Цитаты из книг автора «Даан ван Кампенхаут»

В этой ритуальной реконструкции духовной Вселенной всем силам отводится их собственное место. По аналогии с космическими силами, согласно шаманской традиции, свое собственное место в теле и психике клиента есть у всех сил и энергий. Когда определенная сила или энергия находится на своем месте, это оказывает позитивное воздействие. Если это не так, может возникнуть нарушение.

Шаман направляет свое внимание на переживание пространства, а не времени: четыре стороны света, небо и верхний мир над нами, землю и нижний мир под нами. Это, а не апрель, май и ноябрь или другие месяцы, основные анкерные точки для исцеления. Исцеление происходит в священном пространстве, структура которого становится видимой при помощи алтарей или образов. Все, кто участвуют в ритуале, являются свидетелями вневременного действа, где присутствует целительная сила, или, лучше сказать, все сущее.

Если человек регулярно участвует в расстановках в качестве заместителя, то автоматически происходит тонкое очищение и преобразование его энергетической структуры. В большинстве случаев результаты этих процессов не воспринимаются как очевидные, непосредственные изменения в четырех телах. Но человек может заметить, что у него меняется отношение к каким-то вещам, например что-то представляется ему теперь менее важным или гораздо более важным, чем раньше. Болезненные воспоминания, с которыми прежде было связано много напряжения, могут вдруг стать обычными, не вызывающими особенно сильных чувств или эмоций. Или на поверхность могут подняться и потребовать к себе внимания какие-то старые темы. Их «достает» из тонких тел сила другой души.

Семейная расстановка, по сути, современный вариант этой старой техники: тела заместителей образуют временные тела для душ тех, кому требуется исцеление.

В концепции четырех тел астральное тело является носителем воспоминаний, а ментальное тело обеспечивает возможность планировать будущее.

Следовательно, так же нас создают и придают нам сил наши предки. Те, кто нас формирует, – это наши родители, бабушки и дедушки или другие люди, воспитывавшие нас в детстве. Они воплощают собой аспект пламени созидательного огня. Они создают наше физическое тело и направляют развитие нашей личности. Они обучают нас нашему языку, а также сознательно и бессознательно передают нам эмоциональные и этические структуры.

Личность можно научить быть более восприимчивой к душе. Ей нужно научиться сохранять внутренний опыт тишины, необходимый душе, чтобы сделать себя доступной для восприятия. При помощи молитв личность может создать такие мыслительные структуры, которые приглашают душу приходить и быть в непосредственной близости. Несмотря на то что душа и личность всегда будут отделены друг от друга, они все же могут научиться функционировать, находясь вплотную друг к другу.

Когда четыре тела очищены, они больше не препятствуют коммуникации между душой и личностью, но действуют скорее как «прямая линия».

Важный аспект этой модели множественной души, четырех тел и личности состоит в том, что душа и личность находятся вне непосредственной, прямой досягаемости друг для друга. Если представить себе их отношения в виде расстояния в пространстве, то между ними стоят четыре тела, что делает их прямое взаимодействие невозможным. Душа и личность представляют собой разные, отдельные друг от друга сферы. Как я уже упоминал, у привычного мышления личности нет доступа к опыту вневременности, внутреннему опыту души. Душа и личность едва осознают друг друга, но в то же время в силу общей связи с четырьмя телами им приходится постоянно разбираться с сильными и слабыми сторонами друг друга. Однако душа и личность могут постепенно научиться приспосабливаться друг к другу и, наконец, протягивать друг другу руку. Правда, происходит это только, если четыре тела полностью очистились при помощи духовных упражнений.

Взаимодействие между четырьмя телами и душой происходит в обоих направлениях: душа дает четырем телам силу и помогает им принимать форму, в то время как опыт четырех тел оказывает влияние на душу и помогает ей развиваться.