Человеку в процессе его взросления, духовного становления необходимо обрести правильные установки, взгляды, которые не защищают его от падения, а, напротив, направляют его в лучшую сторону, порождают в нем любовь, доброту. В столь широком многообразии взглядов на жизнь, попыток восприятия реальности как выбрать верную, отделить разрушающую и деструктивную?
Самая большая аксиома жизни, которую желательно обрести человеку в начале жизненного пути, – это реальность добра, того, что все в этой жизни к лучшему. Если я родился в городе в определенном окружении, в семье, где в меня вложили духовные уклоны или их отсутствие, – это есть самое лучшее, что может быть для меня. Но люди любят альтернативу, она придает человеку некоторую страсть. Им нравится многополярность, нравится снимать фильмы о добре и зле, будто эти понятия имеют близкую по воздействию силу. Но со временем все забывается, добро и зло никогда не были равны и не будут. Преступнику кажется логичным украсть и заработать сто долларов, потом веселиться и повторять так раз за разом. Но человеку со стороны видно, что это не война добра со злом. Сторонний наблюдатель может понять, что преступник, пойдя другим путем, мог бы получить материальные блага куда легче, избежав при этом страданий, например тюрьмы. И если я не вижу преимущества добра, это не значит, что добро можно приравнять к злу, это значит, что я не поднялся на нужный уровень, чтобы увидеть разницу. Необходимо вырасти, чтобы понимать преимущества добра, а не жить в мире, где добродетель и порок равны.
В процессе духовного становления ввиду воспринятого в детстве понятия, что добро и зло имеют равную силу и значение, у человека возникает желание защитить свои границы, отстоять любовь в самом себе. Приходя в окружение, где часто можно услышать о добродетели, о помощи больным, нуждающимся возникает внутренний протест, встроенная защита: «Мне нечего дать». Ощущение скудости, неспособности повлиять на мир, на ситуацию ставят человека в оборонительное положение, где его пытаются призвать на военную службу, к которой он не готов. От подобных нравоучений порой создается ощущение попытки перепрыгнуть через несколько десятков лет моей жизни, к моему идеальному себе, который на это способен. Внутреннее «Я» говорит о помощи самому себе в первую очередь, а не кому-то другому. Создается душевная бедность, в которой каждый из людей пытается обрести, ухватить немного любви, но из-за повального безденежья вокруг они не находят этого. Они ездят, меняют работы, страны в поисках, но куда бы ни двигались, они едут налегке с тем же пустым кошельком. Мир не кажется им помощником, союзником, поэтому им сложно довериться, найти иной путь.
Я помню поездку на Афон, монастыри, населенные монахами, которые посвящают жизнь служению Богу. Там состоялась беседа со старцем Гавриилом. В нашей группе было четыре человека, у которых были вопросы к священнику.
– А вы хотели бы получить ответы на волнующие вас вопросы? – спросили меня перед встречей.
– М-м-м, нет… – ответил я неуверенно.
– Счастливый человек, – резюмировал с легкой усмешкой мой собеседник.
Люди едут за тысячи километров, чтобы найти ответы, а я явился без вопросов. Подъехав к дому старца, группа спустилась по размытой грунтовой дорожке к веранде, где каждый из присутствующих сосредоточился на своем. Когда нас пригласили в летнюю застекленную комнату, где было светло и спокойно, мы присели и стали ждать. Вошел невысокий старец с длинной бородой и возложил всем поочередно руки на голову в знак благословения, после этого тоже присел рядом. Отец Гавриил смотрел в пол, лишь изредка поднимая глаза, чтобы окинуть нас взглядом. Он рассказал несколько смешных, непринужденных, но поучительных рассказов. Потом прозвучала история о жертвенности и доброте. Все это длилось не более 10 минут. Вышли мы оттуда со спокойствием, все получили ответы на свои вопросы, на душе было легко. Я слышал каждое слово, запомнил каждый взгляд монаха. Мне казалось, что я слишком пристально смотрел на Гавриила и мог запросто посчитать количество подъемов его глаз, каждый поворот его губ. Я не отводил от него глаз и точно знал, что он сказал… Он не ответил ни на один вопрос из тех, что задавали мои попутчики. Он произносил обычные слова, не открыл тайн, каких-то секретов, он говорил о простых вещах, но каждый из нас понимал, что получил ответ на свои вопросы. Как? Как мы могли получить ответ на вопрос, когда я, знавший тех людей, понимал, что они сотни раз слышали о необходимости делать добро, о том, что хорошо, но почему им нужно было лететь столько километров, чтобы услышать это еще раз?! Он являлся обладателем «миллионов»: как духовно богатый человек, он поделился с нами мудростью – его слова оказались бесценными. Даже если бы он молчал, мы бы вышли в таком же воодушевленном состоянии. Я чувствовал это и понимал, что скоро мы все вернемся в свои дома, а то, что мы получили, вскоре растеряем и вернемся к тем же вопросам. Только одни сменятся на другие, но смысл не изменится – мы вернемся к той же духовной нищете, в которой жили.
Встречаются такие люди, с которыми дорога каждая минута, проведенная вместе, с ними спокойно и хорошо. К сожалению, их в наше время немного. Гораздо больше тех, что решают проблемы с помощью спиртного, наркотиков, экстремальных видов спорта. Если спросить, зачем мне спортивный мотоцикл, я отвечу, что забываю при поездке на нем обо всем, что меня тревожит. Разве ушли проблемы, решился вопрос с шефом, выздоровел ли ребенок? Нет, все осталось, но я перестал об этом думать. В минуты общения со старцем не решаются насущные вопросы, остаются теми же, просто на том уровне они не кажутся проблемными. Мы были чуть выше этих проблем, нам было проще принять решение, взглянуть со стороны. Реальность, которая делает тебя богаче, это та реальность, которая верна. Как человек ищет денег, он собирает и вкладывает, инвестирует. Так, приумножая день за днем, он становится независимым человеком, крепко стоящим на ногах. К сожалению, в духовном плане у людей нет такой привычки. Получив свой доллар, хорошо будет, если я пойду и обниму жену, ребенка, а не потрачу его на какую-либо видеоигру, сидение в интернете или просто выброшу его вон.
Я, как и многие, живу от зарплаты до зарплаты, еле сводя концы с концами. Истинное духовное богатство кажется очень отдаленным, иногда фантастическим. Человек представляет какой-то час икс, когда он будет спокойно относиться к проблемам, когда сможет трезво и последовательно поступать, жить правильно. Этот час икс туманен, поскольку очень сложно высмотреть правильную тропу. Как я смогу от моего настоящего состояния волнений, переживаний перескочить туда, в состояние спокойствия и равновесия?
Это тот опыт, которого зачастую не было у нас в детстве, он упущен. Это нельзя вспомнить или иметь намек в душе, поскольку это было очень давно забыто, это словно потерялось среди людей. То спокойствие, духовное равновесие, истинное духовное богатство потерялось среди живых примеров, которые можно увидеть вокруг. По этой причине и жизнь, воспитание своих детей проходит по тому же сценарию, где нет знания, понимания, куда идти. Если бы мы были богаты, не нужны были бы книги о воспитании детей, о крепкой семье, мы могли бы «давать», когда нас просят. Но при духовной бедности, за неимением и двух долларов, порой проще пригрозить, крикнуть: «Прости, дорогая, у меня ничего нет». Так мы часто растим детей, так любим внутри семьи: пытаемся накопить, но деньги все уходят. Если бы мы были богаты, не нужны были бы книги о воспитании детей, о крепкой семье, мы могли бы «давать», когда нас просят.
Как обрести настоящее духовное богатство? Как накопить, собрать достаточно, чтобы хватило на семью, на детей, на устранение всех сложностей и преград жизни? Вроде бы и стараешься, собираешь, но твои затраты всегда растут, ты остаешься в бедности, а истинное богатство ускользает, как его достичь?
Ответь…
А кто имеет? Ты не видишь, много ли ты смотрел на них. Вокруг люди ходят святые, с чистыми лицами ходят они… Часто так случалось, что хотелось спросить, но ты мимо проходишь. Говорят тебе о духовном, глядя в глаза, а ты отводишь взгляд, как от прокаженных, не хочешь их видеть. В духовности нет наград, которые привык получать человек. Он хочет все и сразу, много и без всяких дел. Ему чужды усилия: казино, биржи есть, там предлагают деньги быстро, учтиво, без всяких бед. Он гонится без усилий, он хочет принять все. Жизнь – труд, не без усилий. Человек перепутал, подумал: «Существую, чтобы есть, чтобы было комфортно, чтобы жизнь красивая была». Усилия он не ищет, он будто бы по инерции идет. Он падает вниз, того не видя, он теряет себя в том, что, пытаясь обогощаться, он беднеет. Он не задает себе вопрос: зачем? Ведь не летают самолеты непренужденно, машины не едут в никуда. Не иди же и ты пустой дорогой, не делай себя глупцом.
Если ты потратишь столько, сколько потратил сил на то, чтобы выглядеть красивым, чтобы ездить на том авто, если бы ты просил у Бога просветления, если бы хотел понять… Но спрашивать привыкли Бога, когда несчастье к нему привело. Он спросит громко: «За что?» Много ли слышал ты того в роддоме, когда родился у тебя малыш? Много ли слышал ты того в пьесе жизни, чтобы в радости кто-то проник, за что он получил те блага? Так куда едет поезд его? Стремится ли он по пути Бога или просто падает вниз?
Когда начинаю писать о необходимости трудиться, внутри сразу возникает легкая апатия. Начинают всплывать книги-мотиваторы, где авторы предлагают не терять время, а просыпаться пораньше, лучше часов в 5 утра, выходить на пробежку, делать зарядку, принимать холодный душ, читать книги и многое другое. После знакомства с такой воодушевляющей литературой иногда возникает вопрос: «А кто погуляет с ребенком?» Создается ощущение, что автор безработный, сидящий в ожидании того, на что можно было бы потратить время. Думаю, что большинству людей, занятых, взрослых, довольно непросто найти свободное время иногда даже на сон, отдых, не говоря уже об излишках.
В вопросе усилия возникает легкое непонимание: а сколько и какого усилия требует от меня жизнь? Иногда в книгах возникают советы о том, как много работать и много зарабатывать, но еще чаще о том, как мало прилагать усилий, но все же много зарабатывать. Усилия – странная вещь, в которой сложно отыскать разумную границу дозволенного и не скатиться в безумный бег без ясного осознания цели.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке