1 | Начальная девятка. Малый образ

Погруженный дракон, нельзя действовать. Ян находится внизу.

1 | НД.МО Исходный смысл

Эти слова указывают на Начальную Девятку, состояние которой определяется как погруженность.

1 | НД.МО Толкование Чэн И

Янская Сила дыхания находится внизу, государь пребывает в непроявленном состоянии Духа, поэтому нельзя действовать.

1 | НД.МО Сводные толкования

Ху Бинвэнь говорит:

«Конфуций на Начальных уровнях знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ использует слова „ян“ и „инь“, для того чтобы показать главных действующих лиц в Книге Перемен. На Начальном уровне знака НЕБО говорится, что ян находится внизу. На Начальном уровне знака ЗЕМЛЯ говорится, что инь начинает сгущаться. Конфуций говорит о поддержании ян и подавлении инь, и через это показывает смысл их действия».

1 | Девятка вторая

Появляется дракон на поле. Ценность – видеть большого человека.

1 | Д2 Исходный смысл

Двойка означает второй уровень снизу. В дальнейшем все уровни (кроме шестого) называются по номеру в знаке при счете снизу вверх.

Девятка вторая – Напряженная, твердая, срединная, правильная. Дракон выходит из пучины, отходит от сокрытости, начинает соприкасаться с предметами. Поэтому возникает образ появления дракона на поле. Слова гадательной части говорят: «Ценность в том, чтобы увидеть большого человека».

Девятка вторая не владеет уместностью положения, поскольку твердая черта находится на мягком четном уровне. Однако в ней уже проявлена Сила духа великого человека. Обычный человек не сможет справиться с таким положением. Поэтому при изменении этого уровня Ценность будет в том, чтобы увидеть, найти, встретить великого человека.

Как мы видим, текст объясняется с точки зрения уровней и с точки зрения гадания. Они представляют собой друг для друга «хозяина и гостя»¹³. Но для нас это должно быть единым, нераздельным. Ведь если есть появление дракона и его качества Духа, то будет и Ценность в появлении великого человека, который находится наверху – на уровне Девятки пятой.

1 | Д2 Толкование Чэн И

Поле находится на поверхности Земли, поэтому дракон появляется над поверхностью Земли, это значит, что его Сила духа начинает проявляться. Мудрые люди в этом усматривают образ Шуня, когда он пахал и ловил рыбу, подобно простому человеку.

Ценность в появлении государя с великой Силой духа состоит в том, чтобы он продвигался по своему Пути. Так же и самому государю ценно встретить чиновника с великой Силой духа с тем, чтобы вместе начать действовать. В Поднебесной любому ценно увидеть человека с великой Силой духа, дабы оказаться в поле его благодатного воздействия. Государь с великой Силой духа – это Девятка пятая. Важно, что чистые знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ через общую Силу духа друг другу созвучны.

1 | Д2 Сводные толкования

Чжэн Канчэн говорит:

«Двойка из 3 способностей¹⁴ – это Путь Земли. Двойка указывает на поле, поэтому говорится о поле».

Гань Бао говорит:

«Двойка находится на Земле, на поверхности Земли. Янская Сила дыхания начинает действовать именно отсюда. Мудрые люди, таким образом, обязательно начнут появляться как проявление янской Силы духа. Поэтому говорится: „Ценность в появлении большого человека“».

Кун Инда говорит:

«Ян находится на втором уровне, который называется „Девятка вторая“. Янская Сила дыхания проявляется и становится видна на этом уровне, поэтому говорится: „Появление дракона“. Поле находится на поверхности Земли. Это место, где деятельность приносит свою прибыль, прибавление. Янская Сила дыхания развивается на поверхности Земли, поэтому говорится: «На поле». Начальный и второй уровни отвечают за Путь Земли. Двойка находится над Начальным, поэтому называется „полем“.

„Появление дракона на поле“ – это образ природы. „Ценность – в появлении большого человека“ – это уподобление человеческим делам, отсылка к человеческим делам. Когда говорится о времени появления дракона на поле, возникает образ того, как мудрый человек, долгое время пребывавший в неизвестности, постепенно начинает себя проявлять. Хотя он не занимает положения государя, у него есть Сила духа государя. Поэтому всему множеству сущностей в Поднебесной ценно увидеть великого человека Девятки второй.

Прежние ученые говорили, как Конфуций обучал Чжу Си и этим оказал большую услугу Поднебесной. Говорится, что он обладал Силой духа государя человеческого, поэтому и назывался великим человеком».

Цай Цин говорит:

«Во всех случаях великий человек велик Силой дыхания. Обладая янской Силой духа и занимая срединное положение, здесь он проявлен полностью. Девятка вторая, хотя и не стоит на положении государя, тем не менее выражает Силу духа великого человека. Поэтому говорится, что пребывает в доброте и исходит из справедливости. Великие дела великого человека именно таковы по своей природе, поэтому и говорится о появлении великого человека».

1 | Девятка вторая. Малый образ

Появляется дракон в пространстве поля. Сила духа действует, распространяясь.

1 | Д2.МО Толкование Чэн И

Ян появляется на Земле. Сила духа преобразует предметы, и поле ее воздействия расширяется.

1 | Д2.МО Сводные толкования

Лу Сишэн говорит:

«Янская Сила дыхания проявляется в поле. Сходным образом из Земли рождается растение для того, чтобы приносить Ценность людям. Когда мудрые люди начинают действовать в мире, тогда свет учения преобразует сущности. Поэтому говорится: „Сила духа действует, распространяясь“».

Лян Инь говорит:

«Выражение „Сила духа действует, распространяясь“ – это именно то, о чем Мэн-цзы говорил: „Когда исправляешь себя, то и предметы вокруг исправляются“. Когда говорится: „Сила духа действует“ это означает, что должно быть всеохватное действие, которое наводит порядок среди множества людей и определяется как дарение, распространение».

1 | Девятка третья

Благородный человек до конца дня Напряжен-Напряжен. Вечером встревожен, будто угроза, насторожен, будто угроза. Отсутствие неприятностей.

1 | Д3 Исходный смысл

Девятка – янский уровень, Тройка – янское, то есть нечетное положение. Здесь двойная твердость и нет срединности, уровень находится на верхнем положении нижнего знака, поэтому здесь говорится об опасности, об угрозе. Природа уровня и тело уровня – твердые и Напряженные, поэтому говорится: «Напряжен-Напряжен» и «в настороженности угроза». Таким образом, слова «благородный человек» указывают на гадающего. Говорится, что при наличии тревоги и угрозы все же избежишь неприятностей.

1 | Д3 Толкование Чэн И

Тройка находится на верхнем уровне нижнего знака, она еще не вышла вовне, не проявила своего благородства и власти. Этот уровень соответствует тому времени, когда Шунь начал постепенно становиться известным, начал проявлять сокрытую Силу духа. День за днем он неустанно трудился. Хотя он и пребывал в Напряженности будней, но не было у него неприятностей.

Этот уровень говорит о человеке, находящемся внизу, но при этом Сила духа государя в нем проявлена, и Поднебесная постепенно стекается к нему. Конечно же, при этом есть определенная опасность. Даже когда говорится о делах мудрых людей, нужно думать о предостережениях об опасностях. Иначе разве можно чему-нибудь научить? В этом смысл Перемен.

1 | Д3 Сводные толкования

Чжэн Канчэн говорит:

«Тройка из всех 6 уровней соответствует Пути человека. Это Сила духа знака НЕБО человеческого Пути. Таков образ государя, благородного человека».

Кун Инда говорит:

«Ян находится на третьем уровне, поэтому говорится: „Девятка третья“. Она не обладает равновесием, не располагается в середине, поэтому не говорится о великом человеке. Но при этом она обладает твердостью ян, поэтому говорится: „Благородный человек“.

Она находится в опасном положении, поэтому говорится: „До конца дня Напряжен-Напряжен“. Это означает, что до самого окончания этого дня нужно все время напрягаться и продолжать делать усилия, не будет возможности остановиться и передохнуть. Вечером возможны тревога, угроза. Говорится, что к вечеру будешь испытывать страхи. В этом знаке Девятка третья действительно находится в опасном и угрожающем положении.

Кроме того, в„Речении узоров“ говорится: „Хотя и опасность, но отсутствие неприятностей“. Одна из особенностей данного узора, сочетающего верхний и нижний знаки, также выражается словами „как бы“, „подобно“ то есть обращается к приему уподобления. Поэтому говорится: „Похоже, что будет угроза“ или „Как будто угроза“. На самом же деле нет угрозы. Таково мое понимание этого знака».

Лунь Юань говорит:

«Тройка находится наверху нижнего тела, соответствует времени опасности и страха. Только через неустанное Напряжение, через предосторожность и тщательность работы со страхами можно избежать неприятностей».

Ян Ши говорит:

«Напряженность НЕБА Девятки третьей свидетельствует только о благородном правителе. Девятка третья – это положение человека, она является твердым уровнем Верности правде.

В „Речении узоров“ Конфуция есть такие слова: „Девятка четвертая – наверху не на Небе, внизу не на поле, посредине не в человеке“. Про Девятку третью говорится: „Наверху— не на небе, внизу – не на поле“ и все. Это значит, что уровень уместен для человека, поэтому мудрый правитель действует через 4 качества Силы духа и Воплощает задуманное. Получается, что действие Напряженности знака НЕБО само по себе и является этим действующим благородным правителем».

Изречения по родам Чжу Си

В толковании Чэн И есть такие слова: «Хотя говорится о делах мудрых людей, но разве мудрый человек должен чего-либо остерегаться?» Я считаю, что бывают периоды осторожности в зависимости от качества времени, у мудрых людей также бывают такие состояния.

Книга Перемен – широка, велика и всеисчерпывающа, она может служить орудием и обычному человеку. В начале Перемен нет различия между действиями мудрого и простого человека, поэтому на данном уровне применяется такое предостережение и призыв к осторожности.

Ху Бинвэнь говорит:

«Иногда в текстах к некоторым уровням знаков Книги Перемен дается образ, но не дается гадательных слов. А иногда – наоборот: есть гадание, но нет образа. В таких случаях следует понимать, что гадательная часть находится внутри образа, а образ находится внутри гадательной части. Так, в знаке НЕБО на Начальном, втором, четвертом, пятом и Верхнем уровнях разделяются образы и гадания. Что касается Девятки третьей, то слова „До конца дня Напряжен-Напряжен, вечером встревожен“ являются гадательным текстом, а образы находятся внутри них».

1 | Девятка третья. Малый образ

До конца дня Напряжен-Напряжен. Обратно возвращаешься на Путь.

1 | Д3.МО Исходный смысл

Слова «обратно возвращаешься» указывают на смысл повторного возвращения к движению по Пути.

1 | ДЗ.МО Толкование Чэн И

В продвижении и отступлении действуют с помощью движения и остановок. В таком состоянии необходимо быть на Пути.

1 | ДЗ.МО Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«На третьем уровне исправляют себя, поэтому говорится о возвращении. На четвертом себя испытывают, поэтому говорится о продвижении и отступлении».