Шива – бог противоречий

Противоречия Шивы

Господь Шива – источник изобилия и великий разрушитель. Он может годами не вмешиваться в судьбу преданного, но потом он приходит и одаривает вас божественной благодатью либо одним ударом разрушает всю жизнь.

На моём пути было то и другое.

Нет добрых и злых богов. Все боги целостны. Просто есть слишком тупые мозги, чтобы не признавать этого, и есть слишком умные мозги, которые считают себя выше всех и даже выше богов.

Я могу вернуть вас в Реальность одним нажатием клавиши. Просто напишите мне. Моими устами говорят боги Бездны. Кто боится, тот молодец, а кто не боится, тот либо сын/дочь моего Отца, либо обладатель клинического диагноза.

Грозная сторона Шивы

Шива – древнейший бог Индии доведического периода, его исходный образ – полудикий и ужасающий, являлся олицетворением сил Природы – гроз, ураганов, землетрясений, диких животных, а также сил Смерти и Времени.

Последние два процесса выражены в грозном образе Шивы как Махакалабхайравы, обитателя мест кремации, который безжалостно разрушает тела умерших людей и освобождает души из плена отживших форм. Последнее всегда упускалось западными людьми, они видели лишь внешнюю разрушительную сторону, считая смерть наказанием за грехи. Отсюда их восприятие Господа Шивы как инфернального и злого языческого бога.

Практикующие на шмашанах (местах кремации) видят Махакалабхайрава в образе обнажённого аскета, покрытого пеплом, с гирляндой из черепов и трезубцем в руках.

Трезубец Шивы, или тришула – символ базовой троичности Мироздания. Три зубца символизируют 3 силы – Волю, Знание и Действие – таков порядок проявления Духа в Материи. Никакой любви, сердечности и прочих розовых соплей для детсадовцев здесь нет. Всё чётко, рационально и направлено строго к цели – к реализации своего духовного потенциала через управление силой желания (изначальной волей – иччха-шакти).

Эти идеи получили развитие в разных тантрических доктринах древности. Современные профанации а-ля "неотантра" и проч. в расчёт не берём. Желание – это не прихоть плоти или чувств, это основная творческая энергия Мироздания, а результаты творчества зависят как раз от уровня Знания и от грамотного приложения силы в Действии.

Безумный танец

Я уже осознала, что я тёмная душа. Чётко увидела на фактах жизни, что мой путь – это путь гнева, который я разобрала в статье о ведийском проклинателе Дурвасе. Осознала, что Абсолют – это всё и ничто одновременно.

И раз Он – Всё, значит Его можно достичь любым путём, а не только теми, которые нам предлагают проповедники, компилируя чужие идеи. Вспомнила кто я, откуда, почему здесь, и зачем вся эта хрень под названием "моя жизнь". Вроде познала всё, что нужно нормальному шизотерику. Но все эти годы мне не хватало одного очень важного осознания. А именно, почему господь Шива такой непредсказуемый, асоциально деморализованный бунтарь с иррациональным поведением? И в то же время в высшей степени совершенный йог и аскет, медитативно погружённый в Океан Абсолюта?

Как можно быть таким разным – святым и в то же время внезаконником, соблюдающим Дхарму и в следующий миг нарушающим все социальные нормы?

И вторая грань этого же явления – почему тёмный Свет клипотической вселенной называют бездумным, ведь дело не только в силе инстинкта и интуиции?

И вот наконец всё сложилось! Мой внутренний Абсолют был потревожен очередной вспышкой негодования (да, я расту через негативные эмоции, у тёмных людей чакры только так и раскрываются – есть факты и личный опыт).

Озарённая вспышкой бездумного Света Клипот я осознала, что такое танец Шивы и Кали. Это пульс сознания, освобождённого от рамок Майи, это свобода творческой Воли, Воображения и Самовыражения. Ты уже вне Майи, но тебе так нравится дёргать за ниточки её призрачную паутину. Ты уже не игрушка, ты Игрок. Но секунду спустя ты чувствуешь смену ритма, и поток резко поворачивает в другом направлении. И ты, бросая все внешние дела, летишь туда, не потому что так хочешь или так надо, а потому что иначе нельзя.

Окружающие принимают такое поведение за безумие и неадекватность, но тем временем это высшая логика движения всеначальной Энергии – Шакти, повсюду окружающей тебя. Где танцует Шакти, только там эволюция, только там твоё развитие и реализация. Только там источник и фокус творческой силы и вдохновения. Ты Игрок, ты Поток. Сегодня ты нежная жена и заботливая мать, а завтра ты кровожадный магический палач. Сегодня ты красноречивый лектор, а завтра замкнутый в себе интровертный социофоб. А что видят в тебе окружающие, как не отражение их собственного нутра? Биполярка? Мультиличности? Расстройство адаптации?

А разве все люди психически здоровы?

Когда я вижу в другом человеке что-то нелицеприятное, я прекрасно понимаю, что это отражение моих внутренних качеств. Я могу принять несовершенство своей личности, а могу и поменять кажущийся минус на кажущийся плюс. Но это чистая условность, потому что Абсолют – это весь спектр добра и зла, света и тьмы, это весь ты с потрохами и скелетами в шкафу. Ты – Его форма, ты – Его абсолютная проекция, ты – индивидуальный сознательный фокус Его Силы.

И поэтому, озарённая бездумным светом Ситра Ахра в вихре огненного танца Шивы (что за дикий микс), я кайфую от своих изъянов, пороков и комплексов. Но если завтра я захочу убить свои пороки, я сделаю это с таким же удовольствием, как вчера отдавалась им с головой. И это не пустые слова, я с аскезой на "ты" с детства. Аскеза – это не убийство греха, это средство управления всеми гранями твоей целостной натуры.

Как же сладко дёргать за ниточки Майю из-за кулис – ты пьёшь, не пьянея, ты всегда трезв, но всегда в экстазе от наслаждения Игрой.

Тут должно быть отступление для "самых умных", которые обязательно захотят ехидно подколоть меня "а может это Майя продолжает дёргать тебя за ниточки, создавая иллюзию твоей власти над иллюзией?" А я была готова к такому вопросу. И если вас вдруг волнует моë поведение, то это из-за шаблона, внушённого вам обществом, ведь "духовно устремлённый и познавший ни в коем случае не должен так себя вести, ведь это признак низшего психизма и непроработанного Эго" и прочая чепуха. Не надо, не гоните, я всё это знаю наперёд, потому что я джняна-йог с 30-летним стажем.

Знаете в чём моё преимущество перед зависимыми и слабовольными людьми? В том что я делаю всё это осознанно и также легко могу прекратить и уйти в аскезу. По факту. А вообще любое действие должно быть целесообразно, иначе оно никому не приносит пользы. Если моя внутренняя Шакти негодует и хочет кого-то послать, я не буду ей препятствовать, ибо нехуй. А вообще мне похуй.

Кто понял, что вся эта последовательность слов тоже есть танец Шакти, тот действительно понял.

О неприятии другой Стороны

Вы привыкли жить в кастрированной реальности, напрочь отрицая Другую Сторону. Чем правая сторона лучше левой? Чем разрушительный образ хуже мирного? Только вашим удобством и привычкой. Господь Шива многолик. Неужто вы оттолкнëте Его, если Он придёт к вам в разрушительном образе и предложит прожить с ним всю жизнь? Или вы принимаете только Его часть – скажем, только правую руку, правый глаз и т.д. а остальное считаете отвратительным?

Или вы забыли, кто такой Махакалабхайрава? Или вы забыли, кто главный предводитель духов мёртвых, кровожадных вампиров и голодных духов, пожирающих мёртвую плоть? Добро пожаловать в мир господа Шивы. Если вам не нравятся Его занятия, раз вы не способны принять Его целиком, спросите себя – достойны ли вы встречи с Ним?

Гневные формы Шивы и Кали

Ведийский архетип проклинателя

Как я уже говорила ранее, рост и раскрытие человеческого духа на Тёмном пути идёт через гнев и борьбу за справедливость.

Привожу доказательство и наглядный пример из священного писания Индии.

На днях в медитации я услышала имя "Дурваса", оно пришло как ответ на давний вопрос о моём темпераментном характере, подавление которого

вызвало у меня массу физических и психологических проблем в прошлом.

Почему Дурваса и кто же он такой?

Ведийский мудрец-подвижник Дурваса является одним из самых известных и противоречивых персонажей индуистской мифологии.

Дурваса был известен своим вспыльчивым характером и неукротимой яростью. С должным уважением относились к нему люди и дэвы (боги), ибо боялись прогневать мудреца. Любого, кто сходил с пути дхармы, Дурваса наказывал проклятием, сохраняя и оберегая традиционные нормы и ценности.

В древнеиндийских текстах описываются различные истории, связанные с рождением великого мудреца Дурвасы. Одна из таких историй описывается в «Рудра-Самхите» «Шива-Махапураны», где для защиты дхармы Шива принял форму Дурвасы.

Сюжеты священных преданий наполнены дхармическими проклятиями Дурвасы. Нарушив нравственные устои, невозможно было избежать ярости мудреца. Дурваса являлся единственным святым, чьи благие заслуги (пунья) возрастали всякий раз, когда он кого-либо проклинал.

Дхармические проклятия всегда справедливы. В данном случае проклинатель действует как осознанный проводник закона Воздаяния (то бишь кармы – не хочу использовать здесь это "заезженное" слово). У меня с детства идёт эта линия развития – вот вроде бы была благовоспитанной девочкой, но случалось, что материла соседских бабушек на всю улицу, так что потом к предкам на меня жаловаться приходили.

Вот вроде бы незлобивый я человек, все вопросы стараюсь решать мирно, но в гневе я могу так проклясть, что сам Дьявол на чёрный камень присядет от удивления. О последствиях для обидчиков говорить не буду, есть несколько постов с такими историями.

Голос, который в моей медитации настойчиво повторял имя мудреца Дурвасы, сказал, что это воплощение моего Учителя. Честно скажу, в последний раз я читала об этой ведической фигуре лет 7 назад, давно это было. И вдруг так неожиданно мне напомнили о нём. А всё потому что я стала искать известные (и неизвестные) инкарнации моего чёрного Гуруджи.

Тут для меня дело ясное – мой Учитель не просто эмиссар Махадева