Цитаты из книги «Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока»

Пожалуйста, позаботься о маме» авторства Син Кён Сук

неизбежным следствием экономических успехов этой страны станет тот факт, что ее культура наконец-то начнет проникать в другие страны, как это с 1980-х годов делает японская культура.

декабре 2011 года министр культуры Чхве Гван Сик заявил репортерам, что он станет «министром халлю», и рассказал о планах в три раза увеличить правительственные расходы на продвижение корейской поп-культуры за границей. В последние годы южнокорейское правительство охотно спонсирует международные танцевальные мероприятия, связанные с K-pop, а администрация Сеула неоднократно использовала звезд халлю (например, Rain) в качестве послов культуры. Один из служащих Министерства финансов сообщил автору следующее: «За год мы увеличили расходы на продвижение традиционной корейской культуры всего на 2 %, а на K-pop – на целых 12 %». Эти цифры отражают философию корейских властей еще со времен Пак Чон Хи: она заключается в том, чтобы определить «потенциальных национальных лидеров» и поддерживать их даже в ущерб остальным, как генерал Пак делал в случае Samsung и Hyundai. От подобной политики выигрывают компании вроде SM Entertainment

Корейские телесериалы и фильмы в каком-то смысле вдохновляют жителей бедных стран вроде Таиланда, Вьетнама, Камбоджи и Индонезии. Главной героиней часто является девушка из бедной семьи, которая в конце концов выходит замуж за симпатичного и состоятельного молодого человека. Это часто используемое клише иногда критикуют сами корейцы, но нетрудно увидеть его притягательность для тех, кто едва сводит концы с концами. Истории про корейскую Золушку пользуются в этих странах такой же популярностью, как и корейские потребительские бренды. К примеру, телевизор LG с тонким экраном в некоторых развивающихся странах является символом статуса

Корейское правительство поддерживает халлю с целью увеличить мягкую силу страны и сделать из культурной индустрии новый источник доходов.

привел исследование, согласно которому большинство этих женщин не сожалеют о решении выйти замуж за корейца. Очевидно, что бедность в ее южнокорейском понимании сильно отличается от бедности в Таиланде или Камбодже.

Тем не менее в 2009 году известный кореевед Андрей Ланьков в своей работе

политики садэ, или «преклонения перед более сильным», корейские монархи 3–4 раза в год платили Китаю дань.

Чтобы обозначить этот любовный союз, заключенный будто бы на небесах, молодежь даже придумала слово чхимэк – это сочетание слов чхикин (курица) и мэкчу (пиво). Сейчас даже есть слово пхимэк – «пицца» (по-корейски пхичжа) и мэкчу.

Тем временем корейцы старше тридцати лет жалуются, что им «нечего слушать». Поп-музыка в Корее предназначена исключительно для подростков, из-за чего творчество большинства корейских поп-групп