Как определить социализм в экономических терминах – сложный вопрос, который давно обсуждается в Китае и за рубежом. В статье «Сущность и задачи социализма – определение социализма» утверждается, что обзор товарища Дэн Сяопина о природе социализма состоит, по сути, из трех взаимосвязанных уровней, от самого мелкого до самого глубокого. Первый уровень, «освобождение производительных сил и их развитие», является основой, поскольку развитие социализма создает материальные условия для конечного достижения всеобщего процветания. Без этого фундамента производительных сил «всеобщее процветание» может стать лишь «воздушным замком». Второй уровень – «ликвидация эксплуатации и устранение поляризации» – это путь, неизбежный путь к «всеобщему процветанию». Если мы отклонимся от этого пути, даже если производительные силы будут расти, конечным пунктом будет поляризация капитализма. Третий уровень, «всеобщее процветание», является высшей целью социалистической стадии и конечным пунктом двух вышеуказанных уровней. Эти три уровня взаимозависимы и взаимодействуют друг с другом, отражая тот факт, что социализм представляет собой единство противоречивых движений производительных сил и производственных отношений.
В статье «О марксистской концепции будущих этапов общественного развития» указывалось, в частности, что в одном из своих писем К. Маркс предложил три стадии развития будущего общества: первая – стадия социальной республики. Парижская коммуна – это определенная форма такой республики, а этап социальной республики – это, по сути, переходный период, в котором осуществляется диктатура пролетариата. Второй – этап социалистической республики. В связи с упомянутым сразу после этого термином «чистая коммунистическая республика» и с последовательными идеями К. Маркса эта стадия означает первую или низшую ступень коммунистического общества. В-третьих, это стадия чистой коммунистической республики. Очевидно, что она соответствует второй или высшей стадии коммунистического общества. Упоминаемая здесь «республика» не имеет традиционного значения «государство», поскольку на этой стадии государство полностью исчезло.
К экономическим проблемам сферы культуры в западных капиталистических странах всегда относились несерьезно. Союз ССР и страны Восточной Европы начали уделять внимание изучению теории и практики социалистической экономики культуры в конце 1970-х годов, а в 1980 году в СССР вышел учебник «Экономика непроизводственной сферы» под редакцией М. В. Солодкова1, в котором систематически анализировались экономические проблемы нематериального производства в области литературы, искусства, образования, научных исследований, спорта, здравоохранения и сферы услуг. В Китае весенний ветер реформ и открытости породил социалистическую экономику «большой культуры» – зарождающуюся дисциплину, которая появилась в 1985 году. Отдел пропаганды Шанхайского городского комитета КПК взял на себя инициативу по проведению масштабного семинара по стратегии развития культуры в стране в координации с разработкой стратегии экономического развития. Помимо статьи «Рынок исполнительского искусства и рыночная реформа организаций исполнительского искусства». «О создании экономики «большой культуры» и «О симбиотическом и взаимодействующем влиянии культуры и рыночной экономики» и «Культурная продуктивность и освоение культурных ресурсов» были переписаны из частей первой монографии по экономике культуры (опубликована в 1993 году), которая была организована и подготовлена в 1987 году. Эти три статьи были переписаны из частей первой монографии по экономике культуры (опубликованной в 1993 году), которая была организована и подготовлена в 1987 году, и в них были разработаны основные вопросы и общие идеи дисциплины, а также выдвинуты вопросы «культурной производительности» и «культурных производственных отношений» и их противоречивые движения на ранней стадии.
Одна из статей посвящена симбиозу и взаимодействию культуры и рыночной экономики: культурное строительство оказывает положительное влияние на развитие социалистической рыночной экономики, что проявляется прежде всего в его способности энергично содействовать социалистическому экономическому росту, активно способствовать рационализации и интенсификации социалистической производственной структуры, изменению структуры общественного потребления и повышению качества рабочей силы; влияние развития рыночной экономики на строительство социалистической культуры проявляется в следующем Требования развития рыночной экономики общественной собственности коренным образом регулируют характер и направление культурного производства, а также уровень развития рыночной экономики в целом сдерживает состояние культурного строительства; явление несбалансированности эволюции культурного производства и развития рыночной экономики, на которое указывал К. Маркс, не отрицает того факта, что они движутся вперед во взаимодействии.
«Справедливость и эффективность: «гипотеза Гольдбаха» в экономике», «Некоторые размышления о справедливости и эффективности», возглавляет исследование, в котором предлагается считать, что справедливость и эффективность представляют собой пару основных противоречий в экономической жизни человечества: эффективность распределения социально-экономических ресурсов является целью, преследуемой человеческой экономической деятельностью, а отправная точка, возможность, процесс и результат экономического субъекта в общественном производстве также являются целями, преследуемыми человеческой экономической деятельностью. Справедливость исходной точки, возможностей, процесса и результата экономического субъекта в общественном производстве также является целью экономической деятельности человека. Внутренняя взаимосвязь и институциональное устройство между этими двумя основными целями стали дилеммой, на которую не могут ответить различные экономические школы. В международных научных кругах, в том числе у Артура Окуня и Лернера, популярна тенденция рассматривать справедливость и равенство как выравнивание или усреднение доходов, а затем рассматривать их связь с эффективностью как некую альтернативную связь, «рыба и медвежья лапа не могут иметь обе стороны». В связи с этим возникает вопрос о том, дополняют ли друг друга высокая эффективность и справедливое распределение, или же высокую эффективность можно отделить от справедливого распределения. Суждение статьи: если теоретически жителей мира по экономической дифференциации ситуации в соответствии с тяжестью ее разделить на 4–5 уровней различий, то можно судить, что Китай достиг состояния «низкой степени поляризации», но еще не появился в западных странах в средней и высокой степени «поляризации «Первичная социалистическая экономическая система с китайской спецификой». Первичная социалистическая экономическая система с китайской спецификой по своей природе устойчива и может выдержать легкую поляризацию, но сосредоточение внимания на справедливом распределении и снижении поляризации по-прежнему является проблемой, которую нельзя игнорировать.
«Рынок и государственное регулирование в сфере распределения» утверждает, что сфера распределения состоит из двух уровней: распределения национального дохода и распределения личного дохода. Распределительная деятельность на обоих уровнях осуществляется в чередующихся комбинациях. Основополагающая роль рыночного регулирования заключается в стимулировании внутренней мотивации и эффективности социально-экономического развития через механизм интересов на основе справедливости на рынке; государственное регулирование распределительной деятельности заключается в воплощении принципа социально-экономической справедливости на основе поддержания эффективности. Таким образом, сочетание рыночного и государственного регулирования распределения, по сути, является органичным сочетанием принципа эффективности и принципа справедливости в функционировании экономики. В статье критикуются соответствующие распространенные заблуждения.
«Стратегии создания «Экономического кольца Китая» выдвигает цель Китая по открытию внешнего мира и региональному экономическому развитию на ранней стадии, утверждая, что, во-первых, сам Китай должен развивать отношения экономического сотрудничества непосредственно с первым кругом (Китай и соседние с ним страны и регионы АТР), вторым кругом (Северная Америка и передовые капиталистические страны Европы) и третьим кругом (страны Южной Америки и Африки); во-вторых, косвенное региональное экономическое сотрудничество, то есть через участие в региональных экономических блоках, сформированных странами первого круга, и принятие полномочий региональных экономических блоков для осуществления своей работы со странами второго и третьего круга соответственно.); второй – косвенное региональное экономическое сотрудничество, т. е. проникновение Китая в страны второго и третьего круга соответственно через участие в региональных экономических блоках, состоящих из стран первого круга, и при принятии на себя полномочий региональных экономических блоков. Среди них китайский Синьцзян граничит с Афганистаном, Пакистаном и Индией на западе, а с Монголией, Россией, Казахстаном, Кыргызстаном и Таджикистаном на северо-западе и севере, что делает необходимым для экономического круга Китая установление стабильных и прочных отношений сотрудничества с Центральной Азией в будущем. В статье говорится о необходимости в будущем разделить экономику Китая на семь экономических регионов: Северо-Восточный экономический район, экономический район Пекин-Тяньцзинь-Хэбэй-Ру, экономический район дельты реки Янцзы, прибрежный экономический район Южного Китая, экономический район средней реки Янцзы, экономический район средней Желтой реки и Юго-Западный экономический район.
«Стратегическая концепция региональной экономики Китая и Азиатско-Тихоокеанского сотрудничества» утверждает, что экономические регионы Китая не должны пассивно принимать «модель летящих гусей» восточноазиатского сотрудничества, а должны иметь «одного дракона и одного феникса» внешнего развития, причем «дракон» означает сухопутный мост Азия-Европа как длинного дракона, соединяющего Тихий океан и Европу, а «феникс» – открытые прибрежные и пограничные районы Китая с севера на юг. Под «драконом» подразумевается континентальный мост Азия-Европа, который подобно длинному дракону соединяет Тихий океан с Европой, а под «фениксом» – открытые прибрежные и пограничные районы Китая с севера на юг, причем экономический регион Северо-Восточной Азии и экономический регион Южного Китая – это два крыла феникса. Ляньюньган и Шанхай-Пудун похожи на «дракона и феникса». Этот «дракон и феникс» может связывать по горизонтали Азию и Европу, а по вертикали – Сибирь на севере и АСЕАН, Австралию и Новую Зеландию на юге, охватывая половину земного шара.
В статье «Шесть особенностей макрорегулирования в отдельных странах Восточной Азии – другие точки зрения на текущую реформу механизмов макрорегулирования в Китае» на примере Японии, Южной Кореи и Сингапура анализируются особенности вмешательства государства в экономику на основе рыночного регулирования в странах Восточной Азии и его значение, выдвигается принципиальная и общая идея реформирования системы макрорегулирования для Китая. Выдвигается принципиальная общая идея реформирования системы макрорегулирования Китая.
В связи с серьезной ситуацией, когда большое количество известных брендов в Китае были легко захвачены и выведены иностранными предприятиями во время реформ и открытости, в статье «Китайские знаменитые бренды должны быть поддержаны – о роли городского управления в защите и развитии знаменитых брендов» содержится своевременный призыв: только если правительство, предприятия и граждане будут единодушны и будут работать вместе для создания, защиты и развития китайских известных брендов, то китайские известные бренды будут в состоянии Китайский известный бренд сможет постепенно доминировать на внутреннем и внешнем рынках.
В статье «О диалектическом движении потребительской власти в экономической власти и по отношению к потреблению» утверждается, что в традиционной теории политической экономии существует только понятие производительных сил, но не понятия обмена, распределения и потребления, а согласно методологии Марксистской экономики, понятия производительных сил, обмена, распределения и потребления должны быть установлены отдельно, как и новая категория «В статье углубленно исследуются эти понятия. В статье глубоко исследуется основной смысл этих понятий и диалектическая взаимосвязь между властью потребления и отношениями потребления.
В четырех эссе, собранных в этом томе, которые обсуждались с профессором Гонконгского университета Чжан Вучаном, представителем западной школы прав собственности, систематически критикуются его неолиберальные заблуждения с четырех основных аспектов: права собственности, экономическое развитие и социализм; справедливость, эффективность и анализ экономического человека; экономические изменения и тенденции нового Китая; Марксистская экономика и метод мышления об экономике, а также выдвигается ряд новых идей, таких как «новая теория экономического человека», «экономическая цивилизация», «экономическая красота» и «красота экономики». Экономический гуманизм», «Экономическая цивилизация», «Экономическая красота», «Красота экономики» и другие новые идеи. В статье «Создание научной теории рыночных «экономических агентов» утверждается, что «новая теория экономического человека» одновременно и разрушена, и создана.
Редакционно-издательский комитет произведений Чэн Эньфу31 декабря 2023 г.
О проекте
О подписке