Цитаты из книг автора «Daniel J. Siegel»

лауреат Элизабет Блэкберн и ее коллега Элисса Эпель , а краткий список — в конце этой книги.

Доказано, что, когда мы учимся концентрировать внимание, развиваем сознавание и имеем добрые намерения, мы: 1) укрепляем иммунитет, играющий важную роль в борьбе с инфекцией;2) оптимизируем уровень фермента теломеразы (энзима, восстанавливающего и «достраивающего» конечные участки хромосом), предоставляя возможность нашим клеткам (как и нам самим) сохранять молодость, работоспособность и здоровье; 3) нормализуем эпигенетическую регуляцию генов, тем самым предотвращая возникновение опасных отклонений в работе организма;

В одной старинной поговорке сознание уподобляется сосуду с водой. Если добавить ложку соли в небольшой сосуд, например в кофейную чашку, вода станет слишком соленой, и вряд ли захочется ее пить. В большом, в несколько литров, объеме воды вы практически не почувствуете растворенную ложку соли. И вода, и соль те же, но полученный жизненный опыт, ваши ощущения будут совершенно разными. Подобное можно сказать и о нашем сознании. Когда мы учимся жить осознанно, мы замечаем, что качество жизни улучшается, как вкус воды, а сила разума укрепляется

CLIFF (утес): contour, location, intensity, frequency, form (контур, расположение, интенсивность, частота, разновидность).

Первый включает в себя наши базовые пять чувств: слух, зрение, обоняние, вкус и осязание. Второй — внутренние сигналы тела, такие как, например, ощущения в мышцах или легких. Третий — все, что касается психических процессов, связанных с чувствами, мыслями и воспоминаниями. А четвертый — связи с окружающим миром и людьми, то есть наши отношени

Если обобщить все вышесказанное о Колесе сознавания, взаимосвязях, бережном отношении к окружающим, различиях и единстве людей и потребности друг в друге, разумно утверждать, что с научной точки зрения именно эмпатия, сострадание и доброта — основные аспекты любви. Развитие добрых намерений способствует интеграции и вызывает те самые состояния, которые с помощью специальных упражнений способны наполнить нашу жизнь любовью. Процесс интеграции перерастает в здоровые привычки, потому что в его основе лежат доброта и сострадание, а любовь — это явный признак здоровой счастливой жизни.

Доброта делает нас открытыми и заботливыми. Эмпатия позволяет глубже прочувствовать, лучше понимать и быть способным делиться своими ощущениями. Сострадание подготавливает сознание для восприятия переживаний и для действий, которые могли бы уменьшить боль

По-доброму относиться к себе и к окружающим — значит беречь друг друга в вопросах уязвимости.

Прощение не оценивает произошедшее как хорошее или плохое. Прощение, по мнению моего коллеги и друга Джека Корнфилда, — это отказ от надежды на предпочитаемое прошлое

Доброту тоже можно считать составляющей частью интеграции. Ее можно определить как принятие несовершенств друг друга. В таком случае доброта подразумевает уважительное отношение к трудностям и душевной боли, к возникновению которых приводят неудовлетворенные потребности и уязвимость. В то время как доброта сама по себе для кого-то может означать слабость, а не силу, добрые намерения способствуют достижению состояний, укрепляющих социальные отношения и внутренние источники благополучия. Доброта и любовь — бездонные родники стойкости и мужества. Добрые поступки предлагают не по запросу, тот, кто их совершает, не требует ничего взамен. Быть добрым — значит считать других частью себя, но при этом ощущать