Цитаты из книги «Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания»

Представители той или иной страны должны относиться к жителям других государств как к братьям и сестрам

заслуживающим того, чтобы их родина процветала и становилась лучше

Оно существует внутри вас с безначальных времен, не нужно достигать его заново, вы лишь узнаете то, что уже присуще вам.

Сочувствие также означает доброту, сопереживание, сострадание, и это – основа буддизма.

Глубинное осознавание никогда не бывает омрачено заблуждениями, тогда как ум находится под влиянием концепций и загрязнен ошибочными мыслями»

В процессе распознавания глубинного осознавания (тиб. rig.pa) самый трудный этап – отличить его от ума (тиб. sems).

1. Не думайте о том, что случилось в прошлом и что случится в будущем. 2. Позвольте вашему уму быть таким, какой он есть, свободным от мыслей. 3. Наблюдайте лучезарную ясность природы ума. 4. Пребывайте в этом состоянии какое-то время.

Когда, к примеру, вы слышите звук, то в промежутке между восприятием этого звука и мыслью о его источнике вы можете ощутить состояние ума, свободного от мыслей, но не погруженного в сон.

Кто я? Чему конкретно во мне был причинен вред? Кто мой враг? Имеет ли он материальное воплощение? Не является ли моим врагом ум?», то ваш враг, который казался реальным объектом вашего гнева, исчезнет, равно как и «Я», которое переживало страдания. А следом за ними улетучится и сам гнев.

Если мы не достигли той степени сосредоточенности, при которой наш ум непоколебимо тверд и ясен, мудрость не может распознать себя такой, какая она есть, во всей своей полноте. Следовательно, нам необходимо сосредоточение. Практике сосредоточения (концентрации) могут препятствовать два наиболее неблагоприятных фактора: вялость и возбужденность. В качестве противоядия от них нам понадобятся осознанность и самонаблюдение. В общих чертах принцип развития этих качеств таков: при медитации мы концентрируемся либо на внешнем объекте, либо на самом уме.