Цитаты из книг автора «Дарья Сивашенкова»

Во втором – еще хуже, это обращение Царя к человеку, проникшему на брачный пир

час получают ту же награду, что пришедшие поработать в первый

именно в Евангелии ἐταῖρε имеет исключительно негативный оттенок. Кроме Гефсимании, Христос употребляет это слово всего дважды, в притчах, и каждый раз это ироничное обращение к отрицательному персонажу. Из-за этого ἐταῖρε в Его устах несет в себе немалую долю сарказма и подразумевает ровно противоположный смысл. В первом случае это обращение к работнику из притчи, взревновавшему, что пришедшие поработать в послед

Иисус сейчас произносит не то слово, которое обычно использует, говоря, например, о Лазаре или об апостолах. Их Он называет φίλος, и это слово действительно несет значение «друг». В Гефсимании же Он произносит ἐταῖρε [‘этэрэ]. И это сильно меняет дело. Само по себе слово ἐταῖρε не значит ничего плохого. Просто это не «друг» в глубоком смысле, здесь не подразумевается особой душевной близости, это скорее «приятель». Проблема в том, что

Риторическое вопрошание, как укор изменнику-другу. Звучит правдоподобно. На первый взгляд. Но тут возникает еще и во-вторых. «Друг» – это неточный

некое разоблачение: Я знаю, для чего ты пришел, не пытайся скрыть это от Меня. Но… но кого тут разоблачать-то? Разве кто-то скрывает свои намерения? Укор мимо цели.

«Друже, разве Я не знаю, на что ты пришел?» – как предлагает дополнить за Христа Богдашевский? Во-первых, то же возражение, что и Лопухину: Иисус хотел бы – сказал бы полностью, во-вторых, эта фраза подразумевает

сложно предположить, что Иисус желал что-то сказать, пытался и не смог, потому что Ему помешали. Где Ему не дают говорить, там Он молчит, а не дает Себя перебить на полуслове

Начнем с последнего. То, что кажется наиболее вероятным Лопухину, мне представляется самым невозможным. Это Христос, и каждое Его слово несет огромный смысл

Наиболее представляется вероятным, что здесь просто недоговоренная речь, после которой можно было бы поставить многоточие. Смысл тот, что Иисус Христос не успел еще договорить Своих слов Иуде, как подошли воины и наложили на Христа руки»