В антагонизме магическому обществу стоит магическая аристократия. Аристократия почти всегда, не только в мире магии, держится уровня три. В книгах о Гарри Поттере у настоящего аристократа есть лишь одна жизненная траектория: учиться на факультете Слизерин, блестяще его окончить, найти себе чистокровную и знатную пару, сделать карьеру в министерстве, войти в магический совет и лоббировать законы о превосходстве чистокровных волшебников. Единственная цель аристократа – борьба за чистоту крови. Традиционно для противостояния тройки и четвёрки, аристократы считают магическое сообщество слабым и деградирующим. Как только у чистокровных появляется сильный лидер, лорд Волдеморт, они сразу же начинают войну.
Аристократия отказывается от высоких целей (социальное общество, 4-й уровень) ради низких (3-й уровень), поэтому идеология чистокровных воспринимается читателем как злая. Ещё большей глубиной злодейства отличается лидер аристократии лорд Волдеморт. Он использует свой талант к нестандартному использованию магии (уровень выше 4-го) для целей тройки. Он жертвует своей душой (потенциально высший уровень) для целей самого нижнего уровня, физического выживания (бессмертия). Формула злодея налицо.
Внимание уровней один и два приковано к объектам и ценностям физического мира. Уровни три и четыре захватывают вниманием отдельные последовательности, процессы и траектории, исповедуют ценности социальные. Ожидаемо, что с пятым уровнем придут ценности нового масштаба, произойдёт новый качественный скачок.
Человек с пятым уровнем внимания видит не только тропинки хорошо известных алгоритмов, по которым функционирует общество 4-го уровня, но и решения, лежащие в стороне от протоптанных дорог. Эта способность базируется на охвате вниманием всей плоскости возможных жизненных путей, а не отдельных стандартных вариантов. Игрок в шахматы четвёртого уровня лишь повторяет изученные дебюты, игрок пятого уровня формирует собственный стиль игры.
Остап Бендер («12 стульев», «Золотой телёнок») – яркая «пятёрка»: он на ходу придумывает собственные правила игры и с лёгкостью, словно компьютерный хакер, взламывает стереотипное мышление обывателей. Герой-мошенник – всегда неоднозначная фигура. Он может быть аморальным типом, но как только он начинает виртуозно издеваться над «четвёрочным» зарегулированным обществом, то есть демонстрирует превосходство высокого уровня над низким, мы тут же начинаем ему симпатизировать.
Пятёрка – мышление предпринимателя: нужно самому создавать алгоритмы действий, протаптывать дороги для себя и других. Незнайка из произведений Носова живёт в Цветочном городе (коммуна уровня 4). Стабильность общества коротышек основана на распределении ролей. Один доктор, другой художник, третий механик. Именно роль определяет то, кем тебя будет видеть «четвёрочное» общество. Незнайка пробует предложенные роли одну за другой, и ни одна ему не нравится. Например, он учится у Цветика сочинению стихов. Цветик объясняет правила, задаёт Незнайке возможные траектории. Незнайка понимает систему, но отказывается ей следовать, тут же придумывает свою, экспериментальную поэзию. Он идёт путём личности (5). Сам выбирает как рисовать, как сочинять стихи, как заниматься наукой. Но «пятёрка» также и путь риска. Незнайка рискует и проигрывает. Стихи получаются не очень хорошими, коммуна их отвергает. То же самое происходит в других его ролях. Незнайку жалко, но, по крайней мере, мы, читатели, на его стороне.
Государственные институты не заинтересованы воспитывать в гражданах личность. Личностью трудно управлять. Поэтому едва ли не самый часто используемый в литературе конфликт уровней – это конфликт общества уровня четыре и героя уровня пять. Ими пестрит и детская, и взрослая литература. Незнайка, Дядя Фёдор, Том Сойер, Эмиль из Лённеберги, Тиль Уленшпигель.
Герой «Бойцовского клуба» Чака Паланика начал ощущать, что одобряемое социумом поведение затягивает петлю вокруг его шеи – когда он покупает правильные вещи, говорит людям правильные слова, он тем самым вьёт уютный кокон, который в конце концов станет могилой личности. Джек одним махом уничтожает всю свою прежнюю жизнь и обретает свободу, главную ценность 5-го уровня. Освободившись, альтер-эго Джека впадает в эйфорию и желает подарить свободу каждому, причём тем же разрушительным способом.
Этот пример показывает, как легко заставить читателя симпатизировать герою, просто применив к нему формулу «добродея». Джек жертвует низкими уровнями (первым – имуществом и телом, вторым – местом в обществе, третьим – планами на будущее, четвёртым – хорошей работой) ради пятого – свободы. Поэтому он симпатичен даже на фоне откровенно деструктивного, разрушающего всё вокруг поведения.
Конечно, в глубине души мы знаем, что не должны симпатизировать Джеку и что чем-то важным Джек отличается от Уленшпигеля или дяди Фёдора. Этот нюанс будет раскрыт позже, при описании 6-го уровня.
В широком смысле, пятёрка – первый надсоциальный уровень. Здесь социальные ценности начинают замещаться культурными. Вместо следования заданным линиям поведения вырабатывается собственный стиль принятия решений. Творческий подход ломает роли, рвёт шаблоны и стандартные способы взаимоотношений. В реальном мире общества-пятёрки нестабильны. Они либо развиваются дальше, либо коллапсируют обратно к 4-му уровню. В литературе общество-пятёрка часто преподносится как вариация темы «Дикого Запада», например, цикл произведений Джека Лондона о золотоискателях или Зона у Стругацких («Пикник на обочине»). В таких обществах царит дух свободы и риска, граничащий с анархией. Чтобы не стеснять свободу самовыражения, существует лишь минимально необходимый набор законов, и большинство споров решаются один на один, без привлечения юридической машины.
Если пятёрка – это уровень одного стиля жизни, одной культуры, одной стратегии, образованной личными предпочтениями, то шестой уровень внимания охватывает несколько стратегий, несколько стилей.
Один из самых известных героев шестого уровня – Шерлок Холмс (в книжной версии). Ум Шерлока удерживает во внимании сразу несколько возможных картин свершившегося преступления. Он развивает и дополняет их параллельно, до тех пор, пока один из вариантов не получит логического преимущества. Детектив пятого уровня воспользовался бы внутренним компасом (чутьём и опытом), чтобы сразу выдвинуть основную версию, а дальше лишь заполнять белые пятна на карте преступления. Методы «пятёрки» рискованны, но, в случае удачи, дают быстрый результат. Детективу шестого уровня рисковать не нужно, его уровень внимания позволяет учитывать все варианты. Именно на шестом уровне появляется подлинный интерес к истине, процессу доказательства, теоретизированию. Для занятий наукой шестой уровень – минимален.
Обычно в литературе общества-шестёрки утопичны, как, например, знакомые нам с детства Солнечный город Носова или мир будущего Алисы Селезнёвой (Кир Булычёв). Такие общества мультикультурны и толерантны к самым разным стилям жизни, обладают высокой правовой культурой. Нормы права всегда эволюционируют вместе с уровнем. Общество второго уровня не имеет законов, только традиции. На третьем уровне законы очень суровы, регламентируют всё, вплоть до быта. На четвёртом уровне законы проще, но, по сути, не работают: в феодальном сознании сеньор всегда прав, а вассал – нет. На пятом уровне законы уважают права личности, их количество минимально. И только на шестом возникает развитое правовое общество: закон хорошо защищает граждан, учитывает множество нюансов, особенности разных профессий и культур. В реальной жизни обществом уровня шесть должны были стать демократические правовые государства – и некоторые страны Европы действительно приблизились к этой планке.
Герои Бойцовского клуба ради свободы и избранного ими способа жить разрушают не только нижележащие уровни, но и правовое общество (6-й уровень), убивают право других людей выбирать свою судьбу. Поэтому Бойцовский клуб одновременно соответствует и формуле добродетельной организации, и формуле злодейской.
Обратное противопоставление, где «шестёрочное» общество выступает на стороне зла, а герой на стороне добра, представить довольно трудно. По законам ТУАИ правильный герой должен быть ещё выше по уровню, чем и и без того «высокое» общество. Зато героев шестого уровня в литературе много.
Холден Колфилд, герой Сэлинджера («Над пропастью во ржи») действует на 6-м уровне внимания. Колфилд заинтересован в поисках причин поведения окружающих, ищет правду, истинный смысл вещей. Ни в школьной системе, ни в мире взрослых Холден не может разглядеть хоть какую-то глубину, не может понять, как вообще можно жить в их плоском мире. Конечно, традиционное общество (4-й уровень) никакого решения не предлагает. Поскольку уровни 6 и 4 не соседи, Холден не может напрямую выразить своё недовольство, он непонятен окружающим, его не воспринимают даже как бунтаря. Здесь кроется ещё одно правило столкновения уровней – «прямой конфликт возможен только между соседями». Чтобы добиться внимания, Колфилду пришлось бы выражаться через уровень пять – демонстративное нарушение правил, бунт. Любой герой шестого уровня – теоретик, а его оружие – доказательство. Победа на 6-м уровне возможна только в том случае, если героя слушают и понимают.
Уинстон Смит, герой антиутопии Оруэлла «1984», способен поддерживать 6-й уровень внимания. Как и любой обладатель «шестёрки», он мыслит объёмно и во всём пытается увидеть глубину. Несмотря на усилия тоталитарной машины Большого Брата, Уинстон сохранил в себе сознание человека правового общества. Поначалу Смит пытается воспринимать систему на своём уровне – ищет смысл в указаниях сверху, старается проявлять гибкость мышления. Однако Большой Брат не исповедует ценности шестёрки. Более того, Большой Брат не допускает свободы выражения (отрицание 5-го уровня). Большой Брат стирает ролевые модели, для него все люди взаимозаменяемы (отрицание 4-го уровня). Большой Брат целенаправленно убивает логику, поступая непоследовательно, хаотично (отрицание 3-го уровня). Большой Брат не держится своих, одинаково истязая и лояльных, и нелояльных граждан (отрицание 2-го уровня). Большой Брат – предельное зло уровня один. И чем выше уровень членов общества, тем сильнее они будут страдать.
Это уровень единого мировоззрения. Пласты мышления, наборы стратегий 6-го уровня объединяются, складываясь в единое целое. «Семёрка» выводит мышление на новый уровень и как будто связывается с реальностью напрямую, не опираясь на модели в голове.
Алиса («Алиса в стране чудес») и Вилли Вонка («Чарли и шоколадная фабрика») – хорошие примеры героев 7-го уровня. Они невероятно успешны в своём деле и достигают своих целей парадоксальными для окружающих способами. Их очень трудно просчитать, потому что «семёрки» не пользуются стратегиями, которые можно формализовать и уложить в модель.
В области внимания 7-го уровня находится мировоззрение. Конечно, какое-то мировоззрение есть у каждого. Однако мировоззрение в подлинном смысле – как «зрение/видение мира» – есть только у семёрки. Уровни ниже не «зрят мир», а лишь упрощают его восприятие моделями разной сложности. Их «мировоззрение» различается моделями. Семёрки же различаются между собой способом отражения реальности в сознании.
Персонажи-семёрки привлекательны высоким интеллектом и непредсказуемостью – Ходжа Насреддин, капитан Врунгель, Мюнхгаузен (по версии Горина). Именно семёрки несут в общество «прорывные» изобретения, до которых не додумались умные теоретики. По отношению к обществу герой-семёрка находится в постоянной изоляции, так как за всю известную историю человечества ещё ни одно государство не построило общество 7-го уровня.
Находиться на 7-м уровне – уже мини-трагедия. Ходжа Насреддин, несмотря на то, что обожаем людьми и является народным героем, вечно одинок. Одинок Вилли Вонка, одинок доктор Хаус. Каким-то непостижимым образом счастлив капитан Врунгель, но этому есть объяснение. Помимо активного 7-го уровня, капитан поддерживает активный третий (ограничение внимания одной целью и одним путём), поэтому прекрасно ладит со своей низкоуровневой командой. Мюнхгаузен Горина не умеет поддерживать активные низкие уровни, поэтому, когда он в какой-то момент вынужден отступить, сдаться обществу и стать мещанином (уровень 4), зритель воспринимает этот шаг назад как тяжёлое поражение.
Уровни 5, 6 и 7: во внимании одна карта, много карт или целое пространство.
Из фантастических сообществ 7-го уровня можно вспомнить мир Полудня братьев Стругацких и организации Дозоров Сергея Лукьяненко.
На восьмом уровне внимания начинают осознаваться границы собственного мировоззрения. Конечно, сама семёрка также может ощущать неполноту своего видения, однако седьмой уровень живёт в иллюзии, что когда-нибудь сможет восполнить пробелы, вписать в своё мировоззрение полную картину мира.
Восьмой уровень внимания шире, чем одно мировоззрение. Каждый человек – отдельная вселенная, и восьмёрка способна захватить вниманием эти параллельные вселенные, понимать их и пользоваться как своими. Именно на восьмом уровне проявляются подлинный гуманизм и милосердие, так как ценностям чужого мира уделяется столько же внимания, сколько и своим.
Герои-восьмёрки из детской литературы: Винни Пух, Альбус Дамблдор (вселенная Гарри Поттера). На их примере хорошо видно, что высокий уровень ещё не признак высокого интеллекта. Когда Винни-Пух продумывает стратегию своих действий, он легко видит мир глазами пчёл, слонопотама, зверя, оставившего неизвестные следы. Конечно, успеха Винни достигает редко, ведь он совершенно не разбирается в пчёлах, и его мир на три четверти состоит из фантазий.
О проекте
О подписке