Хороший человек является учителем плохого,
Плохой человек является учителем хорошего.
Те, кто не ценит своих учителей
И не любит учиться у других,
Хотя и умны, но серьезно заблуждаются.
Дао
Это не значит, что мудрецы не имеют собственного мнения. Совсем наоборот. Причем их мнение, как правило, составлено на основе исключительно хорошей информированности – именно потому, что они в состоянии смотреть на вещи с разных точек зрения.
Будучи непредвзятыми и наблюдательными, мудрецы имеют возможность свободно переходить от одной точки зрения к другой. Большинство людей способно смотреть на вещи только со своей колокольни. Для мудрецов такая ограниченная перспектива подобна шорам. Расширенное восприятие мудрецов позволяет им увидеть, как обе стороны могут быть правы. На самом деле они признают, что верных точек зрения столько же, сколько людей на свете. Ведь каждый человек по-своему и в чем-то прав.
Мы замедляемся, перестаем учиться и расти, начинаем терять гибкость и динамичность, которые были у нас прежде.
Но можно ли перестать развиваться умственно, эмоционально, духовно или в бизнесе, не подозревая, что вы застряли в колее и ваши колеса крутятся вхолостую? Конечно. Это постоянно происходит даже с лучшими из нас, и именно поэтому нам то и дело необходима встряска.
мир никогда не перестает изменяться, и единственный способ иметь дело с переменами – это поддерживать гибкость. Если мы отказываемся быть гибкими, мы, в сущности, отказываемся от игры жизни. Мир продолжает двигаться без нас.
Связав жизнь с гибкостью в главе 76 Дао дэ цзина, Лао-цзы подчеркивает адаптивную природу жизни и важность быть гибким, чтобы жить, процветать и преуспевать. Следствием негибкости будет сама смерть, и не меньше.
При жизни мягкие и гибкие,
Когда умирают, становятся сухими и ломкими.
Так, то, что твердое и жесткое,
Является союзником смерти.
То, что мягкое и податливое,
Является союзником жизни.