Цитаты из книги «Как медитировать. Путь к осмысленной жизни»

Эта практика помогает также справляться с гневом. Когда вы раздражены, вы можете сфокусироваться на природе самого гнева, и это ослабит его действие.

Практиковать буддизм – значит изменять собственное мировоззрение.

Если вас не покидает беспокойство по поводу прошлого или будущего, направьте свое внимание на дыхание. Или начитывайте мантру ом мани падме хум. Поскольку ум не может сосредотачиваться на двух вещах одновременно, любая из этих медитаций заставит вашу тревогу исчезнуть.

Для того, кто практикует любовь и сочувствие, одним из главных учителей является враг. Не имея врагов, невозможно развивать терпимость, а без терпимости вам не удастся заложить прочную основу для сочувствия. Поэтому для того, чтобы воспитывать в себе сочувствие, вам необходим враг. Когда вы сталкиваетесь с врагом, который намеревается причинить вам вред, самое время прибегнуть к терпимости. Следовательно, враг – это та причина, по которой необходимо практиковать терпимость, а терпимость – следствие существования врага. Таким образом, они взаимосвязаны между собой. Сказано: «Если нечто является следствием чего-то, то причина не может быть пагубнее самого следствия, поскольку она данное следствие и производит».

Основной принцип буддийской нравственности таков: необходимо помогать другим чувствующим существам, а если это невозможно, то, по крайней мере, не причинять им вреда. Этот фундаментальный принцип ненасилия, в основе которого лежит забота о других, – основа всех трех типов нравственности в буддизме.

Таким образом, мотивация человека – это ключ к пониманию того, какой вид кармы будет накоплен в результате тех или иных действий.

Не человек служит деньгам, а деньги человеку.

В суматохе современной жизни мы перестали осознавать, в чем состоит подлинная ценность человека. Люди стали лишь совокупностью того, что они производят.

Каждый из нас должен стараться изменить собственное мировоззрение, от которого зависят наши чувства. Этого можно достичь только с помощью практики, нацеленной на последовательное изменение нашего отношения к окружающим и себе.

Единственный путь к стабильному миру лежит через взаимное доверие, уважение, любовь и доброту.