Цитаты из книг автора «Дионисий Алферов»

«монархическую» партию младороссов возглавил советский агент Казем-Бек.

монархистом, поручиком Хайрюзиным, служившим в контрразведке, – подлое убийство в спину начальника штаба Добровольческой армии генерала Романовского. Убийство это нанесло непоправимый моральный ущерб белому делу, наложило пятно на честь русского офицерства и скомпрометировало его перед союзниками. Это убийство, как отмечал Р. Гуль, было в чем-то символичным. Жертва – герой обороны Порт-Артура и Великой войны, участник корниловского выступления, первопоходник, деливший с Деникиным все труды и напасти войны, но при этом – не монархист. Убийца же не участвовал ни в одном походе, просидел в тылу и в посольстве в Константинополе, но зато оказался монархистом и знатоком литературы по масонству, вычислил генерала Романовского, как масона, и убил его.

Генерал Врангель вспоминает, как летом 1920 года флотские офицеры-монархисты составили заговор с целью переворота, собираясь арестовать его со штабом и провозгласить царем великого князя Николая Николаевича. При расследовании оказалось, что во главе заговора стоял провокатор еврей-чекист.

Семиреченский атаман Аненнков отказался подчиняться адмиралу Колчаку, как «немонархисту»

Еще до 1917 года монархическое движение в России утратило всенародный внесословный характер и превратилось в одно из политических направлений

около двадцати членов Дома Романовых, к февралю 1917 года имевших генеральские звания и академическое военное образование, не поддержали Государя и отказались от борьбы за монархию. Никто из них не участвовал и в белом движении.

только враг России или сумасшедший может злорадствовать по поводу поражения белых.

Белые правительства последовательно держались лозунга: за единую, великую и неделимую Россию.

Искренне верующий и живущий по заповедям Божиим непременно имеет и здоровое правосознание, и из таких людей строится нормальное человеческое общество.

Здоровое правосознание зависит не от юридического образования, а от нравственности и религиозности человека.