье этой девушки и охотник выпивает. А потом пьяный соображает, что хорошо жить с женой и детьми.

А во время этого праздника индейцы нападают на форт. И командир форта, отец девушки, принимает решение отступать на следующий день в более сильно укрепленный форт. Во время этого отступления охотник делает предложение спасенной им девушке, но она говорит, что любит лейтенанта. А к нему она относится как к другу.

– Каждая женщина прекрасно знает, что из этой зоны, зоны дружбы с девушкой, перевода в женихи практически не бывает, – думая об этом, женщина снова начинает улыбаться. И она смотрит, не моргая, на склоняющиеся к закату Солнце. Потому что целители говорят, что смотреть долго на Солнце полезно для глаз…

Её мысли снова возвращаются к фильму. Она вспоминает, что в ответе на предложение брака, девушка повторяет некоторые слова охотника. Которые он говорил её отцу. Из чего следует, делает вывод женщина, отказ охотника жениться на дочке командира форта, сделанный день назад её отцу, был передан им своей дочке слово в слово.

– То есть, женщины очень хорошо видят кто действительно альфа, – её мысли продолжаются. – Охотник спасает девушку – поэтому в её глазах он альфа. Она видела убийство им двоих индейцев, и она хочет поэтому за него замуж. Но он сначала мнется согласиться на брак. Тогда девушка понимает, что он, на самом деле, не альфа, раз у него есть какие-то трудности жениться в то время, когда она этого хочет.

– Этот момент показывает, что детей заводит не женщина, а мужчина, – вздыхает женщина, делая этот глубокомысленный вывод. – Если мужчина колеблется жениться, то не ощущает он себя человеком, желающим оставить после себя потомство. Потому что он не альфа, который может обеспечить своему потомству достаточного жизненного пространства и материальных благ! А женщине нужен именно такой муж, который собирается оставлять после себя потомство, и по любым причинам. Потому что такой мужчина будет обеспечивать семью всем необходимым и помогать ей выращивать её детей.

А у лейтенанта, как видно из фильма, нет трудностей, у него есть жалование, и он будет делать карьеру. Плюс по его инициативе устраивается праздник дня рождения девушки. И девушка откликается на внимание лейтенанта. А охотник бежал из тюрьмы, сжег свой дом и теперь он в бегах. А в тюрьму он попал за браконьерство, новые законы штата запретили ему охотится так, как он это делал раньше. И так он остался без дома и привычного заработка.

Нормальная девушка отлично ловит замешательство парня тогда, когда она проявляет к нему интерес. Это замешательство парня бывает из-за включения у него большой умственной активности, когда парень ещё не думал о серьезных отношениях и о браке. И парень начинает думать об этом.

Или замешательство парня может быть признаком того, что парню сейчас вообще не до отношений. И тут может быть две раскладки, или парень очень крутой и ему не до девушки из-за своей крутизны. Или парень очень низкого ранга в обществе и ему не до девушки из-за своих текущих проблем. И все эти тонкости поведения парня нормальная девушка по своей природе умеет быстро распознавать.

– Поэтому-то очень много девушек учатся на психолога – быстро распознавать внутренний мир человека и обстоятельства его жизни, эти способности заложены в женщинах природой, – констатирует очевидный факт в своих мыслях женщина.

– Короче, – продолжает она думать, – Торможение парня в отношениях всегда начинает бесить девушку. Но на самом деле у девушки все эмоции под контролем. Она просто играет психопатку.

А дальше, если парень хочет развития отношений, и он просто соображает долго, то парень включится-таки. А если он не включится, то это значит он ей не подходит. Потому что она не может его завести на проявление к ней осознанного влечения. Такой парень не жених, а только друг, в лучшем случае.

А если он с опозданием попытается включиться? Можно попробовать, однако инстинкт девушек считает, что если парень может взять себе жену, то он не задумывается о дальнейших действиях.

– И именно на этом строится соблазнение девушек, соблазнитель дает постоянный напор тем, что постоянно врет, имитируя мужчину, не имеющего проблем с женитьбой, – констатирует очевидный факт женщина.

Неожиданно для себя женщина понимает насколько поверхностно подходят земные «ученые» и политики к попыткам стимулировать деторождение, – она уже крутит педали своего велосипеда рядом со своим домом. – Многие страны стимулируют деньгами рождение детей. Но какие женщины соглашаются на секс за деньги? Это хорошо известно!

Итак, ученые и политики почему-то так и не дошли до улиц красных фонарей посмотреть на тех женщин, которые продают свои сексуальные услуги за деньги. И пишут свои законы непонятно для кого.

Подумав так, женщина начала припоминать литературные произведения, описывающие влияние материальных трудностей мужчины на его отношения с женщиной… Сначала она не могла припомнить ни одного такого произведения. Однако неожиданно её осеняет, что таких произведений она не может вспомнить потому, что это больная тема большинства людей и такие описания вызывают только раздражение читателей. Разумеется, писали некоторые писатели по этой теме, но их не читают и эти произведения остаются неизвестными.

Глава 10. Евгений Онегин и Герой нашего времени – они не альфа-самцы!

Однако дальше её осеняет очевидное. Пушкин и Лермонтов написали по этой теме свои самые известные книги – это «Евгений Онегин» и «Герой нашего времени»! И ей становится понятным почему, на самом деле, Евгений Онегин отказывает Татьяне, а Печорин княжне Мери? Эти герои – они совсем не герои, они чувствуют себя ущербными по отношению к состояниям отцов девушек, которые в них влюблены.

– Всё просто! Их самолюбие ущемляется тем, что после брака жена вынуждена будет сравнивать постоянно достаток отца и мужа. И будет считать мужа ущербным. И это отношение жены к мужу явно разрушит брак. Эти парни из той среды, – думает женщина, – в которой небольшое имущественное неравенство значительно меняло статус в обществе. В «Мертвых душах», например, подчеркиваются такие различия в статусе от владения несколькими душами, сотнями и тысячами. Или Троекуров и Дубровский – оба помещика, но большее количество богатства позволяет одному полностью уничтожить другого.

Тут женщина в полной мере осознает насколько мастерски поднята Пушкиным и Лермонтовым тема влияния на финал отношений относительной бедности жениха и относительного богатства невесты! В «Княжне Мери» мама девушки говорит, что она богата, а дочка у неё одна. А у Пушкина на это намекается – семья Татьяны дает балы, а Евгений: «Долгами жил его отец, давал три бала ежегодно и промотался наконец».

Но эти парни не импотенты и не латентные педерасты, как думают большинство сексуально озабоченных мужиков иногда да читающих эти произведения, – продолжает делать выводы женщина из своих воспоминаний. – Печорин крадет черкешенку. И делает он это, что очевидно, в качестве аргумента для читателей – он нормальный и не педераст.

– Вполне понятно, что Онегин и Печорин были парни опытные в отношениях, – думает женщина, – и они понимали, что если брать в жены девушку из семьи с достатком заметно больше их собственного, то женщина будет всё время сравнивать достаток у мужа и у родителей. И этого будет достаточно для возникновения сложностей в отношениях. А далее пойдут измены жены, так как женщина будет искать себе настоящего альфу.

– Но возможно, что подобное поведение парней объясняется ещё причиной, что их матери блудили. У Пушкина есть по этому поводу стихи «Граф Нулин».

– Короче, – делает мысленное умозаключение женщина, – так или иначе, но вполне ясно, что именно постоянные мысли об изменах женщин и расстраивали отношения этих парней, Онегина и Печорина. Но ни Пушкин, ни Лермонтов об этом не пишут ни слова! И понятно почему, так они в своих произведениях как будто описывают крутых парней в ранге альфа. По подтексту же эти альфа мнимые, так как их беспокоят измены жены, если они женятся, – и женщину переполняет чувство восхищения этими гениальными писателями!

Она уже дома, сидит в удобном кресле и смотрит в окно на заходящее Солнце. Лучи которого целебно, по её мнению, светят в её глаза.

– А как можно померить силу желания мужчины имеющего жену быть в её глазах альфой? – не унимается в своих исканиях женщина. После некоторого раздумья она решает померить эту силу количеством самоубийств в Англии при банкротствах купцов и промышленников во время известной континентальной блокады Наполеона, потому что она в своих мыслях часто обращается к гению Наполеона сравнивая себя с ним.

– Раз факт самоубийств в Англии при банкротствах купцов и промышленников во время известной континентальной блокады Наполеона хорошо известен, то это значит – таких самоубийств было достаточно, чтобы это было замечено обществом Англии и сообщено Наполеону его агентами. Итак, что это значит с точки зрения отношений? – снова задает сама себе очередной вопрос женщина. И она начинает рассуждать.

– Муж содержит семью, у него бизнес. И вдруг оказывается, что всё его имущество должны конфисковать за долги. Мужчина больше не будет добытчиком. Что будет с детьми, женой? Он получит от них презрение и ненависть, или жалость? Поэтому и кончали жизнь самоубийством разоряющиеся купцы и промышленники Англии времен континентальной блокады. Итак, нормальному мужчине не нужна семья, в которой он не добытчик. Настолько не нужна, что нормальный мужчина скорей убьет себя, чем уйдет со своей позиции.

– Как полки Веллингтона не ушли с поля Ватерлоо дожидаясь удара в тыл войскам Наполеона армией Блюхера! – Добавляет образности в свои размышления женщина, снова думая о Наполеоне.

– А ещё из историй Печорина и Онегина вытекает, что проблемы семей, как экономические, так и моральные, переносятся на детей, на их отношения. Это во все времена понималось многими, ибо дети всегда строят свои семьи по образцу семей родителей. Так мальчиков всегда старались отдавать на обучение к чужим людям, например, в армию, где из них опытные преподаватели, обычные сержанты и старшины, выбивали всю дурь, приобретенную в родительской семье, – думает женщина.

Глава 11. Как и зачем дети должны отделяться от родителей?

А как выбивать дурь из девочек? Как исправлять девочек, испорченных своими мамами и папами? – эти вопросы быстро мелькают в голове женщины. И быстро находятся ответы. – В 19-м веке многие богатые и знатные семьи стали отдавать своих дочек в институты с постоянным проживанием в них. И там строгие женщины их гоняли, превращая в золушек.

Тут женщина вспоминает свой давний разговор со своим отцом, который первый рассказал ей о причине успеха Золушки у принца и его папы короля:

– А что касается известного Смольного института, института благородных девиц, то выходя замуж выпускницы оного заведения не могли уже сравнивать достаток отца и мужа, так как были в нем изолированы от дома много лет, – продолжает свои мысли женщина.

– Однако, что мешало ранее этого времени, времени открытия Смольного института благородных девиц, дойти до этого решения? – ставит себе очередную интеллектуальную задачу женщина. И сразу находит очевидный ответ. – Открытие в 19-м веке в России Смольного института благородных девиц – это показатель выросшего общего интеллектуального уровня развития знати того времени.

– Тогда получается, – продолжает свои мысли женщина, – все сегодняшние общества не отделяющие детей от родителей до момента их полового созревания – все эти общества и их правительства ниже уровня интеллектуального развития знати России 19-го века!

Удовлетворившись своими умственными способностями быстро находить ответы на вопросы, которые в современных обществах вообще не задаются, и даже профильными специалистами, женщина, желая получить ещё порцию дофамина от очередной своей интеллектуальной победы над невежеством ученых Земли вспоминает об известной загадке мудрецов Индии. А именно, об их никому не понятных предписаниях родителям делать ранние браки в возрасте детей семь-двенадцать лет.

– И даже делать детям очень ранние браки, – вспоминает женщина прочитанные ею некоторые труды мудрецов. – В которых родителям дается рекомендация делать детям очень ранние браки и называется желательным даже четырехлетний возраст невесты!

– Считается, однако, что детские браки – это только сговор родителей. Так ли это? – задает сама себе вопрос женщина по непростой теме, которую не понимают сегодня профильные ученые всего мира, не говоря о простых людях без профильного образования.